§ 1. Мифологические и религиозно-идеали­стические представления о сущем

Философская категория «бытие» является одной из главных, сложилась от слов быть, существовать. В результате разнообраз­ных и многочисленных исследований учёные пришли к выводу, что эволюция Земли как важнейшей и особой планеты солнечной системы и Галактики длится около пяти миллиардов лет.

Первобытные дикари видели, естественно, всё, что их окру­жало, постепенно накапливали трудовые навыки, опыт своей жиз­недеятельности, но из-за примитивности созерцательного мыш­ления, отсутствия достоверных знаний не могли осознать и объяс­нить происходившее. Они зависели от неподвластной им природ­ной среды, её стихийных проявлений. Ощущение своей беспо­мощности привело к вере в сверхъестественные силы и свойства явлений и неодушевлённых предметов - солнца и звёзд, извер­гавшихся вулканов, молний, грома, пожаров, ливней, холодов и т.

д. Непонятными оставались сновидения, галлюцинации, случаи летаргического сна. Всё это способствовало зарождению веры в то, что все животные и предметы, как и люди, обладают некими неуловимыми душами, которые могут отделяться от тела, пре­вращаться в самостоятельные существа (духи) и перемещаться. Отождествляли их с дыханием, тенью, отражением, кровью (по­этому в «Библии» запрещено её употребление). Считалось, что эта таинственная душа управляет бодрствующим человеком, по­кидает его во время сна и после смерти, не умирает. Впоследст­вии такие представления назвали анимизмом. Признание родства с животными и растениями привело к формированию тотемизма.

Слаборазвитые люди хотели общаться с душами, стали по­клоняться фетишам, приносить жертвы, чтобы уменьшить их гнев. Нередко почитаемым объектам (идолам) и их духам стреми­лись причинить боль, чтобы тем самым заставить их исполнить адресованную просьбу. Они думали, что можно особым способом воздействовать на поведение добрых сверхъестественных сил (помощников) и злых (демонов), других людей, животных и т. д., т. е. с помощью определённых действий и слов (танцев, заклина­ний) влиять на ход событий в нужном направлении, обеспечивать удачу или неуспех в промысле, вызывать или прекращать бури.

Распространение подобных верований и усложнение культа потребовали специфических знаний, опыта. Совершать культовые ритуалы, обряды начали особые умельцы - колдуны, шаманы, знахари. Они присвоили себе способность общаться с духами. Возникла белая магия (охранительная) и чёрная (вредоносная). Наличие духа якобы обеспечивало здоровье, а его похищение или поедание вместе с необескровленным мясом вызывало болезнь. Во сне он покидает тело и путешествует в виде птицы, насеко­мого. От этого и распространилась вера в вещие сны и их толко­вание. Мир представлялся реально существующим и потусторон­ним.

Появлявшиеся «мудрецы» разных племён обнародовали своё видение, мироощущение в придумываемых сказаниях (мифах), в ведийской литературе, эпосах. Таким попыткам присущ общий недостаток - преодоление, подчинение сил природы в воображе­нии, неадекватное, иллюзорное отражение действительности. Кратко и бессистемно они изложены в двух толстых томах эн­циклопедии «Мифы народов мира». В качестве примеров рас­смотрим лишь некоторые предания старины, обработанные на­родные фантазии.