5.4. Единство, различие и взаимодействие права и морали

Eдинство права и морали выражается в тех общих чертах, которые присущи всем социальным нормам (универсальные требования и правила, создаваемые людьми, регулирующие отношения между ними и т.п.).

Различие между правом и моралью можно провести по следующим основаниям.

1) По происхождению - нормы нравственности складываются постепенно в сознании людей по мере формирования их представлений о добре и зле, чести и достоинстве, справедливости и т.п.; нормы права появляются вместе с государством, устанавливаются и охраняются им.

2) По форме выражения - нормы нравственности существуют в общественном сознании, они не имеют, как правило, документальной формы выражения; нормы права содержатся в нормативных актах и других формально-юридических источниках права.

3) По сфере действия - нормы нравственности воздействуют на более широкий круг общественных отношений, чем нормы права; последние регулируют наиболее существенные отношения, которые можно подвергнуть внешнему (государственному) контролю. Нравственность же влияет на самые интимные области жизни (дружбы, любви и т.п.).

4) По средствам и методам обеспечения - соблюдение норм нравственности гарантируется убеждением и силой общественного мнения; нормы права обеспечиваются в конечном счете мерами государственного и иного воздействия.

5) По способам оценки - нормы нравственности оценивают поведение людей с позиции добра и зла, чести и достоинства и т.п.; нормы права квалифицируют социальные ситуации с точки зрения правомерного, законного и неправомерного поведения и т.п.

6) По темпам развития - нормы права в большинстве своем изменяются и совершенствуются быстрее, чем нормы нравственности. Последние более устойчивы и консервативны.

Взаимодействие норм права и морали осуществляется в процессе правотворчества и реализации права в различных сферах общественной жизни.

Во-первых, нередко требования правовых и нравственных норм совпадают: то, что осуждается (поощряется) правом, осуждается (поощряется) моралью (хулиганство, хищение, убийство и т.п.). Право по своей сущности и природе - нравственное явление, поскольку отражает (должно отражать) идеи свободы и ответственности, справедливости и гуманизма, равенства и безопасности.

Во-вторых, нравственные требования учитываются, как правило, субъектами правотворчества при подготовке и издании нормативно-правовых актов (см., например, СК РФ, Закон "О ветеранах" и т.п.).

В-третьих, важную роль играет нравственность при реализации норм права. Грамотное разрешение многих юридических дел невозможно без учета норм морали. В процессе осуществления права они используются, например, для уяснения (толкования) смысла правовых понятий и конструкций ("добросовестность", "разумность", "справедливость" и т.п.), правовой квалификации совершенных деяний (надругательства над телами умерших, хулиганства и т.п.), оценки личности правонарушителя или иного участника общественных отношений (добросовестного владельца и т.п.), назначения мер юридической ответственности. В новом УК РФ появилась целая глава (25), устанавливающая уголовную ответственность за преступления против здоровья населения и общественной нравственности.

Таким образом, при изучении правового регулирования общественных отношений, правомерного и противоправного поведения людей следует учитывать тесную связь и взаимодействие права с другими социальными нормами и прежде всего с нравственными императивами и требованиями.