<<
>>

Холистическая медицина

Современная медицина основывается на принципах си­стемности, или целостности. Это холистическая медицина (от греч. oXoq - целый, цельный, полный, весь). B чем заключается системное, или целостное, рассмотрение?

Во-первых, в рассмотрении человеческого организма как сложной системы, где все органы взаимосвязаны, где терапев­тическое воздействие на один орган отражается в побочных или сопутствующих действиях на другие органы.

Воздействие лекарственных средств также является сложным, системным. Всякое лекарство, каким бы безопасным оно ни казалось, ока­зывает множество побочных действий.

B то же время существуют лекарства, которые оказывают синергийное, усиливающее друг друга действие: лечебное дей­ствие одного лекарственного вещества усиливает действие дру­гого. Например, совместное действие аспирина и аскорбиновой кислоты как обезболивающего и жаропонижающего средства. Это холизм в фармакологии: 1 + 1 > 2.

Во-вторых, системность состоит в преодолении картезиан­ского дуализма - противопоставления тела и души. B рамках современного подхода в эпистемологии и когнитивной науке сознание отелеснено, воплощено (embodied mind), а тело оду­хотворено, оживлено духом. Подвижность духа означает под­вижность тела, и наоборот. Сила и здоровье тела поддержива­ют силу и здоровье духа, верно также и обратное. Всегда нужно учитывать психосоматические связки. Воздействуя на тело, мы воздействуем на душу, а, воздействуя на душу, мы тем са­мым воздействуем и на тело. B здоровом теле - здоровый дух, но и психическое здоровье, и оптимистичный психический на­строй пациента являются необходимой предпосылкой успеш­ности лечения соматических заболеваний. Пессимизм, депрес­сия, постоянный стресс - факторы, вызывающие или усугу­бляющие развитие телесных недугов.

В-третьих, системное рассмотрение означает необходи­мость принятия во внимание человека и среды его обитания, окружающего его мира, Umwelt, мира как он существует для данного человека и создается им. Системные теоретики гово­рят о наличии структурного сопряжения человека и среды его обитания, о положительных и отрицательных обратных связях, которые устанавливаются между человеком и сре­дой, тем экологическим и социальным миром, в котором OH живет, который он строит и который строит, видоизменяет его самого. Нередко заболевания возникают из-за неблагопо­лучной атмосферы в семье или в коллективе, в котором рабо­тает человек. Это особенно важно учитывать семейным вра­чам, которые призваны раскрывать благоприятные и небла­гоприятные факторы воздействия на пациента их семейного окружения.

Итак, человек является сверхсложной системой, которая обращена на саму себя и может себя регулировать, достраи­вать, возвращать в равновесное, относительно здоровое состоя­ние. Иными словами, человек является самореферентной си­стемой. Механизм самодостраивания глубоко укоренен в при­роде и представляет собой универсальный механизм само­организации живого и неживого, природного, человеческого и возможного сверхчеловеческого, в том числе сетей коллектив­ного разума. Самодостраивание как способ поддержания слож­ной структуры - один из теоретических выводов теории само­организации сложных систем (синергетики).

Говоря о системном, целостном подходе к человеческому организму, имеется в виду; а) целостное рассмотрение различ­ных систем организма в их взаимодействии; б) целостность, не- дуальность души и тела, психосоматический контекст всякого заболевания или восприятия себя относительно здоровым; в) целостность организма и окружающей его природной и со­циальной среды.

Холистический подход к пониманию тела-духа и тела- окружающей среды лежит в русле феноменологических тради­ций французского философа М. Мерло-Понти и чилийского нейробиолога и эпистемолога Ф. Варелы. Этот подход ради­кально противоположен картезианскому разделению тела- машины и мыслящего сознания. Тело и сознание, а также по­знающее тело и среда его активности связаны друг с другом Нетлями круговой, циклической причинности.

Врач, чтобы быть успешным в своей лечебной деятельности, прежде всего должен научиться владеть самим собой и излечи­вать самого себя. Известный, идущий еще от первых мудрецов и Сократа призыв «Познай самого себя!» может быть переформу­лирован применительно к врачу. Ф. Ницше, например, взывал: «Врач, исцелися сам, и ты исцелишь также своего больного!»

Излечивает не только врач, который научился поддержи­вать свое тело и дух в здоровом состоянии, излечивает и сама природа. Парацельс говорил, что «исцеление совершает не врач, а тот, кого никто из людей не видел», «самые интимные тайны касаются тех процессов, которые происходят внутри че­ловеческого организма». Умелый врач просто запускает в дей­ствие животворную, обновляющую силу природу: он позволяет человеку выздороветь. Работа внутренних защитных сил орга­низма, укрепление иммунитета - это фактор самоисцеления, самоорганизации, направленной на поддержание его целостно­сти и его частей и подсистем в необходимой гармонии.

1.6.2.

<< | >>
Источник: Бескова И.А.. Природа и образы телесности . 2011

Еще по теме Холистическая медицина:

  1. Холистическое рассмотрение мозг-тело-сознание-среда
  2. 1.2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ХОЛИСТИЧЕСКОГО ПОДХОДА K ДИНАМИКЕ ТЕЛА-СОЗНАНИЯ
  3. Тема 1. Медицина как наука
  4. , МЕДИЦИНА
  5. Алхимия и медицина
  6. 2.5.2. Рождение медицины как автономного научного знания
  7. Поняття танатології та паліативної медицини.
  8. 4.1 Медицина.
  9. ТАЙНЫ АФРИКАНСКОЙ МЕДИЦИНЫ
  10. Глава VII ПИФАГОРЕЙСКАЯ МЕДИЦИНА
  11. Урок медицины
  12. 4.1.1 Медицина и экстрасенсорика.
  13. А.Г.Калинин, М.Ф.Лукманов, И.А.Поливаный, П.И.Сидоров. // Руководство по медицине катастроф. 1999, 1999