3. Принцип аполитичности:

эпистемологическая реалистичность,

автономность, самодостаточность, система

запретов на использование идеологем,

мифологем, ориентаций на предрассудки

общественного, массового, утопического,

любого нагруженного сознания.

развитого теоретического естествознания

концептуальные схемы могут строиться в

раскованном абстрактно-гипотетическом

плане, затем сверху накладываясь на опытные

данные. Подобные построения обеспечиваются

формальными операциями со знаками за счет

комбинирования элементов математического

формализма, а также за счет содержательного

движения посредством мысленных

экспериментов над корреляциями объектов,

ассоциируемых в теоретические схемы. Первый

путь в СТ практически не проходит (ввиду

недостаточной формализованности социального

знания). Осуществление второго пути в

случае подразумевания систем предметных

связей, отношений, смыслов, значений

протекает по правилам содержательно-

исторического вывода, сближаясь с фиориту-

рами мысли естественника. Однако нередки

случаи, когда место предметных связей

замещают идеалы (императивы). Тогда мы

оказываемся свидетелями совершенно особой

процедуры идеологизации, политизации,

мифологизации, утопизации социальной

теории.

Теоретические конструкты, индуцированные

идеалами (императивами) оказываются

абстракциями в квадрате. Не замкнутые на

материал, соотносясь с миром воображаемым,

они полностью раскрепощают разум,

освобождая его от поводий здравого смысла,

253

узд объективной логики объективного пред-

мета. Процесс теоретизации покрывается

процессом спекуляции (не в смысле Остапа

Бендера), протекает исключительно путем

плетения словес. Выше отмечалось, что

естествознание также знает фазу, на которой

одни абстрактные объекты получаются из

других по установленным лексическим

правилам комбинирования единиц языка.

Оправдание различных на основе силы вооб-

ражения получаемых идеализаций

осуществляется в этих ситуациях

соображениями совместимости, когерентности.

Однако рано или поздно возникает

необходимость расшифровки смысла

наработанных таким способом продуктов

теоретизирования, что ставит нетривиальные

задачи интерпретации, операционализации,

конструктивизации формализмов. Поскольку

подобные процедуры в СТ редуцированы,

социальный теоретик имеет значительный шанс

время от времени перерождаться в схоласта.

Как это бывает на практике, мы знаем. Чтобы

этого избежать, чтобы иллюзия не

становилась способом мысли, а имитация

способом жизни, необходимо неустанно

повышать методологическую и

профессиональную культуру,

руководствоваться требованиями

кристаллизованного в истории мысли

охранительного, защитного пояса

регулятивов, рекомендующего не допускать

политизации, идеологизации научной

деятельности, достаточным основанием

использования абстрактных объектов, схем,

конструкций, идеализаций считать их

соответствие опыту, а не идеалу.

254