Еврейская мифология.

Она посвящена деяниям двух богов: общесемитского Элоаха и древнееврейского Яхве. Они творили мир и человека до тех пор, пока в 10 в. до н. э. в Иерусалиме не был построен храм, в котором Яхве занял место главного бога.

Яхве - непроизносимое в иудаизме имя. По ветхозаветному преданию, складывавшемуся более тысячелетия (от 13 в. до 2 в. до н. э.), оно было открыто неким богом Моисею в богоявлении при горе Хорив. Когда Моисей спросил его имя, то получил ответ: «Я есмь сущий». Далее он поведал, что являясь к Аврааму, Исаа­ку и Иакову «Бог всемогущий» под именем «Господь» (Яхве) не открылся им. В богоявлении на горе Синай бог выполнил свое обещание и сошёл в облаке, оставался там близ Моисея и провоз­гласил имя Яхве.

Стало почитать Яхве только одно древнееврейское племя ко- чевников-скотоводов. С ним можно было вступать в общение, по­винуясь или нет его гласу, но его нельзя было увидеть или изо­бразить. Евреи, заключившие союз под названием «Израиль», сплотились вокруг формировавшегося культа в 13 в. до н. э.

Исход евреев из Египта связан с Моисеем - первым проро­ком Яхве и основателем его религии, наставником и вождём на­рода. Исторические события, отражённые в легендах о Моисее, происходили в 1505-1196 годах до н. э.

Так как фараон приказал топить в Ниле всех еврейских но­ворождённых мальчиков, то мать Моисея 3 месяца прятала его. Затем она положила младенца в засмоленную корзинку и остави­ла её в зарослях тростника. Увидев красивого ребенка, дочь фа­раона распорядилась подобрать его и отдать кормилице, которой оказалась его мать, полюбила его как своего сына. Однажды Мои­сей оказался свидетелем избиения еврея, выполнявшего тяжёлую работу, египетским надсмотрщиком. За это он убил обидчика. Стенания евреев дошли до Яхве, который и поручил Моисею вы­вести из Египта сынов Израилевых, наделил его способностью чудотворца. Моисей отправился к фараону и потребовал от имени Яхве отпустить угнетённый народ. Но фараон наказал евреев но­выми тяготами, что вызвало ропот. Тогда Яхве начал рукою 80­летнего Моисея творить грозные дела: на глазах фараона превра­тил жезл в змею, наслал на египтян 10 козней (вода Нила приоб­рела цвет крови и смрадный запах, стала непригодной для питья, начался падёж скота, появились полчища жаб и т. д.). Фараону пришлось уступить и отпустить евреев. Яхве шёл перед ними и показывал путь. Когда евреи достигли моря, тогда Моисей и Яхве заставили воды расступиться. Египетское войско устремилось по образовавшейся суше в погоню за евреями, но вода сомкнулась и накрыла его. Евреям послали манну небесную как пищу, а для утоления жажды - родниковую воду. На третий день они подо­шли к Синайской горе. Моисей взошёл на гору и получил от Яхве 10 заповедей - запретов и повелений, регулирующих поведение людей перед Богом. Народ пообещал исполнить их. Яхве предло­жил Моисею истребить неверных и произвести своих потомков. Моисей помолился за народ и предотвратил его гибель. Моисей предводительствовал скитальцами по пустыне 40 лет. Но когда ему исполнилось 120 лет, тогда Яхве возвестил, что ему за допу­щенные погрешения не суждено перейти Иордан и прибыть в «землю обетованную». Свою миссию он должен передать преем­нику - Иисусу Навину.

После смерти Моисея Яхве велел Иисусу Навину стать твёр­дым и мужественным и исполнить закон Моисея (почему-то миф датирован 14 в. до н. э.). Священники, несшие ковчег завета, во­шли в реку, вода остановилась и евреи перешли на другой берег. Тогда Иисус изготовил острые ножи и обрезал сынов Израиля, родившихся в пустыне во время похода. Манна перестала падать с неба. Евреи стали питаться земными плодами. Умер Иисус На­вин после раздела ханаанейской земли.