Философия Нового времени

внесла рациональную составляющую в осмысление нравственных основ жизни человека. Именно в этот период сформулированы первые идеи о том, что право и все формы его проявления, в том числе и закон, должны включать в свое содержание нравственные нор-

мы.

Вместе с тем, вопрос о гарантиях построения законодательства на основе нравственных начал оставался не решенным вплоть до Новейшего времени. Лишь в послевоенный период право стало развиваться по пути целенаправленной интеграции с нравственными нормами и создания системы гарантий, обеспечивающих реализацию нравственного содержания правовых норм. В настоящее время наблюдается гуманизация нравственных норм, которые сегодня не требуют жертвы здоровьем и личным счастьем ради общего дела и направлены на защиту здоровья человека и его права на счастье. Следствием гуманизации нравственных норм стала гуманизация права, главным ориентиром и ценностью которого стал человек, его права и свободы.

В настоящее время наличие нравственных принципов, являющихся неотъемлемой частью процессуальных норм, регулирующих рассмотрение и разрешение дел в арбитражных судах, позволяет решать целый ряд задач правосудия, как общих, направленных на обеспечение защиты основных прав и свобод человека и гражданина, так и конкретных, связанных с морально-этической оценкой арбитражным судом поведения сторон и других участников процесса.

В специальной литературе содержание нравственных принципов понимается как одна из форм общественного сознания. По мнению ряда авторов, в нравственных принципах в наиболее обобщенной форме выражены морально-этические требования к поведению людей, оцениваемому данным конкретным обществом в качестве одобряемого и приемлемого. Глубинным фактором, определяющим содержание нравственных принципов, являются социально-экономические и политические интересы конкретного общества, характер которых, в свою очередь, зависит от объективных закономерностей социального развития^[16]. Нравственные принципы, принятые в обществе на данном этапе развития, обеспечиваются средствами как всей правовой системы в целом, так и отдельных правовых норм. Тем не менее, как отмечал М.С. Строгович, не следует полагать, что положения о нравственности присутствуют в каждой норме права^[17]. Реализация нравственных начал основана на общности целей и задач всех норм права. Поэтому правовые нормы, в содержание которых не включены нравственные правила, тем не менее, также обеспечивают воплощение морально-этических начал в конкретных отношениях субъектов.

Приведенное утверждение справедливо для целого ряда норм арбитражного процессуального права, в содержание которых не включены нравственные принципы непосредственно. Тем не менее, все без исключения нормы арбитражного процессуального права обеспечивают реализацию нравственных начал правосудия по делам, подведомственным арбитражным судам.

Рассматривая вопрос о нравственных принципах правосудия, осуществляемого арбитражными судами, необходимо исследовать и такой аспект, как применение данными судами нравственных принципов при разрешении дел. Исследование законодательного регулирования процессуальной деятельности арбитражных судов по рассмотрению и разрешению дел, отнесенных к их компетенции, показывает, что материальные и процессуальные нормы определяют цель, направление и пределы деятельности арбитражного суда и других участников судопроизводства при рассмотрении и разрешении дел по спорам о праве гражданском и другим делам.

Однако средствами материального и процессуального правового регулирования не всегда можно охватить всевозможные варианты развития

общественных отношений, формирующихся вследствие и в пределах судебного рассмотрения дела. Данная проблема приобретает особую остроту в условиях, когда законодательное регулирование «отстает» от темпов развития общественных отношений. Разрешая подобные, не урегулированные нормами права, случаи, арбитражные суды могут руководствоваться в своей деятельности нормами нравственности.

С другой стороны, в практике арбитражных судов нередко возникает необходимость урегулирования конфликтов, в основе которых лежит социальная потребность восстановления нравственных состояний субъектов по делам о защите чести, достоинства и деловой репутации. В процессе разрешения подобных споров арбитражные суды должны руководствоваться не только правовыми нормами, но и положениями системы нравственных требований, т.к. и те, и другие входят в группу социальных регуляторов общественных отношений.

Одним из условий полного и всестороннего рассмотрения дела и вынесения по нему законного и обоснованного решения является соблюдение судьей в своей деятельности требований нравственности, морали и служебной этики. Нравственными принципами и нормами судья должен руководствоваться наряду с нормами материального и процессуального права, поэтому данные группы социальных регуляторов не должны противоречить друг другу - правовая политика, имеющая место в конкретных социально-экономических условиях, должна соответствовать нравственным критериям социального взаимодействия, принятым в данном обществе. По этой причине соблюдение требований служебной этики представителями судейского корпуса предполагает согласование своего поведения и нормами права, и с нормами общих нравственных принципов, т.е. обеспечивать в своей деятельности гармоничное сочетание правовых и нравственных начал.

Опорными положениями системы нравственных принципов, составляющими ее основу, выступают принципы, обеспечивающие гуманизм и справедливость арбитражного суда при рассмотрении дела, а также независимость и беспристрастность состава арбитражного суда.

Необходимо отметить, что нравственные принципы не исчерпываются вышеперечисленными, однако те принципы, которые не входят в данную группу, не имеют основополагающего значения для отправления правосудия по делам, подведомственным арбитражным судам. Значимость принципов гуманизма, справедливости, независимости и беспристрастности арбитражного суда обусловлена неразрывной связью этих принципов с обеспечением основных задач правосудия по делам, отнесенным к компетенции арбитражных судов. Отсутствие любого из принципов гуманизма, справедливости, независимости и беспристрастности превращает, по словам Н.В. Радутной, правосудие в произвол^[18].

Приведенные положения имеют, в первую очередь, методологическое значение, т.к. позволяют рассматривать морально-нравственный аспект осуществления правосудия по делам, отнесенным к компетенции арбитражных судов, с точки зрения реализации принципов гуманизма, справедливости, независимости и беспристрастности в арбитражной процессуальной деятельности.

Характерной чертой вышеуказанных принципов является их сложная структура, построенная на интеграции и правовых, и нравственных начал, совокупность которых обеспечивает справедливость судебного

разбирательств в арбитражных судах. В связи с этим представляется методологически правильным рассмотреть категорию «справедливость» в целях наиболее полного раскрытия содержания правовых свойств принципов нравственности.

В нравственно-правовом понимании справедливость выступает как неотъемлемое условие организации социального взаимодействия,

обеспечивающее равенство и эквивалентность в отношениях между членами

общества, обладающими определенным статусом, т.е. конкретной совокупностью прав и обязанностей^[19].

Справедливость является неотъемлемым условием законного и обоснованного рассмотрения и разрешения всех без исключения юридических дел, в том числе и подведомственных арбитражному суду. По этой причине нормативной регламентации принципа справедливости уделяется особое внимание на разных уровнях законотворчества. Высшим уровнем правовой регламентации принципа справедливости является включение его в общепризнанные нормы международного права, ратифицированные, в том числе, и Российской Федерацией, как, например, ст. 6 Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод, устанавливающая «право на справедливое судебное разбирательство независимым, беспристрастным судом, созданным на основании закона».

Аналогичные положения о справедливости содержатся и в Международном Пакте о гражданских и политических правах, ст. 14 которого также гарантирует право на рассмотрение и разрешение дела справедливым судом.

Наряду с вышеприведенными международно-правовыми актами, принцип справедливости нашел свое отражение и в нормах ст. 10 Всеобщей декларации прав человека, которые устанавливают, что судебное разбирательство по всем юридическим делам должно быть справедливым^[20].

На уровне национального законодательства принцип справедливости воплощен в содержании Конституции РФ, ряда Федеральных конституционных законов, в нормах Арбитражного процессуального кодекса РФ, других законодательных актов.