§ 1. Сознание - функция мозга

Возникновение и развитие мышления тесно связано с эта­пами становления человека, его трудовой деятельностью, появ­лением членораздельной речи и совершенствованием языка. Именно этим он стал отличаться от животного.

Первоначально общение и обмен информацией происходили с помощью сочетания отдельных слов с жестами, мимикой, пока­зом. Каждое вводимое в обиход слово содержало в себе некое обобщение, определённый смысл. Словами обозначались как предметы, процессы и явления, так и взаимосвязи, их различия. Накапливавшийся набор слов способствовал формированию сиг­нальной системы в условно-рефлекторной деятельности. Люди начали представлять, воспроизводить то, что раньше видели, ощущали, восприняли из другого опыта. Они приобрели спо­собность с помощью лексики размышлять, думать, воображать, планировать, предвидеть события, запоминать, передавать зна­ния.

Психическое отражение действительности утверждалось на протяжении 2,5-3 миллионов лет и стало продуктом развития мозга и нервных клеток, образовавших своеобразную систему. Наряду с органами чувств они позволяли организму запоминать ситуацию и находить ранее пройденный путь к пище, воде, вы­страивать своё поведение.

Первым проводить опыты, связанные с анализом деятельно­сти головного мозга, начал основоположник русской физиологии И. М. Сеченов. Он установил и доказал, что в мозгу существуют участки, особые «центры», нервные механизмы, из которых исхо­дят тормозящие влияния на непроизвольные или рефлекторные движения животных и людей. Их он назвал «задерживающими центрами». Первоначальную причину поступков он усмотрел не в душе как божественном даре, не в мыслях, воле, как лживо заяв­ляли идеалисты, а во внешнем чувственном возбуждении, в кон­кретных условиях жизнедеятельности. Новатор заметил, что реф­лексы невозможны без внешних раздражителей, что они, воздей­ствуя на органы чувств, стимулируют психическую деятельность. Сохранение следов в центральной нервной системе выступало как основа памяти, а торможение - как механизм избирательной на­правленности поведения, работа мозга - как субстрат мотивации. Практику он поставил во главу угла мышления.

Учение об условных рефлексах (наивысшей форме приспо­собления организма к среде) превратилось в теоретический фун­дамент для изучения высших функций мозга. Новую главу в фи­зиологии мозга подготовил И. П. Павлов. Исследуя сущность «психического слюноотделения», он обнаружил интересный факт: наряду с выделением слюны у животных в ответ на раздра­жение полости рта пищей можно добиться аналогичного резуль­тата на любой раздражитель (свет, звук и т. д.), если его подкреп­лять последующим кормлением. Рефлексы первого рода (посто­янные связи организма со средой, которые передаются по наслед­ству генетическим путём в виде кода, инстинкта) он назвал безус­ловными, второго - условными, которые появляются на основе безусловных, т. е. в процессе индивидуальной жизни, и регули­руют действия в меняющейся ситуации. Это позволило выявить важные закономерности нервной деятельности. Он заметил, что образование и разрушение временных связей, т. е. условных реф­лексов, в коре полушарий головного мозга, а также аналитиче­ские навыки дают животным возможность ориентироваться в сложной действительности.

Условные рефлексы возникают из-за психических образов. Вследствие этого они есть явление и физиологическое (неотде­лимы от рефлексов мозга), и порождённое им психическое.

У людей в дополнение к первой сигнальной системе (реак­ции на непосредственное воздействие внешнего мира) вырабо­талась вторая сигнальная система - речь. Огромное значение в развитии мышления имеет оперирование различными понятиями. Эти системы тесно взаимосвязаны.

Опираясь на достижения биологии, физиологии, психоло­гии, материалисты пришли к выводу, что мышление есть функция телесного мозга, активный процесс отражения действитель­ности в представлениях, понятиях, суждениях. При серьёзном повреждении отдельных участков мозга нарушается и психика, ориентировка в пространстве, координация движения.

Аналитическому, логическому мышлению предшествовали менее совершенные формы отражения, ощущений. Вещи, их свойства, взаимоотношения воздействуют на органы чувств. По­лученные раздражения передаются по нервным каналам в кору больших полушарий мозга. Возникающие физиологические про­цессы являются материальной основой ощущений, восприятий. Идеальные образы - это результаты взаимодействия объекта с органами чувств, субъективная реальность (осознанное бытие), символы, то, что отразилось и осталось в памяти. По К. Марксу, «идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» (т. 23, с. 21). Но образ не обладает материальными свойствами ни отображаемого предмета, ни нервной системы и мозга. Представление о каком- либо фрукте не имеет ни веса, ни цвета, ни запаха, ни вкуса. Зна­ние о землетрясении, извержении вулкана, цунами не может раз­рушить город. Понятия - это образы объектов, а не они сами.

Растения реагируют на изменения температуры, смену дня и ночи, времени года, амёбы и другие одноклеточные организмы - на пищевой раздражитель. Это допсихическая форма отраже­ния, физиологическая реакция. Начальной формой психики явля­ется способность отражать качества и свойства объектов по­средством ощущений. Многие виды животных способны к неко­торой рассудочности. В определённой мере у них развиты ин­стинкты, ситуативная целесообразность в приспособленческих действиях, которая является предпосылкой к логическим поступ­кам. Но подчёркивая сходство между умственной деятельностью у животных и людей, учёные различают её. Животные не осоз­нают своих действий. У них не сложилась логика. Только люди могут мыслить абстрактно, оценивать, обладают сознанием. Диалектическое мышление присуще лишь развитым личностям.

Мышление неразрывно связано с трудом и языком, с сово­купностью накопленных терминов и фраз. Оголённых мыслей, свободных от лексики, нет. Вне образов, восприятий, представ­лений мысль лишена содержания, т. е. отсутствует. Язык жестов, мимики, картин вне слов не в состоянии отражать многое в еди­ном, хранить и передавать информацию. Слова позволяют обме­ниваться опытом, знаниями, общаться. Каждому уровню органи­зации труда соответствовала степень пополнения словарного за­паса, хотя далеко не все используют его в полном объёме.

Люди осознают окружающее и происходящее при помощи мозга, в котором непрерывно работает, как теперь признано, свыше 100 миллиардов нервных клеток (нейронов). Каждая из них обменивается информацией и сигналами еще с 10 тысячами других клеток. Не зря он потребляет около 20 процентов всей энергии, получаемой из пищи, хотя масса его составляет всего 2-3 процента массы тела. Мыслительные операции и эмоциональные реакции исходят из нейронных кодов ряда подкорковых ядер. Особыми способностями обладают квантово-полевые структуры. Кожная чувствительность (синестезия) - это отражение свойств внешнего раздражителя: ощущения прикосновения, давления и вибрации, тепла и холода, боли.

Одним из главных принципов организации психических функций является сопоставление и синтез в мозгу информации о наличном стимуле и извлечённых из памяти сведений. Но созна­ние как способность превращать объективное содержание отра­жаемого мира в субъективное мнение индивида, в цель жизнедея­тельности, обдумывание средств и способов её достижения не есть функция мозга самого по себе, хотя и не обнаруживает себя в отрыве от него. В нём таятся неиссякаемые возможности, но не заложена какая-либо программа сознания. Оно возникает и разви­вается в общественной жизни, с самого начала вплетено в произ­водство и общение, в обучение, культуру. Нельзя чувственно по­знать мир без прошлого опыта или актуализировать его без внеш­него сигнала, который сначала кодируется в виде последователь­ных нервных импульсов и затем возникает в сознании как точное его отражение. Дети усваивают язык родителей. Благодаря ему они знакомятся с достижениями, учатся мыслить, формировать свои убеждения, ценностные ориентации, идеалы, правовые и нравственные нормы. В личности аккумулируется вся совокуп­ность отношений. Известны редкие случаи, когда маленькие дети, выросшие среди диких животных, имели вполне нормальный мозг, но приобретали их привычки: спали днём, ходили на четве­реньках, ели без помощи рук, не умели говорить, мыслить и т. д. Требовались годы, чтобы привить им элементы человеческого поведения.

Из этого следует, что сознание не дано от природы и рож­дения, есть плод всех высокоразвитых материальных систем, традиций и обычаев, усвоенного из увиденного, услышанного и прочитанного в книгах. Оно обусловлено самими условиями жиз­ни, осмыслением природной и социокультурной среды. Работая, обеспечивая быт семьи, участвуя в выборах и политических акци­ях, реализуя свои интересы, люди развивают своё собственное сознание, без которого не может быть ни производительных сил и производственных отношений, ни власти, ни культуры взаимоот­ношений.

И. П. Павлов выделил три основные врождённые свойства нервной системы: силу, уравновешенность и подвижность воз­будимого и тормозного процессов. Её своеобразие подразделяет людей на экстравертов, предрасположенных к общительности, активности, в т. ч. двигательной и речевой, импульсивности, риску, шуткам, неконтролируемым эмоциям, тяготеющим к пе­ременам и новым впечатлениям, и интровертов, которым при­сущи замкнутость, заторможенность, сдержанность, самоанализ и самоконтроль, спокойствие, преобладание негативного настрое­ния, пессимизм. Оно предопределяет темпераменты, характе­ризующие психофизиологические особенности. Детерминиру­ются они, по Айзенку, степенью, балансом возбуждения и тор­можения в центральной нервной системе. Темперамент зависит от конституции организма, выражает темп, ритм, интенсивность, выносливость отдельных перечисленных процессов и состояний. В его структуре выделяют три компонента: общую активность (от вялости, инертности до предельной энергичности), открытость индивида, его двигательные проявления (быстрота, сила, рез­кость, амплитуда), его эмоциональность (специфика возникнове­ния, протекания и прекращения разнообразных чувств, аффектов и настроений). В. С. Мерлин обозначил девять показателей.