Немецкое просветительство

Родоначальником немецкого Просвещения является Готхольд Эфраим Лессинг (1729—1781). Призыв к веротерпимости и сословному равенству с позиций Просвещения прослеживается уже в первой «мещанской» немецкой драме «Мисс Capa Сампсон».

Великий представитель немецкого просвещения, поэт, драматург Фридрих Шиллер (1759—1805) в своих произведениях выражает сочувствие обездоленным крестьянам, осуждает помещика, «который дерет шкуру со своих крестьян», обличает княжеский абсолютизм, высказывается за право каждого народа на независимость.

Стремление к свободе, утверждение человеческого достоинства, резкое неприятие деспотической власти выражены уже в юношеских драмах «Разбойники», «Заговор Фиеско». Столкновение просветительских идеалов с действительностью, интерес к сильным характерам и социальным потрясениям прошлого определили масштабность и драматизм трагедий Шиллера «Мария Стюарт», «Орлеанская дева», трилогии о Тридцатилетней войне. Его видение справедливого и гармоничного общественного устройства нашло отражение в многочисленных публицистических и эстетических работах.

Завоевание нидерландцами независимости он считал «одним из замечательнейших общественных событий». Ho, подобно Лессингу, он сторонник мирного решения политических проблем.

Вершиной немецкого Просвещения было творчество гениального ученого и поэта Иоганна Вольфганга Гете (1749—1832). B своих произведениях он выступает защитником частной жизни, ее самоценности вне зависимости от социального происхождения. B драме «Эгмонт» прослеживаются тираноборческие мотивы, свободолюбивые — в пьесах на мифологические и бытовые сюжеты. Трагедия «Фауст» поставила вопрос о смысле человеческого бытия, о границе человеческих возможностей, о соотношения мысли и действия.

Будучи в молодости участником движения «Буря и натиск», Гёте на протяжении всей жизни был непоколебим в критике феодального строя, отстаивал принципы гуманизма, выступал в защиту творческой активности, свободной личности, сбросившей оковы Средневековья. Он воспевал борцов против деспотизма, рабства, провозглашал, что «лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой».

Гёте — не только основоположник немецкой литературы Нового времени, но и мыслитель, заложивший основы гуманистического видения мира, человека, его места и роли в германском государстве и обществе.