Теория марксизма-ленинизма

— это теоретическое сознание класса, объективное положение и интересы которого способствуют адекватному социальному познанию, научному предвидению и преобразованию действительности.

В социологическом плане различие между наукой и идеологией, на наш взгляд, состоит в том, что они выражают две взаимосвязанные и тем не менее различные формы человеческой деятельности — познавательную и ценностно-ориентировочную.

121

Итак, мы видим, что идеология и наука суть различные социальные феномены. Однако это различие не является во всех случаях взаимоисключающим: оно существует в широком диапазоне — от абсолютного антагонизма в случае сопоставления науки с антинаучными иллюзорными формами идеологического освоения действительности до гармонического единства, как это происходит при сопоставлении науки и научной идеологии, выступающей как синтез объективного отражения действительности и четко выраженной социальной установки на изменения этой действительности соответственно потребностям и интересам класса, осуществляющего исторически прогрессивные действия. Подобным гармоническим сочетанием науки и идеологии, рождающим новое качество — научную идеологию, выступает теория марксизма-ленинизма. Такой характер марксистской теории, как известно, объясняется особым историческим положением пролетариата, идеологией которого эта теория выступает. Пролетариат является единственным классом, самоутверждение которого не связано с необходимостью эксплуатировать другие социальные классы, устанавливать и охранять любыми средствами свое господство над ними. «Тем самым было выдвинуто мировоззрение, отвечающее условиям жизни и борьбы пролетариата; отсутствию собственности у рабочих могло соответствовать только отсутствие иллюзий в их головах» [28].

27 Уледов А. К. Структура общественного сознания. М., 1968, с. 199.

28 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 498.

122

Это означает, что интересы пролетариата, если они правильно выражаются, никогда не приходят в противоречие с требованиями прогрессивного развития человечества.

Необходимость для пролетарской идеологии основываться на строго научном анализе действительности вызвана также и специфическими особенностями становления коммунизма как общественно-экономической формации. Это единственная в истории формация, возникновение которой невозможно без сознательной, идеологически ориентированной деятельности народных масс, возглавляемых коммунистической партией. Таким образом, если бы марксистская идеология, разрабатываемая и распространяемая партиями, не основывалась на строго научном знании объективных законов развития действительности, если бы она пряталась от истины, как это делает идеология реакционной буржуазии, великая задача практического переустройства общества на социалистических принципах не могла бы быть реализованной. Для того чтобы построить социализм и коммунизм, нужно знать подлинные законы истории. Именно поэтому пролетариат кровно заинтересован в строго научном знании, именно поэтому взгляд на мир с позиций интересов пролетариата, т. е. пролетарская идеология, должна быть последовательно научной — иначе не может осуществиться историческая миссия рабочего класса.