<<
>>

Право Древнего Китая

В древнекитайском праве земля формально считалась государственной собственностью, но фактически ею владела община. Знать получала землю вместе с покоренным населением. Однако письменные свидетельства о купле-продаже земли в частную собственность не сохранились.

Общинное владение землей было основой хозяйственной жизни.

В начале династии Чжоу проводилась важная земельная реформа. Царь в своих интересах ввел так называемую систему колодезных полей, каждая община имела девять полей, участков, квадратов. Восемь полей находились в частном пользовании крестьян. Девятое, в центре, обрабатывалось совместно всеми общинниками. Урожай с него шел вану. Реформа обеспечила своевременное и регулярное поступление в казну основной части натуральной подати с общины. Она была не столь обременительной для крестьян и меньше, чем десятина. Позднее положение крестьян ухудшилось, так как крупные собственники стали делить пожалованные земли на участки и сдавать их на кабальных условиях аренды.

Система «колодезных полей», по которой подать взималась натурой, со временем перестала удовлетворять власти. Вместо нее постепенно стал вводиться денежнвій налог с единицы площади земли. Затем его стали взимать с каждой семьи. Новое обложение вводилось не сразу, на это потребовалось несколько столетий (с VI по III в. до н. э.). Основы общинного землевладения были подорваны. Положение крестьян ухудшилось. Появление денег, ростовщичества, продажа земли - все это означало вступление китайского общества на новый этап развития.

Правовой режим земельнвіх участков в отдельные эпохи различался:

• в период Инь - земля - собственность императора (вана), приближенные имеют лишь право пользования полученными в дар наделами;

• в эпоху Чжоу - землевладения превращаются в индивидуальную собственность;

• в период Цинь - с середины I в. до н. э. - активно совершаются торговые сделки с землей, интенсивно развивается землевладение.

Рабы как второй по значимости объект права древнекитайской собственности в период Шан (Инь) считались государственной собственностью. Хотя рабы и находились во владении частных лиц, институт купли-продажи рабов тогда еще не был развит. Во времена Чжоу стали возможными обмен и покупка рабов. В У - Ш вв. до н. э. выделялись две категории рабов: государственные и частные, а в период Цинь была развита широкая и свободная торговля рабами.

Древнекитайское обязательственное право регламентировало различные виды договоров граждан, в том числе:

• договор мены;

• договор купли-продажи;

• договор дарения;

• договор займа;

• договор аренды земли;

• договор личного найма.

Договор мены появился одним из первых.

Договор купли-продажи предписывалось заключать в письменной форме с обязательной уплатой пошлины.

Широкое распространение получил договор дарения: земли, рабов, колесниц, оружия и другого имущества.

Договор займа, появившийся в период Чжаньго, оформлялся долговой распиской. Ему сопутствовали возможности отсрочки платежа, внесения залога, выдачи письменных обязательств. Появилось ростовщичество, долговое рабство.

В V—Ш вв. до н. э. получил распространение договор аренды земли. Брак в Древнем Китае заключали родители.

Муж/отец имел в семье абсолютную власть. Семья, как правило, была большая, патриархальная, с культом предков, с многоженством. Замужняя женщина полностью зависела от власти мужа: она не могла иметь даже личного имущества. Правом наследовать имущество она обладала, но это право было весьма ограниченным.

Перечень преступлений в Древнем Китае огромен: в эпоху Чжоу насчитывалось более 3000 различных деяний, признававшихся преступлениями. Из них можно выделить основные виды:

• государственные - мятеж, заговор;

• религиозные - шаманство, выбрасывание золы на улицу;

• против личности - убийство, нанесение телесных повреждений;

• против собственности - кража, грабеж, убой чужого скота;

• воинские - неявка к установленному сроку на место сбора.

Обычай кровной мести, возникший и развившийся в до государственном Китае, с появлением государственной власти был вытеснен системой телесных наказаний и широким применением смертной казни.

Основной целью наказания во времена Цинь становится устрашение. За преступления осужденных приговаривали к различным видам наказания, включая смертную казнь. Смертная казнь в Древнем Китае была простая (обезглавливание) и квалифицированная. Ко второй относили смертную казнь, которая подразделялась более чем на 70 видов (поджаривание на огне, рассечение на части, обезглавливание, закапывание живым в землю, проращивание ростков бамбука сквозь тело живого человека, кормление преступника только вареным мясом в течение 20 дней, отчего человек умирал от заворота кишок). Также применялись:

• членовредительские наказания (отрезание носа, ушей, отсечение руки или ноги, выкалывание глаз, кастрация). Такие наказания увеличивали численность инвалидов, но, судя по всему, преступность не исчезала;

• штрафы, позволявшие откупиться от наказания. Так, например, избежать клеймения можно было, уплатив вану сто хуаней (примерно 2 килограмма меди) за ногу, за нос - 200 хуаней, за оскорбление - 600, за смертную казнь - одну тысячу. Откуп за наказание был установлен в интересах богатых подданных;

• тюремное заключение.

В отдельных случаях предусматривались также клеймение тушью лица, превращение женщин в рабынь-затворниц, битье палками, плетьми и др.

Следует отметить, что жестокие и мучительные наказания соответствовали правовым понятиям и нравам всех древних народов, и Китай не был здесь исключением.

Системанаказания зналатакжеукрывательство и недоносительство. Виновного рубили пополам.

Судебный процесс в периоды Шан (Инь) и Западного Чжоу носил обвинительно-состязательныйхарактер. Позднее этот видпроцессабыл вытеснен розыскным, первоначально применявшимся лишь в случаях совершения преступлений рабами.

Высшей судебной инстанцией являлся император (ван), который мог непосредственно разбирать судебные дела. Судебные функции на местах исполняли представители местной администрации.

Государственный аппарат располагал многочисленными чиновниками, в числе которых были лица, разыскивавшие преступников, боровшиеся с ворами и разбойниками, начальники тюрем, судебные исполнители (лица, приводившие в исполнение судебные решения).

Община отвечала за правонарушения своих членов, там действовало правило круговой поруки. Мелкие проступки, споры об имуществе рассматривали органы общины (суд в Древнем Китае не был отделен от администрации).

Новые взгляды на роль права в обществе прививались Конфуцием (V в. до н. э.) и его единомышленниками. По их мнению, деление людей на правителей и управляемых заложено в самой природе человека, оно извечно и неизменно. Лучше всего управлять народом не через посредство закона, а через систему исторически сложившихся норм поведения людей. Конфуцианство проповедовало сохранение древних традиций: подчинение подданных властям, младших - старшим, осуждало чрезмерное обогащение, требовало от властей заботиться о бедных.

Хронология истории Древнего Китая (до н. э.)

Конец II тыс. - образование государства Шан (Инь).

1122 - завоевание государства Шан племенами чжоу. Начало периода «Западного Чжоу».

770 - Чжоу под напором кочевников перемещаются на Восток. Начало периода «многоцарствия».

551-478 - годы жизни Конфуция (Кун-цзы).

513 - первая фиксация уголовного права на китайском языке.

403 - начало периода «воюющих царств».

221 - древнекитайские царства объединены под властью Цинь.

140 - начало правления императора У Ди (87 г.), превратившего Китай в сильное централизованное государство.

111 -110 - покорение войсками Хань территории современного ЮгоЗападного Китая.

108 - покорение войсками Хань территории современного Ляодунского полуострова и Северной Кореи.

Хронология истории Древнего Китая (н. э.)

9 - начало династии Синь.

25 - установление власти династии Поздней Хань.

220 - начало периода «троецарствия».

Литература

Васильев Л. С. Проблемы генезиса китайского государства. М., 1983. Взгляды сторонников сочетания конфуцианского и легистского подходов к закону // Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. 1: Античный мир и Восточные цивилизации. М., 1999.

Древнекитайская философия: В 2 т. М., 1972-1973.

Калинина Э. А. История рабовладельческого государства и права. Государство и право Древнего Востока. Египет, Вавилон, Индия и Китай. Мн., 1997.

Конфуций. Суждения и беседы. СПб., 2001.

Крашенинникова Н. А. История права Востока. М., 1994.

Малявин В. Китайская цивилизация. М., 2000.

От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М., 1998.

Переломов Л. С. Империя Цинь — первое централизованное государство в Китае (221-202 гг. до н. э.). М., 1962.

Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М., 1981.

Контрольные вопросы

1. В чем своеобразие периодизации истории Китая?

2. Когда сложилась наиболее устойчивая структура управления государством?

3. В чем суть правовой политики в Древнем Китае?

4. В чем сходства/отличия Древнего Китая как государства от других государств Древнего Востока?

5. Как можно кратко охарактеризовать право Древнего Китая?

<< | >>
Источник: Сажина В.В., Тагунов Д.Е.. История государства и права зарубежных стран 2005 - 280 с. 2005

Еще по теме Право Древнего Китая:

  1. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО КИТАЯ
  2. Политическая и правовая мысль Древнего Китая
  3. § 5.2. Государства Древнего Китая
  4. ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
  5. Философия Древнего Китая
  6. Политико-правовая мысль Древнего Китая
  7. ГОСУДАРСТВО И ПРАВ О ДРЕВНЕГО КИТАЯ
  8. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Глава 1. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
  9. § 3. Политико-правовая мысль Древнего Китая
  10. СТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ И ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА ДРЕВНЕГО КИТАЯ
  11. ДЕСПОТИЯ KAK ФОРМА ГОСУДАРСТВА ДРЕВНЕГО КИТАЯ
  12. 3. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ В РЕШЕНИИ ПРОБЛЕМ ЧЕЛОВЕКА
  13. 2. Какие были основные особенности древних государств Индии и Китая?
  14. ОСОБЕННОСТИ ОБЩЕСТВЕННОГО СТРОЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ НА ОТДЕЛЬНЫХ ЭТАПАХ ЕГО ГосударствЕнноГо развития
  15. Право средневекового Китая.
  16. ПРАВО СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ
  17. Часть первая. История государства и права древнего мира Раздел I. Государство и право стран Древнего Востока
  18. Глава 7. Государство и право Китая в новейшее время
  19. Глава 38. Государство и право Китая в новейшее время