<<
>>

Глоссарий

Евразийство - философско-политическая концепция, утверждающая самобытность и обособленность Третьего континента - «Евразийской цивилизации», при этом органически сочетающая в себе культурные, духовные и мировоззренческие начала как Западного, так и Восточного миров.

Идеократическое государство - это государство, в котором идея (и производные от нее этика и право), сформулированная на языке религии, философии или идеологии, лежит в основе всей жизни общества и политики всех властных структур.

Западничество - это направление общественной и философской мысли XIX в., представители которого выступали за отмену крепостного права и признание необходимости развития России по западноевропейскому пути развития.

Славянофильство - это философское течение русской общественной мысли XIX в., ориентированное на выявление самобытности России, представители которого выступали с обоснованием особого, отличного от Запада, пути развития.

Соборность - понятие русской философии, означающее свободное духовное единение людей как в церковной жизни, так и в мирской общности, общение в братстве и любви.

Мессионизм - религиозное учение о грядущем пришествии в мир божьего посланца - мессии, призванного установить справедливость, мир, покой на земле.

Почвенничество - течение русской общественной мысли, родственное славянофильству, противоположное западничеству. Почвенники признавали особую миссию русского народа спасение всего человечества, проповедовали идею сближения «образованного общества» с народом («национальной почвой») на религиозно-этической основе.

Провиденциализм - историко-философский метод, рассмотрение исторических событий с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения, высшего Промысла, осуществления заранее предусмотренного Божественного плана спасения человека.

Русская Идея - совокупность понятий, выражающих историческое своеобразие и особое призвание Русского народа.

Тесты для самоконтроля

1. У кого из русских мыслителей XIX в. идея соборности является центральной:

а) у просветителей;

б) у западников;

в) у славянофилов;

г) экзистенциалистов.

2. В теории монаха Филофея «Москва - третий Рим» (XVI в.) назначение светской власти понимается как:

а) установление безбожного государства;

б) сохранение православия как истинного учения;

в) игнорирование религии и церкви;

г) в отделении церкви от государства.

3. Идея русского религиозного мессианства берет свое начало в:

а) идеях славянофилов (XIX в.);

б) теории «Москва - третий Рим» (XVI в.);

в) «Поучении» Владимира Мономаха;

г) философии всеединства В. Соловьева (XIX в.).

4. Историософские взгляды П. Чаадаева отражают идеи:

а) славянофилов;

б) западников;

в) евразийства;

г) не совпадают ни с теми, ни с другими.

5. Центральное место в философии П. Чаадаева занимает философия:

а) Бога;

б) истории;

в) человека;

г) познания.

6. Тема «Русской идеи» как поиска истинного пути развития России стала основной для разногласий таких направлений, как:

а) материалисты - идеалисты;

б) оисифляне - нестяжатели;

в) гностики - агностики;

г) славянофилы - западники.

7. Славянофилы считали основой будущего развития России:

а) идеалы «Святой Руси»;

б) опыт Западной Европы;

в) традиции преобразований Петра I:

г) революционно-демократическую идеологию.

8.

Принцип соборности в учении А.С. Хомякова означает утверждение:

а) индивидуализма;

б) вседозволенности во имя развития личности;

в) казарменного коммунизма;

г) общности людей, объединенных свободой и любовью.

9. По мнению славянофилов, «святая Русь»:

а) противостоит инертному Востоку;

б) идет европейским путем;

в) противостоит «гнилому Западу»;

г) близка Востоку.

10. Сторонники идей евразийства:

а) выступали против европоцентризма;

б) считали европейскую культуру образцом для подражания;

в) полагали, что западная цивилизация поддерживает духовную жизнь людей;

г) отстаивали превосходство восточной культуры.

11. Западники:

а) выступали против развития капитализма;

б) не признавали за православием никаких особых достоинств;

в) отрицали реформы Петра I;

г) восхищались православием.

12. Добровольное соединение индивидов на основе любви к Богу и друг к другу Н. Бердяев определял термином:

а) государственность;

б) религиозность;

в) соборность;

г) духовность.

13. Сторонники идей евразийства полагали, что:

а) революция в России - результат ее «европеизации»;

б) революция в России - проявление ее «азиатчины»;

в) Россия должна избрать восточный путь развития;

г) прогрессивное развитие возможно лишь по западному пути.

14. Понятию «соборности» в русской религиозной философии XIX в. соответствует ее понимание как:

а) зримого соединения людей в каком-либо месте, как условия организационного единства;

б) духовной общности, проявляющейся во всех сферах жизнедеятельности человека в церкви, в семье, в обществе;

в) гармонического сочетания индивидуальной религиозности с церковной организацией;

г) как безусловного результата духовных исканий людей.

15. Понятие соборности является ключевым для:

а) западников;

б) революционных демократов;

в) народников;

г) славянофилов.

16. К русским славянофилам относится:

а) Хомяков;

б) Ломоносов;

в) Чаадаев;

г) Чернышевский.

Рекомендуемая литература Основная

1. Горелов, А.А. Основы философии: учеб. пособие для студентов средних профессиональных учебных заведений / А.А. Горелов. - М.: Издательский центр «Академия», 2012. - 256 с. (с хрестоматией).

2. Канке, В.А. Основы философии: учеб. пособие для студентов средних профессиональных учебных заведений / В.А. Канке. - М.: Универсальная книга; Логос, 2010. - 286 с.

3. Кохановский, В.П. Основы философии: учеб. пособие для студентов СПО / В.П. Кохановский, Л.В. Жаров, Т.П. Матяш, В.П. Яковлев. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2008. - 264 с.

Дополнительная

1. Емельянов-Лукьянчиков, М.А. Иерархия радуги. Русская цивилизация в наследии К. Леонтьева, Н. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби / М.А. Емельянов-Лукьянчиков. - М., Русский мир, 2008. - 700 с.

2. Тойнби, А.Дж. Постижение истории: сб. / А.Дж. Тойнби; пер. с англ. Е.Д. Жаркова. - М.: Рольф, 2001. - 640 с.

3. Трубецкой, Н.С. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока // Классика геополитики, XX век: сб. / Н.С. Трубецкой. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - 348 с.

4. Философский энциклопедический словарь. - М.: Университетская книга, 2010 - 528 с.

<< | >>
Источник: Царева Н.А.. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ [текст]: учебно-методическое пособие / Н.А. Царева, отв. ред. Л.А. Сазонова. - Владивосток : Изд-во ВГУЭС,2014. - 140 с.. 2014

Еще по теме Глоссарий:

  1. Глоссарий
  2. Глоссарий
  3. Глоссарий
  4. Глоссарий
  5. Глоссарий
  6. Глоссарий
  7. Глоссарий
  8. Глоссарий
  9. Глоссарий
  10. Глоссарий
  11. Глоссарий
  12. Глоссарий
  13. Глоссарий
  14. Глоссарий
  15. Глоссарий
  16. ГЛОССАРИЙ
  17. Глоссарий
  18. ГЛОССАРИИ
  19. 6. ГЛОССАРИЙ