11.3.1. Жизнь
"Непосредственная идея есть жизнь" (405). Для характеристики идеи в ее первоначальной, непосредственной форме Гегель использует сложившееся в обыденном сознании и науке представление о жизни.
Жизнь выступает как процесс души и тела. Душа - это понятие, реализовавшееся в теле. Душа выступает как всеобщее, особенное и единичное. Душа, таким образом, предвзято трактуется в духе идущей от Платона традиции - как нечто активное, несущее в себе все самое существенное - всеобщее, особенное и единичное, в то время как на долю тела остается нечто бессодержательное, некая оболочка, постепенно овладеваемая душой.Жизнь проходит три ступени: живой индивид, процесс жизни, род. Любопытно, что в этом разделе Гегель меняет порядок изложения используемых им важнейших категорий всеобщего, особенного и единичного. Если в общей характеристике понятия всеобщее выступает как первая и, следовательно, лишенная многообразия ступень, то в характеристике жизни он начинает с единичного -живого индивида, в то время как всеобщее в форме рода оказывается завершающей ступенью.
Индивиды смертны. "В смерти род показывает себя силой, властвующей над непосредственным единичным" (408). Сама по себе жизнь индивидов попадает в водоворот дурной бесконечности, бесконечного прогресса. Однако благодаря понятию идея преодолевает ограниченность индивида. "Смерть лишь непосредственной единичной жизненности есть рождение духа" (409).
Еще по теме 11.3.1. Жизнь:
- РЕГРЕССИИ В ПРОШЛУЮ ЖИЗНЬ И ЖИЗНЬ МЕЖДУ жизнями
- 11.3.1. Жизнь
- Растительная жизнь.
- БАЛАШОВ Л.Е.. ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ, БЕССМЕРТИЕ.1996, 1996
- Процесс регрессии в прошлую жизнь
- Руотгер ЖИЗНЬ св. БРУНО,
- Внешняя и внутренняя жизнь
- Випон ЖИЗНЬ КОНРАДА II,
- Путешествие в жизнь между жизнями
- Терапия регрессии в прошлую жизнь (РПЖ)
- Упростить свою жизнь в период кризиса
- Водная жизнь
- ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
- ЖИЗНЬ ПРОВИНЦИЙ
- КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ
- Блюмкин В. А.. Этика и жизнь.1987, 1987
- Привычная жизнь
- Жизнь в свете
- ПОТЕРЯ ЦЕЛЕЙ (ЖИЗНЬ «ОДНИМ ДНЕМ»)