Человек - творец истории
Человек в ипостаси творец - связующее звено в единой системе ноологического воспроизводства человеческой жизни. В нем объединяются и преломляются, фокусируются и должны синхронизироваться все звенья этого воспроизводства: хомологическое и демиургическое, материальное и ителлектуальное, гентильное и экзистенциальное, экологическое и экономическое, как и все отношения между людьми: нравственные и гражданские, психологические и идеологические, социальные и политические.
Каждое из этих звеньев имеет относительную самостоятельность и находится в неразрывной связи со всеми остальными. Главным звеном в этой цепи в любой данный момент является наиболее слабое звено. Сегодня им являются идеологические, мировоззренческие отношения.Воспроизводство человеческой жизни двойственно, оно является натуральным и социальным. Структурно-логически
эта двойственность может быть представлена в следующих схемах:
Натуральное воспроизводство человеческой жизни
| ТВОРЕЦ | |||||||
| Труженик | Гражданин | ||||||
| ПОТРЕБИТЕЛЬ | ПРОИЗВОДИТЕЛ _______ Ь_______ | МЫСЛИТЕЛЬ | ДЕЯТЕЛЬ | ||||
| Доход | Едок | Издели е | Хозяин | Ученик | Учител ь | Исполн и-тель | Руково ди-тель |
| ПОТРЕБЛЕНИЕ | ПРОИЗВОДСТВО | МЫШЛЕНИЕ | ДЕЯНИЕ | ||||
| ВОСПИТАНИЕ | РЕМЕСЛО | ИСТОРИЯ | РЫНОК | ||||
| Воспи танник | Воспи татель | Сырье | Работн ик | Наслед -ник | Преем ник | Прода вец | Покупа тель |
| ПОТОМОК | ДОБРО | ПОБОРНИК | ТОВАР | ||||
| ДИТЯ | БЛАГО | СЛОВО | ДЕЛО | ||||
| Мать | Отец | Богатст во | Добыча | Вы | Мы | Польза | Выгода |
| СЕМЬЯ | ПОМЫСЕЛ | ЯЗЫК | ГОСУДАРСТВО | ||||
| БРАК | ОБИТАНИЕ | ОБЩЕНИЕ | ОБЩЕСТВО | ||||
| Жена | Муж | Среда | Добыт чик | Ты | Я | Народ | Вождь |
| РОДИТЕЛЬ | ОБИТАТЕЛЬ | ОБЫВАТЕЛЬ | ЛИЧНОСТЬ | ||||
| Житель | Сожитель | ||||||
| ЧЕЛОВЕК | |||||||
Социальное воспроизводство человеческой жизни
ТВОРЕЦ
Труженик I Гражданин
| ПОТРЕБИТЕЛЬ | ПРОИЗВОДИТЕЛЬ | МЫСЛИТЕЛЬ | ДЕЯТЕЛЬ | ||||
| Доход | Едок | Изделие | Хозяин | Ученик | Учитель | Исполнит ель | Руководи тель |
| ПОТРЕБЛЕНИЕ | ПРОИЗВОДСТВО | МЫШЛЕНИЕ | ДЕЯНИЕ | ||||
| + Аскетизм - - Гедонизм + - Квиентизм - + Диетизм + II Гигиена I I Санитария II | +Производительность- - Собственность + - Анархизм - + Дисциплина + II организация I I Планирование II | + Автодидакт - - Дидактизм + - Пассивизм - + Активизм + II Догматизм I ___ I Сциентизм II | + Инициативизм - - Императивизм + - Антогонизм - + Лидеризм + II Авторитаризм I I Автономизм II | ||||
| I Нравственность II II Культура I + Право + - Иждивение - - Обучение + + Питание - | I Рационализация II II Механизация I + Трудолюбие + - Тунеядство - - Квалификация + + Технология - | I Перспектива II II Ретроспектива I + Оптимизм + - Пессимизм - - Традиция + + Тенденция - | I Конвенция II II Монополия I + Гармонизм + - Хаотизм - - Профитизм + + Автаркизм - | ||||
| ВОСПИТАНИЕ | РЕМЕСЛО | ИСТОРИЯ | РЫНОК | ||||
| Воспитан ник | Воспита тель | Сырье | Работник | Наследник | Преемник | Продавец | Покупа тель |
| ПОТОМОК | ДОБРО | ПОБОРНИК | ТОВАР | ||||
| ДИТЯ | БЛАГО | СЛОВО | ДЕЛО | ||||
| Мать | Отец | Богатство | Добыча | Вы | Мы | Польза | Выгода |
| СЕМЬЯ | ПРОМЫСЕЛ | ЯЗЫК | ГОСУДАРСТВО | ||||
| + Матриархат - - Патриархат + - Геноцитизм - + Геноцитивизм + II Полигенизм I I Моногенизм II | + Присвоение - - Накопление + -Хищничество - + Возделывание + II Регламентация I I Регуляция II | + Гуманизм - - Патриотизм + - Расизм - + Утопизм + II Национализм I I Интернационализм II | + Социализм - - Капитализм + - Милитаризм - + Пацифизм + II Империализм I I Коммунизм II | ||||
| I Экзогамия II IIЭндогамия I + Моногамия + - Полигамия - - Полигиния + + Полиандрия - | I Кооперация II II Специализация I + Интенсивизм + - Экстенсивизм - - Демодетерминизм + + Геодетерминизм - | I Эгалитаризм II II Эготизм I + Коллективизм + - Индивидуализм - - Эгоизм + + Альтруизм - | I Ноократия II II Аристократия I + Технократия + - Бюрократия - - Автократия + + Демократия - | ||||
| БРАК | ОБИТАНИЕ | ОБЩЕНИЕ | ОБЩЕСТВО | ||||
| Жена | Муж | Среда | Добытчик | Ты | Я | Народ | Вождь |
| РОДИТЕЛЬ | ОБИТАТЕЛЬ | ОБЫВАТЕЛЬ | ЛИЧНОСТЬ | ||||
| Житель | Сожитель | ||||||
| ЧЕЛОВЕК | |||||||
Принцип круговорота материи, логического и исторического материализма со всеми вытекающими из них
следствиями составляют целостную систему посылок, основанную на аксиоме материалистического монизма. Эта система является необходимой, но недостаточной предпосылкой последовательного научного познания сущего.
Монистический материализм не дает исчерпывающего решения вопроса о строении материи и не решает вопроса об источнике движения и развития ее форм. Эту проблему решает диалектика.
Еще по теме Человек - творец истории:
- Человек и история: введение в философию истории
- Людина як творець, орієнтир і адресат права
- Н. А. Суровегина.. Человек – общество – история - культура., 2005
- История появления мира и человека
- ЧЕЛОВЕК И НАЧАЛО ИСТОРИИ
- 1. Вопрос о происхождении человека — один из основных в истории философии.
- Сущность человека и смысл его жизни в истории философии
- МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ
- § 1. ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ ЕВРОПЕЙСКОЙ КОНВЕНЦИИ О ЗАЩИТЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ОСНОВНЫХ СВОБОД
- Против гностиков. (Против тех, кто утверждает, будто творец мира зол и мир плох). (II, 9 [33])
- Глава 1. "Свежий" человек на дорогах истории и в науке: о культурно-антропологических предпосылках "новой науки"
- Всемирная история была история Запада»[382].
- Законность аналогизации истории философии к истории искусства не предопределена
- 3. Философский смысл понятия «человек». Многомерность человека и его бытия
- Проблема смысла истории (единства истории)