КЛАССИФИКАЦИЯ.

2.

3. ХАРАКТЕРИСТИКА РИТУАЛЬНОГО ТРАНСА.

4. ЦЕЛИ РИТУАЛЬНОГО ТРАНСА.

5. МЕСТО РИТУАЛЬНОГО ТРАНСА В ПАРАПСИХОЛОГИИ.

6. РИТУАЛЬНЫЙ ТРАНС И АКТИВНОСТЬ МОЗГА.

1. ТЕРМИНОЛОГИЯ И ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

2. КЛАССИФИКАЦИЯ.

Различают ритуалы бытовые и мистические. К первым относятся разного рода светские церемонии - ритуал приема посла, ритуал съезда, ритуал приветствия. Ко вторым относятся те запрограммированные поведенческие акты, в основе которых мистические, паранормальные установки, например, на общение с Богом, на защиту от внеземных негативных воздействий, на достижение благополучия. К числу этих ритуалов можно отнести причастие, крещение, погребальный обряд, освящение и т. п.

Но есть еще одна группа ритуальных действий, цель которых - стремление проникнуть за пределы земной реальности; это ритуалы, вызывающие особое психическое состояние у совершающих их. Эту группу ритуалов условно можно было бы назвать ncu-ритуалами. Именно эти ритуалы и вызывают ритуальный транс.

3. ХАРАКТЕРИСТИКА РИТУАЛЬНОГО ТРАНСА.

Пси-ритуалы включают в себя ряд последовательных действий, имеющих замкнутый цикл и повторяющихся снова и снова (например, у шаманов: заклинания, пение, танцы и удары в бубен, в барабан); и это - постоянное повторение одних и тех же действий - важная черта пси-ритуалов. Другая характеристика этих действий - сопровождение песнопениями, молитвами, музыкой и т. п., имеющими характер монотонии и ритма.

Итак: монотония и повторяемость - таковы главные характеристики действий пси- ритуала.

Все это оказывает вполне определенное и ожидаемое воздействие на психику совершающего ритуал. А каков характер этого воздействия, каждый из нас знает с младенчества: ведь засыпали мы под бабушкину монотонию с элементами повторения «в некотором царстве, в некотором государстве.» - этот транс и был бы ритуальным (хотя на самом деле бабушки вызывают гипнотический транс), если бы мы сами себя так убаюкивали, читая себе вслух, как читают некоторые актеры, входя в экстаз (почти ничего не видя и на слыша). Примерно такое же состояние транса испытывали скандирующие на площадях «Хайль Гитлер!» или «Слава товарищу Сталину!» и - в результате - были готовы к действию по первому слову этих людей. Вот это - чистой воды ритуальный транс - самовоздействие (правда, инспирированное вождями, но самовоздействие).

Из понимания феномена инактивация сознания следует, что ряд техник, вызывающих снижение активности сознательной деятельности (снижение процесса осознания окружения), включают в себя монотонные воздействия (тот же шум дождя, звук метронома, звук падающих капель и т. п.), которые в силу своей продолжительности, с одной стороны, и «безынформационности» - с другой вызывают торможение нервных клеток мозга.

Таким образом, пси-ритуальные действия вызывают частичную инактивацию сознания (частичную, потому что человек при этом находится в состоянии транс-логики - одновременном осознании, что он - в таком трансе). Инактивация сознания - по сути очищение сознания от информации из внешнего (физического) мира - ведет к тому, что в сознание начинает проникать информация из подсознания, в том числе и пси-информация, осознание которой и есть проявление тех или иных пси-феноменов (это может быть телепатическая информация, информация в виде образов при ясновидении, информация в виде яснознания и т. п.).

Кроме того, шаманы используют ритуальные действия для достижения астральной проекции - когда они резко останавливаются при кружении вокруг своей оси, то вынуждают свое астральное тело отделиться от физического.

У представителей ряда религиозных сект в состоянии ритуального транса иногда наблюдается глоссолалии - способности говорить на неустановленных языках.

4.