ЧАБА
На бескрайних просторах Азии, — начал он свой рассказ, — жили два диких и храбрых племени. Звали их гунны и мадьяры. Когда люди их стали очень многочисленны, они отправились искать новые места, где бы поселиться.
После многих испытаний пришли они на землю, зеленую от пастбищ, синюю от быстрых рек, с великолепными лесистыми горами. Но земля эта не была свободна. Она принадлежала римлянам, и они называли ее Паннония.Самым смелым гунном был молодой князь Аттила, и гунны сделали его царем. Он захватывал все новые и новые земли и правил своим народом железной рукой. Когда у него умерла жена, оставив ему двух сыновей Чабу и Аладара, он не побоялся потребовать в жены дочь римского императора и пол-Империи в приданое.
Наконец они сошлись с римлянами в бою на Каталаунских
полях. Легкая конница гуннов налетела на римских воинов как вихрь, но разбилась об их ощетинившиеся железом ряды... Реки потекли кровью. Аттила — «Бич Божий» — был разбит... Сокрушенный, он вскоре умер.
Тогда Чаба решил, взявши самых сильных мужей, вернуться в далекую Азию... к мадьярам. Он созвал свой народ. «Мертвые или живые, — поклялся он, — мы всегда придем вам на помощь в опасности».
Не успели они отправиться в путь, как громадное войско врагов выступило против гуннов. Нескончаемыми колоннами беспощадные воины шли на штурм их укреплений. Гунны тогда пали на колени и молились Чабе. Им ответил гром, долгий, раскатистый, все усиливавшийся... что-то белое блеснуло среди звезд и изогнулось аркой, как радуга. Обнажив блеснувшие мечи, тысячи всадников с боевым криком и тысячи лошадей, стуча подковами, неслись с небес под водительством Чабы. Они разметали пораженных страхом римлян.
Чаба с его воинами-призраками в последний раз вернулся и встал во главе мадьяр, чтобы они соединились с братьями на этой прекрасной нашей земле. С тех пор его больше не видели. Но мерцающий в небе путь, «небесный путь воинов», остался навсегда.
Народные сказания — сокровищница народной памяти — были призваны не только занимать слушателей, но и укреплять их верность племени или роду. Пять столетий разделяют подвиги гуннов и мадьяр в Венгрии, но мадьяры продолжали чувствовать близость к своим предшественникам — таким же, как они, кочевникам. В наше время только в мадьярской семье может прийти в голову назвать мальчика Аттилой.
ров, а с узко местной точки зрения Западной Европы, часто сводился к вторжению германцев. Германцы знают это явление как Volkerwanderung — великое переселение народов — вполне подходящий термин, равно приложимый и к германским, и к негерманским его участникам. В действительности оно охватило большую часть полуострова, Восток и Запад, и продолжалось все первое тысячелетие н. э. и позднее вплоть до того момента, пока все странствовавшие народы не нашли наконец постоянного пристанища. Главные события этого процесса известны нам по римским источникам, поскольку неграмотные его участники оставили мало собственных свидетельств. Все же большинство позднейших национальных образований восходят именно к этому явлению. Переиначивая более позднее выражение, мы могли бы назвать его Drang nach Westen [Натиском на Запад] или походом к территориям постоянного поселения. Без этого не было бы ни Европы, ни европейцев.
Антропологи полагают, что в процессе участвовали три главных типа завоевателей: оседлые жители Империи (городов и сельских поместий); племена варваров, жившие примитивным земледелием или пастбищным скотоводством, и настоящие кочевники. Следует прибавить также морских разбойников, которые, как и кочевники, жили в основном грабежом и совершали далекие путешествия по северным морям.С точки зрения технологии, важно отметить, что земледелие Железного века достигло такого уровня, когда выгоднее было обрабатывать один и тот же участок земли, чем постоянно переходить с места на место. Варвары не были просто искателями приключений — они искали, где бы пустить корни.
С этнической точки зрения народы полуострова имели самые разнообразные связи. С некоторы- 162 ORIGO
ми оговорками можно сказать, что к середине I тысячелетия индоевропейский элемент был уже преобладающим. Большинство жителей Империи, не будучи даже сами латинянами или греками, были, тем не менее, латинизированы на Западе и эллинизированы на Востоке. И мигранты, за некоторыми важными исключениями, принадлежали к одной или другой из главных индоевропейских семей.
К неиндоевропейцам (помимо кочевников) принадлежали представители урало-финской группы; анклавы (этнические вкрапления) первоначальных иберийских племен Испании; остатки долатинского населения в отдаленных районах Италии; а также неассимилированные элементы среди иллирийцев, даков и фракийцев на Балканах. Евреи распространились по всем крупнейшим городам Средиземноморья. Урало-финская группа народов уже раскололась на несколько составляющих. Финны, или suomalainen, совершили переход через субарктическую тайгу из места их первоначального обитания в Сибири. Они расселились между Балтикой и верховьями Волги по землям, которые позднее стали сердцем России. Этнически они были родственны гуннам и мадьярам и некоторым другим народностям поменьше — черемисам, мордве, пермякам, вогулам и остякам, — оставшимся за Уралом. Более отдаленное родство у них было также с алтайской группой, включающей тюрков, монголов и татар. Их соседи — лопари к тому времени уже втянулись в бесконечные путешествия с северными оленями. Лопари называли себя саами; но ради неразберихи северные народы называют их обычно финнами, почему и шведская провинция получила позднее название Finnmark.
На Кавказе две другие группы народов имеют мало установленных связей. Жители Северного Кавказа — абхазцы, чеченцы и аварцы; южного Кавказа — лазы, мингрелы и грузины. В 20-х годах XX в. лингвист-дилетант, шотландец по происхождению, принявший русифицированное имя Николая Яковлевича Марра (1864-1934), придумал теорию, при помощи которой связал эти кавказские языки с баскским, этрусским и древнееврейским — то есть завязал все болтающиеся концы европейской этнической картины. К сожалению, несмотря на покровительство величайшего из грузин, теория Марра был разгромлена по всем пунктам.
В историческое время азиатские кочевники проникали на полуостров несколькими волнами. Гуннам, которые появились в V в. н.э., предшествовали орды других кочевников, пришедшие из тех же степей, преимущественно древние скифы и ирано-сарматы, которых Птолемей называл властителями степей во II в. н.э. Они были предшественниками авар, мадьяр и монголов, которые все дошли до Европы. Другие кочевники ограничились передвижением в Причерноморье. Одна ветвь тюркских булгар создала свое царство в среднем течении Волги. Другая осела в устье Дуная в VII в. н. э. Хазары шли по следам булгар и создали свое царство на территориях от Северного Кавказа до Днестра. Печенеги вторглись на Балканы вслед за хазарами. После них в степях Причерноморья возникло другое недолговечное царство куманов. Цыгане (Romany) пришли из Индии в XI веке. Приблизительно в то же время на Кавказ прибыло одно из турецких племен, главные силы которого захватили Балканы в XIV веке.
Только некоторые из этих неиндоевропейских племен оставили заметный след. Так, баски и мальтийцы прожили в Европе много веков, сохраняя языки, непохожие на языки их соседей. Также и евреи всегда сохраняли свою национальную самобытность. Финны и эстонцы на Балтике и мадьяры в Венгрии сумели даже создать нации в современном смысле этого слова. Лопари до сих пор следуют за оленями. Татары (последние из монголов) уцелели в своем Татарстане на Волге и, несмотря на депортацию, в Крыму. Цыгане до сих пор живут по всей Европе. Турки, которые некогда создали громадную империю (а потом ее потеряли), сохранили слабую зацепку в Европе в окрестностях Стамбула. Балканские булгары настолько слились со славянами, что при коммунистах тюркские меньшинства подверглись преследованиям в 1980-е годы под тем предлогом, что они — не настоящие тюрки, а «отуреченные славяне». Если бы болгарские власти были последовательны, им бы надо было провести массовое выселение всех болгар на том основании, что они — не настоящие славяне, но «ославяненные тюрки». [ГАГАУЗЫ]
Термин индоевропейцы несет в основном языковой смысл (см. Глава I, сс.49-50) и только расширительно употребляется для обозначения народов — носителей индоевропейских языков.
Рождение Европы, ок. 330 -800 163
Все языки, принадлежащие к этой группе, восходят к общему протоиндоевропейскому языку, на котором говорили в одном из районов Евразии 5000 лет назад. Затем эта языковая группа, покрыв громадные расстояния, распространилась от Исландии до Цейлона, а посредством колонизации в новейшие времена — и на все континенты. Говорилось уже, что «язык — единственное ценное, что есть у человечества»; и, без сомнения, индоевропейцы составляют одно из ценнейших языковых сообществ в истории человечества4, что доказывают последние исследования.
Проблема состоит в том, чтобы установить, что еще (кроме языка) объединяет
индоевропейцев. Старая идея, будто язык обязательно связан с определенной народностью, давно уже опровергнута: языки с легкостью передаются от одной этнической группы к другой. Со временем может потерять всякий смысл соотношение определенного народа с его родным языком и поиск их истоков. (Этот тезис легко подтвердить, обратившись к англоговорящим, поскольку английский язык был воспринят миллионами афроамериканцев и афро-карибов.) А в Евразии вообще не ясно, то ли темнокожие индийские племена передали свой язык бледнокожим «европейским» соседям, то ли наоборот, а может быть, и те и другие переняли язык от какого-то третьего участника процесса. В Афганистане живет поверье, что все индоевропейцы вышли из Афганистана. Но даже если индоевропейский язык — реальность, то границы расселения так называемых европейцев, «представителей кавказской расы» и арийцев не совпадают с границами индоевропейских языков. Кажется, что, например, большинство турецких племен относятся к кавказской расе, в то время как их язык, очевидно, не индоевропейский. [КАВКАЗ]
Конечно, бессмысленно искать национальную чистоту у европейских народов в исторические времена. Население Римской империи имело большую примесь африканских негроидов и азиатских семитов. Племена варваров постоянно пополняли свой генофонд за счет пленных женщин и военнопленных. И хотя простая поездка в Ирландию или Скандинавию покажет вам, что национальные типы это не фикция, но все-таки язык, культура, религия и политика в большей степени определяли этнос, чем раса. Несомненно лишь, что всякая племенная или социальная группа, которая проживает совместно достаточно долгое время, нуждается в общем языке. Так же, защищая свою идентичность, эта группа часто ставит формальные (или неформальные) барьеры скрещиванию между представителями разных групп. В некоторых случаях, когда принадлежность к определенной группе определяется не только кровным родством, но и подкрепляется религиозными табу, смешанные браки (между белыми и неграми) наказываются изгнанием. Вот так становятся взаимосвязанными язык и родство.
Кельты, бывшие авангардом индоевропейцев на северной равнине, ко времени Рима распространились далеко на запад. Они были создателями самых продвинутых археологических культур (см. С. 84). С ними связывают распространение металлообработки, а тот факт, что они имели железное оружие, может быть объяснением их решительной экспансии. В 390 г. до н. э. кельты напали на РИМ, а в 279 г. до н. э. — на Грецию. Они устрашали врага своим громадным ростом, рыжими волосами и свирепостью, а также отвратительной привычкой охотиться за головами. В течение 20 лет в конце II в. до н. э. кельты-кимвры, которые вместе с тевтонами пришли из Ютландии, производили значительные беспорядки в Галлии и Испании, пока с ними не справился консул Марий. Уничтожив тевтонов у Кампи Путриди, Марий затем разбил кимвров у Кампи Раудии, около Вероны в 101 г. до н. э. Но одно-два поражения не остановили потока. Кельты-бойи были известны в Богемии. Другие кельты силой завоевали себе пространство для жизни в северной Италии и создали Цизальпинскую Галлию. Они заняли также все пространство на запад и северо-запад от Альп и создали Трансальпийскую Галлию. Они перешли Пиренеи, попутно основав Галисию, а затем двинулись в глубь долины Рейна. И еще B VIII в. до н.э. они заняли острова у побережья, дав начало «Британским» островам.
Так что, когда в конце республиканского периода римские легионы покорили большую часть Западной Европы, именно кельты оказывали им сопротивление на местах. Во времена Империи кельты составили демографическую основу кельтиберов в Испании, галлоримлян в Галлии, романобритонов в Британии. Мы и теперь встречаем их племенные названия в некоторых современных топонимах, утративших уже свои кельтские свя- 164
зи: Boii (Богемия), Belgae (Бельгия), Helvetii (Гельвеция — Швейцария), Treveri (Трир), Parisi (Париж), Redones (Рен), Dumnonii (Девон), Cantiaci (Кент), Brigantes (Бригстир). Со временем, под влиянием очередной волны германских народов, они создали во многих местах далеко на северо-западе собственные постоянные укрепления: на кельтской оконечности Британии — в Ирландии, западной Шотландии, Уэльсе и Корнуолле. В IV в. н. э., теснимые англосаксами, — кельты мигрировали из Корнуолла (через море) на мыс Финистерре, и там появилась Бретань. Из шести доживших до наших дней кельтских языков три принадлежат Goidelic [ветвь кельтских языков, охватывающая ирландский и гэльский язык острова Мэн] или Q-кельтской группе, а три — галло-бриттской (из Уэльса, Корнуолла или Кумбрии) или Р-кельтской группе. Cymru am byth! Одна ветвь кельтов отправилась в Малую Азию. «О несмысленные галаты!» — воскликнул a^ Павел, когда посетил этих галлов Востока в 52 г. (Гал 3:1). Триста лет спустя Св. Иероним, прибывший сюда из Трира, справедливо заметил, что галаты говорят на том же в основном языке, что и галлы его родного Рейнланда. [ТРИСТАН]
Самую многочисленную группу варваров в римский период составляли германские племена. Впервые идентифицированные как германцы в южной Скандинавии, они были названы Germani Посидонием в 90 г. до н. э. К тому времени они уже весьма преуспели в деле заселения тех земель, которые с тех пор носили их имя. На западе они пересекались с кельтами, так что даже племена кимвров и тевтонов иногда рассматривают как кельтские, иногда как германские, а иногда как германизированных кельтов. На востоке они делили территории со славянами. Соответственно, возникали споры, были ли Venedi, которых упоминает Тацит, славянскими вендами, германскими вандалами или германизированными славянами.
Обычно германские народы делят на три группы. К скандинавской группе восходят датчане, шведы, норвежцы и общины Исландии. Западногерманская группа с центром у побережья Северного моря включает батавов, фризов, франков, алеманов, ютов, англов и саксов. От них главным образом произошли современные голландцы, фламандцы, англичане и равнинные шотландцы, а
также отчасти французы. Восточногерманская группа (к востоку от Эльбы) включает швабов, лангобардов, бургундов, вандалов, гепидов, аланов и готов. Это они устроили пробку на северной равнине и спровоцировали кризис Западной империи. [ФУТАРК]
В Германии Тацит подробно описал обычаи, общественный строй и религию германских племен. Они вели торговлю со Средиземноморьем еще со времен бронзового века, переняли у римлян методы ведения сельского хозяйства, включая виноградарство. Германские кланы объединялись по признаку родства и управлялись демократическим собранием воинов — тингом [тинг]. Центральными в их религиозных представлениях были боги плодородия Ньордр (Нертус) и Фрейя, а также Водин (Один), волшебник и бог войны, Тор (Донар), защитник землепашцев от великанов, фей и всякой нечисти. У них не было священства, поскольку их вожди-воины, которые часто принимали титул короля, исполняли военные и религиозные обязанности. Они долго сопротивлялись христианству, хотя готы восприняли арианство довольно рано (см. ниже).
Во времена Империи германские народы постоянно мигрировали. Федерация готов покинула обжитые ею территории (по нижней Висле) во II в. н.э. и, вопреки общему направлению племенных миграций, направилась на юго-восток. Через два столетия вестготы осели на берегу Черного моря к северу от дельты Дуная. Остготы же — еще дальше на восток, в Крыму и днепровских степях, в опасной близости от перемещавшихся гуннов. Тогда в IV веке некоторые племена франков, кажется, были приглашены в foederati (союзники) Империи, им было поручено оборонять Рейн.
Славяне буквально наступали на пятки германцам. История славян не так хорошо документирована, как история германцев, поскольку у них было меньше контактов с Империей — вот почему история славян рождает теперь множество спекуляций. Многие думают, что древняя прародина славян была местом их продолжительного обитания с фиксированными границами. Ученые, принадлежащие польской «аборигенной школе» праистории, считают, что эта территория находилась между Одером и Вислой ab origine5, хотя
Рождение Европы, ок. 330 - 800 165
Еще по теме ЧАБА:
- ШАМАН
- MEDIUM
- Павликов С. Н., Убанкин Е. И., Левашов Ю.А.. Общая теория связи. [Текст]: учеб. пособие для вузов – Владивосток: ВГУЭС,2016. – 288 с., 2016
- Уткина Светлана Александровна. Английский язык в профессиональной сфере Рабочая программа дисциплины Владивосток Издательство ВГУЭС 2016, 2016
- Лаптев С.А.. АДМИНИСТРАТИВНОЕ ПРАВО. Рабочая программа учебной дисциплины Владивосток. Издательство ВГУЭС - 2016, 2016
- Уткина Светлана Александровна. Английский язык в профессиональной сфере Рабочая программа дисциплины Владивосток Издательство ВГУЭС 2016, 2016
- Иваненко Н.В.и др.. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ и защите ВЫПУСКНОЙ КВАЛИФИКАЦИОННОЙ РАБОТЫ МАГИСТРАНТОВ по направлению подготовки 05.04.06 Экология и природопользование. Владивосток 2016, 2016
- Астафурова И.С.. СТАТИСТИКА ПРЕДПРИЯТИЯ. Учебно-практическое пособие. Владивосток 2016, 2016
- Т.А. Зайцева, Н.П. Милова, Т.А. Кравцова. Основы цветоведения. Учебное пособие. Владивосток, Издательство ВГУЭС - 2015, 2015
- Близкий Р.С., Бедрачук И.А., Лебединская Ю.С.. БИЗНЕС-ПЛАНИРОВАНИЕ [Текст]: учебное пособие / Р.С. Близкий. – Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2015, 2015
- В.А. Андреев, А.Л. Чернышова, Э.В. Королева. Государственный и муниципальный аудит. Учебное пособие., 2015
- Кох Л.В., Кох Ю.В.. БАНКОВСКИЙ МЕНЕДЖМЕНТ: Учебное пособие. - Владивосток: Изд-во ВГУЭС,2006. - 280 с., 2006
- Е.В. Бочаров, И.В. Шульга. УГОЛОВНОЕ ПРАВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (Особенная часть): Учебное пособие. – Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2016, 2016
- Полещук Т.А.. БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ В БЮДЖЕТНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ: Учебное пособие. - Владивосток: Изд-во ВГУЭС,2006. - 108 с., 2006