<<
>>

Иудаизм.

Одна из древнейших религий. Зачатки иудаизма появились в II тысячелетии до н. э. среди евреев, живших на территории Палестины. Иудаизм, возникнув в политеистической форме, в I тысячелетии до н. э. постепенно трансформировался в монотеистическую религию.

В основе иудаизма лежат догматы: признание единого бога Яхве; богоизбранности еврейского народа; вера в мессию, который должен судить всех живых и мертвых, а поклонников Яхве привести в землю обетованную; святость Ветхого завета (Танаха) и Талмуда.

Первоначально иудаизм был распространен на весьма ограниченной территории и почти не выходил за пределы небольшой страны – Палестины. Проповедовавшееся иудаизмом положение о «религиозной исключительности» евреев не способствовало развитию прозелитической деятельности. Евреи в дохристианский период были убеждены в собственной богоизбранности и в исключительности собственного спасения. Другие народы должны были войти в мессианское царство исключительно в качестве побежденных и рабов. Подобная богопротивная гордыня считается причиной отвержения еврейского народа и его поражения в 70–135 годах н. э. Вследствие этого иудаизм, если не считать незначительных исключений, всегда был религией одних евреев. Однако своеобразие их исторических судеб привело к расселению последователей иудаистской религии по многим странам мира.

По иудейской мифологии еврейскому народу было сообщено божественное откровение. После так называемого Вавилонского плена началось изучение всем еврейским народом сообщенного откровения, что заняло свыше десяти веков, до заключения талмудов – Иерусалимского и Вавилонского, соответственно IV и VI века н. э.

Одним из первых литературных произведений иудаизма является Тора, закрепившая основные догматы и заповеди иудаизма. Тора была обнародована в V веке до н. э. в Иерусалиме[42].

Первоначально иудаизм был распространен на весьма скудной территории и почти не выходил за пределы Палестины. Но в первой четверти II в. до н. э. в иудаизме сформировалась отшельническая секта ессев, проживавших на берегах Мертвого моря.

Другой сектой иудаизма стало караимство. Она возникла в VIII веке в Вавилонии. В отличие от прочих иудаистов, караимы не признают Талмуд – собрание законоположений иудаистской религии, появившееся значительно позже канонической книги иудаистов – Танаха. Приверженцы караимской секты представляют собой отдельную небольшую этноконфессиональную группу.

Еще одна секта иудаизма – самаритяне, отвергающие не только Талмуд, но и часть книг Танаха (обязательными считаются лишь Тора и книга Иисуса Навина).

На конец ХХ века насчитывалось около15 миллионов приверженцев иудаизма. Правда в это число включены все евреи, независимо от того, религиозны они или нет.

<< | >>
Источник: Ардашкин И.Б. Психология религий: учебное пособие. 2009

Еще по теме Иудаизм.:

  1. Психология иудаизма.
  2. левые иудаизм
  3. ОФОРМЛЕНИЕ ДОГМАТОВ РЕЛИГИИ ИУДАИЗМА
  4. КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ ПАЛЕСТИНЫ. ИУДАИЗМ И БИБЛИЯ ИСКУССТВО И ЛИТЕРАТУРА ИЗРАИЛЯ И ИУДЕИ
  5. Религиозные ренессансы
  6. Откровение через страдание
  7. Типологические особенности личности в иудаистской религиозной традиции
  8. Типологические особенности личности в иудаистской религиозной традиции
  9. Архитектор как маг
  10. 5. возникновение ересей
  11. Волшебная архитектура
  12. § 1. Общая характеристика древнейших цивилизаций
  13. Христианство.
  14. Христианство
  15. КАББАЛА И ФИЛОСОФИЯ А.ШОПЕНГАУЭРА
  16. Учение Мухаммеда провозглашало Аллаха единственным богом
  17. 4. иудеохристианство
  18. 1. О науке, учениях и учении
  19. Оглавление
  20. Семинар 12. Человек, общество, культура