ЦЕЛИ РИТУАЛЬНОГО ТРАНСА.
Как правило, это получение информации из иного времени-пространства (а мы бы сказали - из внемирового информационного поля).
Обычно эта информация носит прогностический характер (что будет завтра, какая погода, какой урожай.), иногда - диагностический (чем болен человек), иногда - терапевтический («в состоянии ритуального транса ему было сообщено, чтобы он пошел.
набрал бы там. приготовил. и давал бы пить 3 раза в день по чайной ложке.»). Вот что о подобном целительстве в состоянии ритуального транса говорит д-р М. Харнер: «Среди тех, кто находился под нашим наблюдением, была женщина со смертельным заболеванием крови. В течение 5 лет она находилась под постоянным медицинским наблюдением. Через 10 дней после «шаманотерапии» она отправилась на обычное лабораторное исследование, и врачи не обнаружили ни малейших признаков заболевания. Коль скоро болезнь считалась неизлечимой, единственным объяснением могло явиться признание ошибочности диагнозов и анализов в течение этих самых пяти лет» (11-292). Комментарий: вероятность того, что многие люди (врачи) в течение ряда лет совершали одну и ту же ошибку (ставя диагноз болезни крови), весьма мала. Но в психике людей вероятность чуда, видно, еще меньше, вот почему люди скорее соглашаются признать маловероятную ошибку, чем чудесное исцеление («да не было никакого чуда, просто врачи поставили неправильный диагноз.»). Но ведь верно же, что «чудеса не противоречат природе, чудеса противоречат нашим знаниям о природе» (Августин)? И это было бы абсолютно верно, если бы люди обладали статистикой. И тогда бы вероятность ошибки можно было бы сравнить с вероятностью того, что чудо не противоречит природе. И автору кажется, что вторая вероятность была бы больше первой. Но только кажется, поскольку. молодые ученые, где Вы?5. МЕСТО РИТУАЛЬНОГО ТРАНСА В ПАРАПСИХОЛОГИИ.
По принятой здесь классификации состояний сознания (см. Сознания состояния: критерии, классификация; табл. 4, с. 645) ритуальный транс относится к группе измененных состояний сознания, подгруппе пси-измененных состояний сознания, классу не нормального, не патологического, функционирующего частично состояния сознания;
по принятой здесь классификации парапсихических явлений (см. Классификация пси- феноменов; схема «Б») ритуальный транс входит в подгруппу трансовых состояний сознания (наряду с гипнотическим трансом, наркотическим трансом и медитативным трансом), относится (наряду с левитацией, зомбированностью, пси-трансформацией тканей организма, астральной проекцией, предсмертным опытом) к группе пси-состояний класса пси-феноменов (являющемуся объектом изучения парапсихологией).
6.
Еще по теме ЦЕЛИ РИТУАЛЬНОГО ТРАНСА.:
- РИТУАЛЬНЫЙ ТРАНС И АКТИВНОСТЬ МОЗГА.
- РИТУАЛЬНЫЙ ТРАНС: СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ
- 5.1.5. Ритуальное общение
- ТРАНС
- МЕДИТАТИВНЫЙ ТРАНС: СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ
- РИТУАЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ
- РИТУАЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ
- ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ МЕЖДУ МЕДИТАТИВНЫМ ТРАНСОМ И ИНЫМИ СХОДНЫМИ СОСТОЯНИЯМИ
- Лечение в трансе
- МЕДИТАТИВНЫЙ ТРАНС
- § 3. Смерть в системе ритуальных действий традиционных обществ
- НАРКОТИЧЕСКИЙ ТРАНС: СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ
- Современные психофизиологические исследования естесшвенныхи «неестественных» измененных(транс- формированных) состояний сознания (сна, гипнотического состояния, галлюцинаций и т.д.)
- Цели расследования