ПРАВО СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ

Характерной чертой средневековой китайской государственности является наличие детально разработанного законодательства. Уже в конце VI — VIII в . письменные законы в Китае подразделялись на уголовные кодексы (люй), административные статуты (лин), сборники указов, дополняющие кодексы и статуты (гэ), и нормативные правила поведения (ши) .

При династии Т ан было составлено несколько сводов законов . В 651 г. появился кодекс «Тан лин», в котором фиксировались штаты всех центральных и местных учреждений, порядок делопроизводства, а также повинности и обязанности простого люда. В составленном в 653 г. кодексе «Тан люй шу и» («Танские уголовные установления с разъяснениями») нашла отражение строжайшая регламентация, которую государственная власть пыталась распространить на все стороны общественной и личной жизни населения, обеспечив тем самым стабильность порядка и эффективность управления . Танский кодекс содержал массу материала, касающегося самых разных аспектов жизни Китая: экономики и административного устройства, военного строительства и борьбы с коррупцией, быта простого народа и особенностей отправления правосудия . Другой свод — «Тан лю дянь» кодифицировал принципы организации и деятельности Шести ведомств .

Созданный в 963 г. кодекс уголовных законов «Сун син тун» и другие своды во многом копировали законодательство периода Тан . Однако жизненные реалии во многом изменились в связи с крушением надельной системы землепользования и вызванными этим сдвигами . Очевидно, именно поэтому появились многочисленные сборники императорских указов (чи), которые использовались в юридической практике

Цинский Китай имел два систематизированных свода законов, один из которых относился к государственному и административному праву, другой — к уголовному, гражданскому и семейному . Первый из них («Дацин хуэйдянъ») содержал детальные предписания относительно функций всех правительственных учреждений . Например, в нем были перечислены должности чиновников в каждом из 1293 уездов империи .

По существующей традиции каждая династия не составляла тексты сводов за- нов, а лишь вносила изменения в законы предшествовавших династий . В 1644 г. цинский двор поручил особой комиссии рассмотреть минский свод законов «Да- мин люй» с целью внесения в него изменений . Составление нового свода завершилось в 1646 г , а в следующем году он был опубликован

Центральным объектом правового регулирования в средневековом китайском праве выступала земля Со времени империи Тан появились императорские поместья (хуан чжуан), выраставшие на базе угодий, прилежащих к строящимся в разных местах императорским дворцам Представители правящего дома, не стоящие у власти, получали на кормление определенное количество податных дворов, что заменяло земельные владения Кроме того, родственникам императора наряду с титулованной аристократией более низких разрядов и чиновниками полагались предусмотренные рамками надельной системы поля «вечного пользования» Их размеры в зависимости от иерархии званий и рангов колебались от 1 до 100 цин, данные земли не облагались налогами и переходили по наследству Помимо этого, всем находящимся на службе, а также всем столичным чиновникам предоставлялись должностные поля (чжи тянь) размером от 2 до 12 цин . Они обрабатывались податными дворами, отдававшими владельцу часть урожая

Большинство аристократов и чиновников имели в собственности частные земли .

Наряду с государственным фондом, крупным и средним частным землевладением существовала также мелкокрестьянская собственность . Крестьянские хозяйства сильно разнились по размерам, представляя собой участки от 1-10 до 40-50 и даже 90 му. В среднем крестьянский двор был от 20 до 50 му.

В империи Цзинь гораздо сильнее, чем в Сун, проявлялись стремление ограничить рост крупной земельной собственности и ориентация на насаждение мелкокрестьянского хозяйства. Для непривилегированных слоев был установлен предел частного землевладения — 10 цин

Наследование носило характер общего правопреемства, так как сопровождалось ответственностью наследников за долги умершего . Отдельно наследовались чин (титул или должность), если он передавался по наследству, и имущество умершего, переходившее близким родственникам по мужской линии. Чин мог быть унаследован только старшим сыном

Замужние дочери не имели права на наследство, незамужние получали половину доли братьев Отец не имел права лишить сына наследства, а также увеличить долю одного сына за счет другого

Классификация преступлений в зависимости от их общественной опасности основывалась на концепции десяти зол

♦ Первой, второй и третьей формами зла считались преступные посягательства против императора — заговор о мятеже, непокорство и измена

♦ Четвертой — преступления против близких родственников (убийство или избиение деда, бабки, родителей, умысел убить их, убийство старших братьев, сестер, близких кровных родственников мужа)

♦ Пятой — поведение, противоречащее естественному порядку вещей, и преступления, совершенные с особой жестокостью Сюда были отнесены убийства трех человек в одной семье, совершение преступления с особой злостностью, все виды колдовских магических действий, приготовление, хранение и передача другому лицу ядов и пр .

♦ Шестой — преступления, связанные с нарушением особо значимых запретов, к числу которых были отнесены кража предметов культа или вещей, используемых императором, оплошности, допущенные при приготовлении ему пищи или лекарства, злословие в адрес императора

♦ Седьмая, восьмая, девятая и десятая формы зла были связаны с защитой нравственного порядка в семье, рассматриваемого в качестве основы социального порядка

Судебный процесс носил инквизиционный характер. Дело начиналось обычно с письменной или устной жалобы потерпевшего в уездный суд, составленной в определенной форме