Фаустовский миф.

С легкой руки О. Шпенглера (1880-1936) полу­чила распространение мифологема фаустовского человека, символизи­рующего западноевропейскую культуру, перерождающуюся в бездушную технократическую цивилизацию^[20].

Фаустовский миф - миф идеологический, ибо он отражает интересы формирующегося капиталистического класса. В роли культурного героя выступает интеллектуал - специалист-профессионал, мастер своего дела, а в роли презренного трикстера - интеллигент, пренебрегающий производ­ственными заботами и имеющий амбициозные претензии кого-то учить, просвещать, обличать, быть «совестью и честью» нации. Интеллектуалы - полезные члены индустриального и постиндустриального общества, они пользуются общественным признанием и легко инкорпорируются в со­стоятельный господствующий класс, превращаясь в один из устоев истеб­лишмента. Интеллигенты же в силу тех или иных причин, порою от них не зависящих, не используют свой интеллект должным образом и поэтому не имеют доступа к богатству и высокому социальному статусу.

Обобщая, можно отметить следующие привлекательные качества со­временного героя фаустовского мифа:

• профессионализм высокого класса, целенаправленное приобретение знаний и постоянное повышение своей квалификации;

• развитое технократическое мышление, ориентированное на эффек­тивность производства и достижение успеха;

• чувство независимости и самодостаточности, гарантированное лич­ными достоинствами и талантами;

• критическое восприятие утопических проектов и демагогических обещаний, здоровый скептицизм;

• стремление руководствоваться здравым смыслом и трезвым расче­том, а не эмоциями милосердия, жалости, сочувствия, часто проти­воречащими интересам дела и др.

Не удивительно, что многим интеллектуалам присущи деспотизм, жестокость, цинизм. В этой связи вспоминается, что апокрифическая лите­ратура рисует Иуду как самого смышленого, предприимчивого и здраво-

2

мыслящего из учеников Христа . Я не уверен, что эти интеллектуальные качества подтолкнули апостола-предателя к преступлению, но убежден, что они не были отличительной особенностью ранних христиан и антич­ной интеллигенции.

Типичен следующий сюжет. Кто виноват в глобальном кризисе, где скрыты его причины? Кто поставил стремящееся к благополучию, свободе

и счастью человечество на грань самоуничтожения? Какая сверхъестест­венная сила уничтожает леса и пастбища, отравляет атмосферу, питьевую воду и мировой океан? Почему сильные и богатые озабочены не тем, как накормить бедных и голодных, а уничтожением возможных конкурентов и противников? Чья воля извлекла из недр вещества ядерное оружие и пре­вратила его в дамоклов меч, висящий над нашей планетой? Ответ очеви­ден: все это сделал фаустовский человек ХХ века. Смешно рассчитывать, что могильщики человечества, услышав апокалипсические увертюры, осознают свои преступные ошибки, покаются и бросятся коллективно их исправлять. «На наш век хватит» - подумает большинство из них.