<<
>>

Глава 31. Воспитание характера

Каждый человек может изменить свой характер, подавляя одни наклонности и с помощью систематических упражнений воспитывая другие. Слово «характер» происходит от древних терминов, означающих «отметить», «запечатлеть» и пр.

Характер есть сырой и грубый материал, получаемый нами при рождении, подлежит изменению. У среднего человека со временем он меняется под влиянием внешних обстоятельств, а человек, обладающий волей и стремлением, сам изменяет и воспитывает характер.

В воспитании характера не следует насиловать природу, а надо постепенно развивать желательные черты с помощью сосредоточения на них силы воли и внимания. Искоренение же нежелательных черт совершается путем воспитания в себе черт, им противоположных. Если, например, человеку надо преодолеть чувство страха, то ему для этого вовсе не следует уверять себя, что он не испытывает страха, а надо сразу сосредоточить мысль на идеале смелости. По мере того как смелость развивается, страх уступает ей место.

Весь секрет подсознательного метода воспитания заключается в слове «идеал». Характер человека есть результат того рода мыслей, которые господствуют в его уме, и тех идеалов, которые он рисует в своем воображении.

Группы однородных мыслей, повторяющихся на протяжении нескольких жизней, определяют формирование человеческого характера. Так называемые врожденные мысли и способности есть результат работы ума в прошлом.

Больше всего стать создателем своей судьбы человек имеет возможность в сфере умственной. В силу большой подвижности и быстроты умственных вибраций мыслитель, сознательно творящий свою внутреннюю жизнь, может работать с большой уверенностью и четкостью.

Итак, зная силу и свойство мысли, человек путем постоянной внутренней работы может постепенно перестроить свой характер. Смерть не прерывает этой работы. Наоборот, освобожденный от оков физического тела, человек начинает претворять весь запас земного жизненного опыта. По возвращении на Землю он принесет с собой все ранее приобретенные мысли, которые в загробной жизни трансформировались в наклонности и способности. А проводниками будут новый мозг и нервная система. Вот почему древние правильно определяли, что «человек – создание размышления», над чем он размышляет в этой жизни, тем он и становится в следующей.

Ничто бесследно не исчезает, и работа души, не утрачивая ничего из приобретенного опыта, возобновляется как раз с той самой грани, которую достигла в предыдущем воплощении.

При этом стремления, созданные в данном воплощении, преобразуются в способности, повторяющиеся мысли – в наклонности, волевые импульсы – в деятельность. Всевозможные испытания претворяются в мудрость, а страдания души – в ее совесть.

Посеете действие – пожнете привычку, посеете привычку – пожнете характер, посеете характер – пожнете судьбу. Привычка действует как побуждение.

Характер человека строится по линиям его мысли. И если вводить в свой задуманный характер одно за другим желаемые свойства, то можно построить характер идеальной красоты Силою Мысли.

Над характером можно и должно работать. Для этого большую помощь оказывает воображение. Можно представлять себя обладателем желательных качеств. Можно вообразить себя в затруднительном положении и, используя желательные качества, проявляйте их вполне. Если мы привыкнем действовать известным образом в воображении, то тогда будет легче исполнить роль, когда наступит день настоящего представления. Тщательно выбирайте ту роль, которую хотите играть, тот характер, который вы желаете назвать своим, и, прочно установив его в уме, упражняйтесь. Держите ваш идеал постоянно перед собой и старайтесь врасти в него, терпением и настойчивостью добьетесь успеха.

Упражняйте растущие в вас новые привычки характера в ежедневной жизни. Вначале пробуйте силы на малых делах, и вы увидите, что в состоянии преодолеть затруднения, которые вас раньше беспокоили. Вы будете осознавать, что внутри вас растут сила и могущество и что вы уже совсем другой человек. Выражайте вашу мысль в действии, как только вам представится удобный случай. Привыкайте смотреть людям в глаза и чувствовать, что за вами сила. Забудьте на время о самом себе – вашей незначительной личности. Обратите ваше внимание на мировое «Я», частицу которого вы составляете. Помните, что ваше «Я» – есть подлинный господин ваших состояний и привычек, и что воля – непосредственное орудие «Я» и всегда готова к его услугам. Цель природы – создавать сильное индивидуальное выражение ее самой, и она с радостью будет помогать вам сделаться сильным. Человек, желающий стать сильным, всегда найдет за собой могучие силы, которые помогут ему в работе.

Мантра: «Я господин своих умственных привычек, я контролирую мой характер. Я хочу быть сильным и зову все силы моей природы к себе на помощь».

Никогда не забывайте, что вы – индивидуум, что у вас собственный ум и своя воля. Будьте вашим собственным внушителем, упражняйте сами ваш подсознательный ум, влияйте на него и не позволяйте чужому внушению вмешиваться в это.

Спокойно наблюдая за собой, мы увидим, что все наши чувства и действия, слезы и улыбки, радости и горечи, плач и смех, проклятия и благословения, хвала и хула высечены ударами из нас самих. В результате мы становимся тем, что мы есть.

Высшая способность самоконтроля есть одно из совершенных качеств человека. Не поддаваться без разбора всяким импульсам, не бросаться туда и сюда в угоду каждому своему желанию, но быть сдержанным, уравновешенным, управляемым – вот чего старается добиться нравственное воспитание.

Вопросы для закрепления

1. Влияют ли наши мысли на характер и наоборот?

2. Можно ли построить требуемый характер силою мысли?

3. Как можно построить характер силою мысли?

4. Будете ли вы строить свой характер силой мысленной и как?

<< | >>
Источник: Горчаков Г.С.. Наука мышления. 2005

Еще по теме Глава 31. Воспитание характера:

  1. 12.4. Правовое воспитание как средство формирования правовой культуры. Формы правового воспитания
  2. Глава 34. Воспитание мышления
  3. Глава III Этика: нравственное воспитание и самовоспитание
  4. Глава 20. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА И ПРАВОВОЕ ВОСПИТАНИЕ
  5. Глава XVI Преступность террористического характера
  6. Глава 3 Система и виды преступлений экстремистского характера
  7. ГЛАВА ПЕРВАЯ. Двойственный характер институтов права.
  8. Глава 9 Исполнение требований неимущественного характера, содержащихся в исполнительных документах
  9. ГЛАВА 11. ИСПОЛНЕНИЕ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫХ ДОКУМЕНТОВ, СОДЕРЖАЩИХ ТРЕБОВАНИЯ НЕИМУЩЕСТВЕННОГО хАРАктЕРА
  10. Глава 13. ИСПОЛНЕНИЕ ТРЕБОВАНИЙ НЕИМУЩЕСТВЕННОГО ХАРАКТЕРА, СОДЕРЖАЩИХСЯ В ИСПОЛНИТЕЛЬНЫХ ДОКУМЕНТАХ
  11. Глава 13. ИСПОЛНЕНИЕ ТРЕБОВАНИЙ НЕИМУЩЕСТВЕННОГО ХАРАКТЕРА, СОДЕРЖАЩИХСЯ В ИСПОЛНИТЕЛЬНЫХ ДОКУМЕНТАХ
  12. Глава 4 Методика уголовного преследования по делам о преступлениях экстремистского характера
  13. § 7. Правовое воспитание
  14. § 3. Правовое воспитание
  15. ГЛАВА 3. СРЕДСТВА НОРМАТИВНОГО ХАРАКТЕРА И ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ АКТЫ В МЕХАНИЗМЕ ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ МЕЖБАНКОВСКИХ РАСЧЕТОВ
  16. § 5. Правовое воспитание
  17. 20.3. Правовое воспитание