<<
>>

Фома Аквинский

— итальянский католический философ и политический мыслитель, доминиканский монах, преподаватель ряда университетов Западной Европы.

Биография. Фома родился в 1225 или 1226 г. под Неаполем, в окрестностях городка Аквино (Ломбардия), в семье графа Лан- дольфо.

Он принадлежал к аристократическому роду, был внучатым племянником Фридриха Барбароссы. В жилах Аквината текла норманнская и ломбардская кровь. При крещении мальчик получил имя Томазо (по-гречески — Фома). Фома был грузным мужчиной, передвигался медленно и всегда оставался спокойным. В студенческой среде юношу прозвали «немым бычком». Его учитель Альберт Великий однажды пророчески заметил: «Этот немой бык заполнит своим ревом весь мир».

Сначала Фома учился в школе при аббатстве, а затем — в университете Неаполя, основанного Фридрихом II. В Неаполе он сблизился с доминиканцами — нищенствующими монахами — и стал одним из них, отказавшись от графского титула. Семья будущего философа отнеслась к этому поступку враждебно: некоторое время его даже держали под домашним надзором.

Получив свободу, Фома продолжил обучение у доминиканца Альберта Великого — сначала в Париже, а затем — в Кельне. Целью доминиканского ордена была борьба с ересями «при помощи костров и силлогизмов». В 1252 г. главный магистр доминиканского ордена пригласил Фому в качестве своего ассистента в Париж. С 1252 по 1254 гг. он — бакалавр «библикус», с 1254 по 1256 гг. — бакалавр «сентенциариус». С 1256 по 1259 гг. Аквинат, будучи магистром теологии, возглавляет кафедру в Парижском университете. Затем, по традиции ордена, начинаются странствия Фомы, связанные с преподаванием в университетах Кельна, Болоньи, Рима, Неаполя. 7 марта 1274 г. по пути в Лион, куда он направлялся по приказу папы Григория Х для участия в Соборе, Аквинат умер. Канонизирован 18 июля 1323 г. В 1368 г. его останки были перенесены в Тулузу.

Фому Аквинского называли «универсальным доктором» за широкую эрудицию и «ангельским доктором» за верность учению Католической церкви. В 1567 г. он был признан пятым «великим учителем церкви». В 1879 г. религиозно-политическое учение Фомы Аквинского объявляется папой Львом XIII «единственно истинной философией католицизма».

Основные работы: «Сумма теологии» (1265—1274 гг.), «О правлении государей» («О правлении владык») (1266 г.).

<< | >>
Источник: Бурханов Р.А., Руденкин В.Н.. История политических учений: От Античности до Нового времени. 2009

Еще по теме Фома Аквинский:

  1. 5.3. Фома Аквинский о гармонии веры и разума
  2. 3 Фома Аквинский и его философия
  3. Политические и правовые взгляды Фомы Аквинского
  4. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
  5. § 2. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
  6. ПОЛИТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ФОМЫ АКВИНСКОГО
  7. Вопросы для самоконтроля
  8. Вопросы для размышления к главе б
  9. Теории происхождения права: теологическая, естественно – правовая, историческая школа права, психологическая, марксистская и др.
  10. Средневековая философия
  11. Теории возникновения государства: теологическая, патриархальная, договорная, теория насилия, классовая (марксистская), психологическая и др.
  12. 1. Происхождение государства и права
  13. “Личность” в период Средневековья
  14. “Личность” в период Средневековья
  15. “Личность” в период Средневековья
  16. ОГЛАВЛЕНИЕ
  17. Проблема обязательности договора.
  18. Теологическая теория
  19. Вопрос 4. Общая характеристика основных теорий происхождения государства и права