Лука[122] ЗАВОЕВАНИЕ ИСПАНИИ МАВРАМИ, ПО ЛАТИНСКИМ ПРЕДАНИЯМ (1236 г.)
Витица (701-710 гг.) вступил на престол (Вестготского королевства) еще при жизни своего отца. Но он был весьма порочный и преступный человек, им были посеяны в Испании семена невыразимых и чудовищных пороков; распустив бразды бесстыдства, он предался чувственным наслаждениям и расположил готов к разврату, роскоши и заносчивости.
Забвение всякой божественной религии, пренебрежение врачеванием души ввели в народ вестготский (exercitus Gorhorum) страсть к нападению на чужую собственность, к грабежу и расточительности. Епископы же и служители церкви тяготились божественной службой, ни во что не ставили постановления соборов, и, заперев церковные двери, оставляли в пренебрежении святые таинства. Правила святого отца Исидора (Севильского) не уважаются, соборы отвергнуты, святые каноны отменены, и уничтожено все, что только было беспорочного. А чтобы против короля не восстала святая церковь, этот чувственный человек приказал епископам, священникам, дьяконам и прочим служителям церкви вступить в брак (carnales uxores habere), и под страхом смерти запретил повиноваться римскому первосвященнику. Это и было причиной гибели Испании, как сказано в писании: «Будет изобиловать несправедливость и охладение милосердия многих». Кроме того, преступный Витица имел несколько жен и наложниц и приказал своим вельможам делать то же самое. Все дворянство (nobilitas) готов, утопая в пиршествах, страстях и пороках, навлекло на себя гнев Господа, так что над ними исполнилось, что сказано в Писании: «Когда нечестивый дойдет до глубины зла, он осуждается». Так как короли и священнослужители оставили Господа, то и жители Испании были оставлены Господом, и погибали толпами. Итак, Витица был послан, как зло: он разрушил стены всех городов в своем королевстве, чтобы граждане не могли ему сопротивляться и чтобы тем легче можно было завлечь их в свои преступления. Однако стены городов Толедо, Леона и Астурии (Toletanae urbis, Legionensis et Astoricensis) были оставлены неприкосновенными из уважения к их гражданам. Воспламененный злобой и гневом, Витица схватил обманом Теудефреда, герцога Кордовы (Cordubensem ducem), и, лишив его зрения, приказал позорно бить. Теудефред же происходил из готской королевской фамилии, а именно, он был сын короля Гиндазуинда, оставленный отцом в младенческом возрасте. Когда он возмужал, король Эгика, видя его доблести и опасаясь, чтобы он вместе с готами не восстал против него, выгнал его из королевства. Теудефред пришел в Кордову, взял себе жену из королевского рода, именем Рици- лону, и от нее родился у него сын по имени Родерик, который, достигнув совершеннолетия, сделался воинственным мужем и построил в Кордове укрепленный замок (palatium fortissimum). Итак, Витица, как я рассказал, лишил Теудефреда зрения, чтобы он не мог ему сопротивляться. Кроме того, он хотел схватить и также ослепить Пелагия, сына герцога Фафилы, за то, что он покушался сделаться после него владетелем Испании, но Пелагий убежал. Изгнав же епископа Толедского Юлиана, Витица поставил на его место сына своего Оппаса, с тем, чтобы он был в одно время архиепископом Севильским и Толедским, хотя это противно определениям святых канонов. Витица, умножая несправедливость несправедливостью, возвратил евреев в Испанию и, уничтожив церковные привилегии, дал привилегии евреям, освободив их от повинностей. Но Бог, ненавидящий такую порочность и такое зло, разорил людей и ниспровергнул народы Испании. Витица царствовал пятнадцать лет и умер собственной смертью в Толедо.
Мавры
По приговору вельмож готской нации (consilio magnorum Gothicae gentis), ему наследовал Родерик, сын Теудефреда, как муж твердый и воинственный, ко всякому делу способный, но по образу жизни и нравам несколько похожий на Витицу. В третий год своего царствования, торопясь отомстить обиду, нанесенную его отцу, он с величайшим позором выгнал из Испании двух сыновей Витицы, Фармария и Экспу- лиона. Они отплыли в тингитанскую провинцию (в Африке) и присоединились к графу Юлиану, который был любимейшим из щитоносцев короля Витицы. Соболезнуя об
их изгнании и посрамлении, Юлиан совещался с ними о призвании мавров, чтобы при их помощи отомстить за причиненные им несправедливости. К такому преступлению Юлиан был вынужден и тем обстоятельством, что король Родерик, взяв его дочь, которая ему понравилась за красоту, с тем, чтобы на ней жениться, держал ее, как наложницу, Юлиан был муж проницательный и коварный: он весьма хитро побуждал франков завоевать Испанию, лежащую по эту сторону Ибера. Притворившись другом Родерика, он в то же время коварно советовал ему отправить лошадей и оружие в Галлию и в Африку, так как, по его уверению, внутри Испании он мог править совершенно безопасно, и, следовательно, не было никакой необходимости держать в отечестве оружие, которое может служить только для междоусобий. Вследствие того Родерик издал эдикт, которым повелевалось везде, где бы ни были найдены оружия и крепкие лошади, отобрать их у владельцев силой и препроводить в Галлию. Такому предательству благоприятствовал и Оппас, примас севильский и архиепископ Толедский, которого Витица, его отец, поставил во главе двух первоклассных (regalibus) городов, чтобы с его помощью ниспровергнуть Католическую церковь. Таким образом Улит, могущественнейший король (rex) варваров, подкрепленный силами всего африканского герцогства Юлиана, обнадеженный помощью сыновей Витицы и уверенный, что в Испании нет ни оружия, ни лошадей, а города ее без укреплений, послал туда Тарика-Стрибона, одного из вождей своей армии, с двадцатью пятью тысячами храбрых воинов, чтобы он, удостоверившись предварительно в действительности предательства Юлиана, начал войну с королем Испании. Варварский король опасался на всякий случай хитрой ловушки со стороны наместника тингитанского, и, зная его как человека неприязненного, могущественного, богатого средствами и умом, приказал Тарику убедиться во всем лично. Таким образом, сарацины завоевали Севилью (Hispalis) и близлежащие города, потому что нашли их без стен и лишенными всех средств к защите. Король же Родерик только тогда заметил коварство Юлиана, когда узнал о нашествии варваров; собрав войско готов и вооружившись как только можно было, он с мужеством и отвагой вступил в первое сражение, и в продолжении семи дней бился постоянно, без отдыха, так что положил на месте шестнадцать тысяч воинов из армии Тарика. Когда Юлиан и двое сыновей Витицы, оставленные маврами в резерве, увидали короля Родерика, бившегося в первых рядах своего войска, они стали подкреплять силы варваров, замещая убитых и раненых мавров христианскими воинами. Таким образом, верность
Юлиана данному слову сделалась известной во всей Африке, и Муза, главный предводитель войск африканского короля, отправился в Испанию с бесчисленным множеством кавалерии и пехоты. Затем возобновилась война, а силы варваров постоянно увеличивались прибытием в их ряды одного отряда за другим. Король Родерик принял бой с обычной отвагой, еще смелее наступал и врезался все далее и далее в ряды неприятелей. Но испанские воины не выдержали сильного напора врагов и начали падать духом; утомленные продолжительностью войны, они уступали врагу. Готы, бывшие на стороне графа Юлиана, с ожесточением нападали на испанцев и воодушевляли варваров к борьбе. А Родерик, увидев, что свои оставляют его, в продолжение нескольких дней отступал, ограничиваясь небольшими стычками, и, полагаем, пал; но о его гибели мы не знаем ничего достоверного. Он правил семь лет и шесть месяцев. Однако впоследствии в городе Визее был найден простой камень, на котором была начертана следующая эпитафия: «Здесь покоится Родерик, король готов». Рука Божия отступила с того времени от Испании и не покрыла ее в день того разорения, потому что короли ее закоснели в пороках своих. Впоследствии все воины готов, рассеянные и изнуренные до смерти, погибли от меча и голода. Они были истреблены не только преследованиями варваров, но и франкским оружием, со стороны Галлии. После того мавры, не встречая сопротивления со стороны готов, подчинили своему владычеству почти всю Испанию, также провинции Бурдигалу (Burdigala, ныне Бордо) и Пиктавию (Pictavia, то есть Пуату), опустошив их мечом, огнем и голодом. Город же Леон (Legionensis civitas), который некогда был столицей королевства свевов, они принудили к сдаче голодом, причем от меча врагов погибло весьма много жителей Галиции (Gallici), которые мужественно сопротивлялись при защите своего города. Даже город Толедо, победитель многих народов, пал побежденный, к торжеству израильтян, но только вследствие измены евреев, потому что он был сильнее и воинственнее других городов. Когда христиане, в Вербное воскресенье, из уважения к такому великому празднику, отправились за город, в церковь св. Леокадии, слушать слово Божие, евреи предательски известили о том сарацин, и, заперев городские ворота перед христианами, открыли их маврам. Таким образом, верный народ в Толедо, захваченный маврами вне города, был истреблен мечом. После того мавры поставили своих префектов во всех провинциях Испании и в продолжении многих лет платили дань вавилонскому султану (babylonico
Soldano), пока, наконец, избрав себе королем Лузу, не основали отдельного царства, столицей которого была Кордова (Corduba). Таким образом, найдя Испанию без укреплений и без Бога истинного Господа Иисуса Христа, которого оставили готы, предавшись разврату, роскоши и святотатству, мавры в несколько лет опустошили страну и истребили тот победоносный народ, который до тех пор был грозой минувших веков. Только немногие готы, засевшие в неприступных местах Пиренейских гор, в Астурии и Галиции, успели кое- как спастись; между тем, мавры овладели долинами и всеми лучшими местами силой своего карательного меча, а в церквях, где прежде было прославляемо имя Христа, провозглашалось во всеуслышание безбожное имя Магомета. Кроме того, мавры разрушили стены древних городов и уничтожили укрепления, только что возобновленные королем Родериком; разорили монастыри, предали пламени книги Священного Писания, и много другого совершили чудовищного, в наказание за то, что преславный род готов постыдно забыл заповеди Господни.
Еще по теме Лука[122] ЗАВОЕВАНИЕ ИСПАНИИ МАВРАМИ, ПО ЛАТИНСКИМ ПРЕДАНИЯМ (1236 г.):
- Тарик ибн Нагиб ЗАВОЕВАНИЕ ИСПАНИИ МАВРАМИ, ПО АРАБСКИМ ПРЕДАНИЯМ (IX и X вв.)
- Арабское завоевание Испании
- Завоевания визиготов в Испании и Галлии. 462–472 гг.
- Испания. Португалия. Италия Испания
- Заражение ВИЧ – инфекцией (ст. 122 УК РФ)
- Заражение ВИЧ - инфекцией (ст. 122 УК РФ)
- Местные предания
- Статья 122. Сроки подачи жалобы
- Статья 122. Сроки подачи жалобы
- В памяти человечества содержится много преданий о великих катаклизмах
- 122. Реестры государственных контрактов
- § 122. Неустойка (stipulatio poenae)
- § 122. Неустойка (stipulatio poenae)