Соотношение права и морали

В связи с указанными признаками правовые нормы занимают главенствующее место среди социальных норм и применяются очень

часто, как и нормы морали, традиций. Особое место занимает вопрос о соотношении права и морали.

Право и мораль — основные социальные регуляторы поведения человека.

Право и мораль имеют общие черты, свойства. Главные их общие черты проявляются в том, что они:

• входят в содержание культуры общества;

• являются ценностными формами сознания;

• принадлежат к социальным нормам и обладают общим свойством нормативности;

• имеют общую цель — регулирование поведения людей со стратегической задачей сохранения и развития общества как целого;

• базируются на справедливости как на высшем нравственном принципе, выступают мерой свободы индивида, определяют ее границы.

И право, и мораль влияют на социальные, экономические, политические условия жизни общества, служат общей цели — согласованию интересов личности и общества, обеспечению и возвышению достоинства человека, поддержанию общественного порядка.

Общее в праве и морали — наличие общечеловеческих ценностей, которые являются ядром моральной системы и, будучи закрепленными в различных актах, становятся основой позитивного права государства. Единство правовых норм и норм морали, как и единство всех социальных норм цивилизованного общества, основывается на общности социально-экономических интересов, культуры общества, приверженности людей к идеалам свободы и справедливости.

Наряду с общими чертами существуют и отличительные особенности норм морали и права.

Сфера регулятивного воздействия норм морали шире той сферы, на которую распространяются нормы права. Последние не могут проникать во все поры общества, регулировать все межличностные отношения. Дружба, любовь, многие семейные и другие отношения могут регулироваться только нормами морали или иными социальными нормами, но не правовыми.

Мораль действует на внутренний мир человека и на его поведение, право не может вторгаться в сферу чувств, эмоций.

Из государственной и личной жизни можно выхватить лишь отдельные моменты и только относительно них дать правовые предписания. Но и сферу действия морали нельзя считать безграничной. Большинство правовых процедурных и процессуальных моментов (последовательность стадий законотворческого процесса, порядок ведения судебного заседания) не подлежат оценке с помощью моральных норм.

Право имеет своим источником государство, оно выражает его волю. Право едино для всего общества, а моральные установки различных личностей, групп различны.

Нормы морали, в отличие от правовых, нигде не записаны, а существуют только в общественном сознании. Принципы и нормы морали могут быть систематизированы, собраны в «моральном кодексе», но в целом нравственные воззрения, представления, требования выражаются в общественном мнении, передаются им.

Правовые нормы возникают из деятельности конкретных институтов общества (законодательные органы), поэтому они являются институциональными. А нормы морали формируются в духовной жизни общества, независимо от существующих в обществе институтов.

Реализация норм права происходит при помощи механизма правового регулирования. Действие норм морали осуществляется через формирование внутренних установок, ценностей, мотивов, принципов поведения и не предполагает заранее установленных механизмов регулирования.

Распространение норм морали отлично от действия норм права, так как моральные нормы распространяются постепенно, по мере осознания их полезности членами данного общества. Нормы морали соблюдаются добровольно. Средствами обеспечения выступают здесь, с одной стороны, внутренние факторы — убеждения человека, совесть, чувство долга, стыда, а с другой — общественное мнение.

Моральные требования отличаются более широким содержанием, дают больший простор для толкования и применения. Например, мораль осуждает все виды обмана и лжи. В праве же осуждение конкретизируется применительно к отдельным видам неправомерного обмана.

Отличие норм права от морали проявляется также в характере гарантий выполнения этих норм. Требования морали и права выполняются большинством людей добровольно в силу понимания их справедливости. Право, закон имеют в качестве специфической гарантии исполнения авторитет и силу власти государства, обеспечиваются при необходимости мерами государственного принуждения.

Право и мораль — важнейшие элементы человеческой культуры, всегда выступающие в теснейшем взаимодействии, более того, можно говорить о глубоком взаимопроникновении права и морали.

В регулировании общественных отношений право взаимодействует с моралью. При уяснении содержания правовых норм необходим не только их всесторонний анализ с учетом требований идей правосознания общества, но и выявление взаимосвязей норм права с принципами и нормами морали, с нравственным сознанием общества.

Применение норм права требует проникновения в нравственную оценку жизненных отношений, обстоятельства по конкретному, юридически значимому делу. Анализ моральных отношений необходим при рассмотрении брачно-семейных, а также многих гражданских и уголовных дел.

Как форма общественного сознания, система отношений и норм — мораль зародилась раньше политической и правовой форм сознания, раньше государственной организации общества. Обычаи, мораль регулировали взаимоотношения людей в первобытнообщинном строе.

Нормы морали — продукт исторического развития человечества. Они сформировались в борьбе со злом, за утверждение добра, человеколюбия, справедливости, счастья людей. На развитие морали оказывают воздействие социально-политические отношения, другие формы общественного сознания. Моральные принципы и нормы в значительной мере определяются также социально-экономическими условиями жизни общества. Значительное влияние на мораль, на утверждение общечеловеческих норм в ней оказывает религия.

Право и мораль взаимодействуют между собой в процессе упорядочивания общественных отношений, их требования во многом совпадают: то, что право осуждает и поощряет, то, как правило, осуждает и поощряет и мораль, и наоборот. Многие правовые нормы берут свое начало в нормах морали («не убий, не укради» и др.).

Вместе с тем между правом и моралью возможны определенные противоречия. Они обусловлены рядом объективных и субъективных причин. Основной из них является то обстоятельство, что мораль значительно быстрее, нежели право, реагирует на изменения, происходящие в обществе. Изменение же права связано с установленной процедурой. По этой причине законодательство не всегда успевает отражать назревшие экономические и нравственные потребности. В такой ситуации правовые нормы нуждаются в изменении.

Конечно, возможны случаи обратного порядка, когда право опережает становление новых нравственных норм. В данном случае общественное мнение с помощью закона подтягивается до уровня передовых идей, выражаемых в праве. Однако чаще происходит по-другому — право опускает планку моральных требований все ниже и ниже. В ряде стран уже признаны браки между людьми одного пола; широко применяется аборт — убийство человеческого плода.

В отдельных случаях аморальное поведение выступает как правомерное. Например, отказ от возврата долга при ненадлежаще оформленной сделке (которая не повлечет юридических последствий) будет поведением безупречным с точки зрения права, но недопустимым с позиций морали; незарегистрированный брак не влечет последствий в плане выплаты алиментов, но невыплата алиментов будет считаться аморальной.

9.4.