Соотношение права и морали

Наиболее тесное взаимодействие наблюдается между правом и моралью.

Прежде всего, следует отметить единство права и морали. Мораль, как ука­зывалось выше, это представление о справедливом и несправедливом.

Взаимодействие права и морали заключается и том, что в некоторых случаях в тексте нормативных актов формально закрепляются моральные положения и категории, при формулировании норм права законодатель нередко использует категории морали. Так, например, согласно нормам трудового права, работник обязан добросовестно исполнять свои трудовые обязанности, бережно отно­ситься к имуществу работодателя (ст. 21 ТК РФ). Согласно гражданскому законо­дательству сделка, совершенная с целью противной основам нравственности, считается ничтожной, (ст. 169 ГК РФ) а права и обязанности сторон могут опре­деляться исходя из требований добросовестности, разумности и справедли­вости (ст. 6 ГК РФ).

Однако между указанными нормами возможны и противоречия. Более того, в отдельных случаях эти противоречия неизбежны. Причины этого могут быть субъективными, когда законодатель в силу каких-либо причин принимает нор­мы, не поддерживаемые моральным сознанием общества (например, акты о повышении цен, увеличении налогов). Однако основные причины противоре­чий заключаются в различном характере права и морали. Так, различен характер их изменения. Нормы права действуют постоянно, до их отмены или изменения. Моральные же воззрения меняются непрерывно в связи с изменяющимися от­ношениями. Поэтому возможны ситуации, когда нормы права отстают от новых моральных положений. Может быть и иная ситуация, когда в праве закрепляют­ся положения, еще не воспринятые обществом с точки зрения морали. Противо­речия возможны и из-за различных форм существования. Право существуют в письменных источниках, моральные же положения формируются в сознании человека, которое имеет субъективный характер. Известны случаи, когда мо­ральные положения закрепляются письменно в определенных актах. Таков, на­пример, моральный кодекс строителя коммунизма. Однако это письменное зак­репление ни в коей мере не означает, что записанные нормы стали реальностью. Для того, чтобы нормы морального кодекса перешли в реальные правила, им необходимо быть признанными обществом, войти в сознание людей. До тех пор они остаются простыми пожеланиями, но не нормами, не правилами общего характера. Отличие заключается и в предмете регулирования. Право регулирует только поведение людей, мораль же может регулировать и отношения, не подда­ющиеся внешнему контролю (любовь, дружбу). Знает законодательство и такую категорию, как моральный ущерб.

Особого внимания заслуживает вопрос о роли моральных норм в профес­сиональной деятельности юриста. В свое время Энгельс отмечал, что «каждая профессия имеет свою собственную мораль» (Соч., т.21, с. 298-299). Професси­ональная деятельность юриста имеет специфические особенности, что предъяв­ляет особые требования к деловым и моральным качествам работника, обязы­вают его знать те социальные нормы, которые регулируют служебную деятель­ность юриста. Подчеркивая роль моральных качеств в деятельности юриста, А.Ф.Кони писал: «Ни в одной деятельности не приходится так часто тревожить свою совесть, то призывая ее в судьи, то требуя от нее указаний, то отыскивая в ней одной поддержки» (А.Ф.Кони Отцы и дети судебной реформы. Послесло­вие. С. 12). Не случайно в рамках этики получила самостоятельное значение такая ее ветвь, как «судебная этика», «юридическая этика». Юристчасто сталки­вается с людьми, находящимися в конфликтной ситуации. Его служебным дол­гом является не только требование соблюдения норм закона, но и необходи­мость проявления такта, внимания к моральным и психологическим пережива­ниям человека. Нравственная культура юриста выражается в его умении разум­но оценить и умело применить этические нормы и правила, не противопостав­ляя законность и справедливость, как основу морали.

Тесно право взаимодействует и с иными социальными нормами.

3.