Источники

История Болонской школы - это история изучения текста Свода, и прежде всего Дигест. Поэтому ее традиционно начинают с т.н. «обнаружения» ок. 1075 г. рукописи Дигест в небольшом южноитальянском городке Амальфи⁶⁰ (Littera Pisana или Florentina⁶¹).

В Болонье Свод получил дополнительное деление. Это свидетельствует о неодновременном появлении у глоссаторов всего текста. Весь Свод был

⁵⁹ Ranieri F. Ibidem. Подробнее см. Rashdal H. Op. cit. P. 221 ff.

⁶⁰ Дигесты, упомянутые в последний раз папой Григорием Великим в 603 г., долгое время находились почти в полном забвении (см.: Conrat M. Geschichte der Quellen und Literatur des romischen Rechts im fruhen Mittelalter. S. 65-73).

⁶¹ Это - лучшая из немногих сохранившихся рукописей Дигест. До 1406 г. она хранилась в Пизе, затем, после захвата города флорентийцами, увезена во Флоренцию, где находится и поныне в библиотеке Medicea Laurenziana. ^[51]

разделен на пять томов (volumina). Дигесты подразделялись на три части, составлявшие первые три volumina:

- Digestum vetus (старые Дигесты) Кн. 1-24 до титула D.24.2 De divortiis et repudiis;

- Infortiatum (средние) титул 24.3.-38 кн. ⁱⁱTres partes” - вторая часть Infortiatum с последнего абзаца фрагмента D.35.2.82, начинавшегося словами i"trespartes”, и до конца кн. 38;

- Digestum novum (новые Дигесты) кн. 39-50.

Это деление, скорее всего, имеет историческое происхождение. Очевидно, в Болонью попали сначала начальные книги Дигест («старые»), затем завершающие («новые») и, наконец, две части центральных книг (infortiatum, tres partes). Глоссаторы не придавали этому делению видимого значения. Возможно, оно закрепилось под влиянием переписчиков. Во всяком случае уже в конце XIII в., как полагает Г.Канторович, на этот счет существовали самые разные объяснения^[52].

Четвертый volumen - первые 9 книг Кодекса, которые для глоссаторов представляли собственно Кодекс, сохранившийся с раннего Средневековья. Когда стали известны последние три книги, они были включены в следующий, пятый и последний том под именем Tres Libri.

Пятый volumen объединял: 1) четыре книги Институций Юстиниана, 2) Tres Libri Кодекса, 3) Новеллы Юстиниана - сборник, получивший название Authentica. По преданию, его составил Ирнерий. Он выбрал из 134 переведенных новелл 97 наиболее важных и объединил их в девять collationes (сборников). Позднее появилась десятая collatio, добавленная к Libri feudorum, или сборнику феодального права. В нее вошли оставшиеся новеллы Юстиниана, а также некоторые конституции императоров Священной Римской империи, названные extravagantes. Пятый том, несмотря на разнообразное содержание, оказался по объему меньше остальных, за что и получил название «малого», volumen parvum, или просто Volumen. Иногда его также именовали Authenticum.

Всем пяти томам глоссаторы дали название Corpus iuris civilis. Иногда они просто говорили о libri legales (правовых книгах, книгах законов), чтобы кратно обозначить тексты, ставшие предметом изучения в курсе цивильного права. Например, известный канонист XIII в. Энрико Хостиенсис в предисловии к Сумме Декреталий (§ 7) утверждал, что «... юридическая мудрость заключается в 50-ти книгах Пандект (Юстиниана), 4-х книгах Институций, 12-ти книгах Кодекса, 9-ти сборниках Аутентик (Новеллы, Ломбарда) и феодальных конституций)».