Самосознание — продукт преобразований мозга

Будучи субъектом познания мира, человек одновременно является и объектом познания самого себя. Проблема эта не новая. Еще Сократ говорил: «Познай самого себя». B последующие века эту проблему об­суждали Р.

Ho логика подсказывает, что если все сознание является результа­том многочисленных преобразований мозга под воздействием нервно­го тока, то и самосознание — тоже продукт этих превращений.

Ho если сознание питается и внешней (космической), и внутрен­ней энергией, поступающей от органов живого организма, то самосоз­нание в качестве источника имеет в основном внутреннюю энергию, хотя, осознавая свое место во Вселенной, человеческое «Я» черпает энергию и из внешнего мира. Ho сосредоточенность на внутреннем мире человека заставляет думать, что главный источник материально­энергетического обеспечения самосознания — внутреннее строение мозга и энергия организма человека.

Энергию самосознание получает обычными путями: вместе с про­никновением в организм энергии из внешнего мира и вместе с питани­ем и перевариванием человеком пищи, превращающейся в химические реагенты, поступающие в кровь, а из нее в нервы, мозг, органы внут­ренней секреции.

B самосознании, думается, правомерно, выделять уровни и эмпи­рического, и теоретического самосознания. Эмпирический уровень — это непосредственно поступающие от явлений внутреннего мира впе­чатления, которые оставляют в ассоциативных областях свои энграм- мы. Теоретический уровень самосознания — связан с внутренними потребностями самооценки, соотнесения себя с другими людьми,

Глава 7

150

активности в различных общественных сферах, в познании и освоении природы и общества.