§ 2. Краткая характеристика латинских источников

Латинские источники повествуют о событиях, касающихся славянской истории, лишь с последних десятилетий VI в.

«Хроника» Иоанна Бикларского всего дважды сообщает о славянах под 570 и 581 гг. Эти сообщения отличаются крайней лаконичностью, зато абсолютно достоверны.

О проникновение славян в Италию сообщает папа Григорий Великий в двух своих письмах, обращенных к экзарху Италии Каллинику (599 г.) и епископу Салоны Максиму (600 г.). Из них становится ясно, что, несмотря на отдельные победы Империи, натиск славян на Истрию и далее в Италию, был весьма интенсивен [301, С. 351]. Оба письма могут быть использованы для прояснения природы и направлений славянской экспансии начала VII в. Их уникальность заключается, прежде всего, в том, что они являются источниками, писанными рукой современника событий, причем современника, обладавшего огромными возможностями для сбора и анализа информации, самого Григория Великого, одного из выдающихся политических и религиозных деятелей раннего средневековья. Крайне ценной является и датировка указанных документов с точностью не до года, но до месяца.

Другим важнейшим историческим произведением раннего средневековья с полным правом можно назвать «Историю лангобардов» Павла Диакона. Он описывает уже события на самом западе славянских земель, сражения с баварцами, отношения с аварами и лангобардами. Тематика крайне разнообразна, подобно искусно выложенной мозаике: в первую очередь, описываются контакты славян с лангобардами и баварцами (610—625 гг., 641/642 г., 664—671 гг.); кроме того, рассматриваются их отношения с аварами и ромеями (601—602 гг., 603 г., после 610 г., 611 г.). Естественно, что в поле зрения Павла Диакона, равно как и Фредегара, оказываются преимущественно западные славяне.

Огромный интерес представляет Грамота Тассило III Кремсмюнстер- скому монастырю.

В этом правовом акте баварского герцога, датированном 777 г., говорится о славянском жупане Фиссо, засвидетельствовавшем действительность границ земельного участка, передаваемого монастырю [112, С. 430-431].

Интересные факты о славянах сообщаются также в «Пространной хронике» Исидора Сивильского, «Испанском продолжении 754 г.», «Житии св. аббата Колумбана и его учеников» Ионы из Боббью, Франскской космографии, «Космографии» Равеннского Анонима, «Житии св. епископа Аманда», Продолжениях «Хроники Фредегара», «Загадках, посланных сестре» и переписке Бонифация, «Житии св. Бонифация» Виллибальда, Грамоте Тассило III об основании Иннихен- ского монастыря, Грамоте Пейгири, Грамоте Эгилольфа, «Бревиарии св. Лулла», «Житии Виллибальда, епископа Эйхштеттского», Лоршских анналах, Мозельских анналах, Фрагменте Дюшена, Анналах Петау, Анналах Св. Назария, Алеманских Анналах, Вольфенбюттельских анналах, «Письме некоего аббата», Письмах Алкуина, «Анналах королевства франков», «Бревиарных записях».