7. Что такое экологическое сознание «Экологическая катастрофа совершается в сфере духа», – утверж-
дает Н.Н. Моисеев и на это, по сути, нечем возразить. Действительно, труд-
но представить, чтобы, к примеру, американское общество, следуя нормам
экологической этики, вдруг решило отказаться от индивидуальных автомо-
билей, от достигнутого комфорта жизни, от использования невосполнимых
ресурсов Земли и расхода энергии для своих нужд, потребление которой
в США уже составляет порядка 40% от всей вырабатываемой на планете.
Ежегодно американские женщины тратят 20 миллиардов долларов только
на краску для волос (7).
Тем не менее, равнодушно ждать конца света собираются далеко не все
люди. В настоящее время разработаны несколько стратегий решения глобальной
экологической проблемы, среди которых можно различить технические,
гуманитарные и комплексные программы.
К комплексным программам можно отнести концепцию устойчивого со-
циального развития. Первоначальная трактовка понятия «устойчивое развитие
» означает поддерживающее развитие, т.е. поддерживающее состо-
яние общества на экологически допустимом уровне, без количественного
роста потребления природных ресурсов.
Технические ____________программы связаны с поиском новых технологий, сокращающих
промышленное загрязнение биосферы.
Другая нить – это гуманитарное осмысление способов бытия современного
человека, т.к. экологическая проблема, как уже отмечалось выше,
коренится в человеке – в его отношении к природе и другим людям, в его
мировоззрении, содержащем определенную систему ценностей.
Экологическое сознание – это часть общественного сознания. Оно су-
ществует наряду с экономическим, политическим и т.д. сознанием. В сфере
экологического сознания осмысляются проблемы взаимодействия природы
и общества. Экологическое сознание существует столько, сколько само это
взаимодействие. Однако европейская культурная традиция не выработала
46
опыта гармонического существования с природой, поэтому массовое эколо-
гическое сознание современных людей характеризуется антропоцентризмом,
экономикоцентризмом, конфронтацией с природой, пониманием природы
как объекта использования во благо человека, прагматизмом. И это несмо-
тря на все прилагаемые усилия! Такое положение вещей обусловлено хо-
дом исторического развития человечества, имеет религиозные, культурные,
экономические предпосылки. Современные ученые выработали достаточно
четкие представления о том, какие характеристики экологического сознания
необходимы для выхода из кризиса. Они заданы как задачи экологического
образования и воспитания. Можно обозначить основные аксиомы эколо-
гического сознания, которое должно быть сформировано:
1) признание достоинства и внутренней самоценности природы, ее
объектов;
2) утверждение неразрывного, глубинного единства человека и природно-
го мира. Понимание человеком себя как части мира и мира как части себя;
3) определение защиты природного мира в качестве неотъемлемого ком-
понента защиты самого человека, человечества как биологического вида;
4) правило соотнесения социальной активности (идей, инноваций) с воз-
можностями и потребностями биосферы. Выработка необходимых социо-
культурных регулятивов;
5) признание таких принципов отношения к миру, как консенсус, диалог,
нацеленность на взаимопонимание, гармонию, проявление сопереживания,
сострадания, соучастия и сочувствия;
6) выдвижение на первый план самоконтроля, личной ответственности,
саморегуляции поведения, сдерживания аппетитов потребительства.
Представленные аксиомы экологического сознания акцентируют внимание
на ценностных предпочтениях, гарантирующих некофронтационное сосуще-
ствование человека и природного окружения (солидарность, свобода, ответ-
ственность, совместимость, толерантность, согласие, взаимопонимание).
Экологическое воспитание и образование — понятия взаимосвязанные
и трудноразделимые; в теории и практике они обычно присутствуют вместе.
Тем не менее, у них разные целевые установки. Экологическое образование
ставит в качестве главной задачи получение субъектом новых знаний о природе
и/или проблемах взаимодействия природы и общества. Экологическое вос-
питание через эмоциональную составляющую направлено на рост духовности,
47
нравственности в человеке, преодолении антропоцентрического отношения
к
природе. Но мы обозначим их общим термином: экологическое образование.
Выделяют два направления экологического образования: 1) воспитание
в духе общих идей охраны окружающей среды и здоровья человека; 2) при-
обретение специальных профессиональных знаний об общих закономерно-
стях существования природных и антропогенных экосистем. Экологическое
образование решает следующие задачи:
1) формирует подлинно человеческое отношение к природе, т.е. отноше-
ние разумное, духовное;
2) определяет допустимую меру преобразования природы;
3) способствует усвоению специфических нормативов поведения;
4) знакомит с законами природного мира, формирует представление об
экосистеме;
5) развивает потребность практического участия в реальной работе по
изучению и улучшению среды;
6) устанавливает предел гонке потребления;
7) учит воспринимать экологические проблемы как личностно значимые.
Главной целью экологического образования является формирование
ответственного отношения к природе, обусловленного потребностями
биосферы, а не соображениями выгоды. Однако сверхзадачей процес-
са экологического образования является формирование экологического
мировоззрения.
Экологическое мировоззрение – это форма духовно-практического
освоения мира, взятого в аспекте всеобщности экологических отношений
любого объекта со своим близким и дальним окружением. Оно предстает
как единство экологического сознания, экологической деятельности и соот-
ветствующих навыков рационального природопользования. Экологическое
мировоззрение включает в себя: 1) систему представлений о природе и вза-
имоотношениях общества и природы; 2) обусловленные этими представле-
ниями основные жизненные позиции и установки людей; 3) идеалы; 4) прин-
ципы понимания реальности; 5) систему ценностных ориентаций и т.д.
Итак, экологическое мировоззрение должно составлять основу экологической
личности, т.е. личности, обладающей экоцентристским типом со-
знания, способной к самоограничению своих потребительских аппетитов во
имя сохранения яркой и разнообразной жизни на земле.
48
Список использованной литературы
1. Глобальные проблемы современности / http://alligater.h12.ru/dop/
globalprob.html
2. Глобалистика: Международный междисциплинарный энциклопедиче-
ский словарь. – М. – СПб. – Н.-Й.: ИЦ «ЕЛИМА», ИД «Питер», 2006.
3. Дергачев В.А. Глобалистика. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.
4. Калликотт Б. Азиатская традиция и перспективы экологической этики
/ Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М: Прогресс,
1990. – 495 С. – С. 308-328.
5. Крылова И.А. Современные угрозы и безопасность России // Фило-
софия и общество, 2004. – № 4.
6. Культурология / Под ред. Н.Г. Багдасарян. – М.: Высш. шк., 2002.
7. Кустурица Э. Я – ископаемое // Аргументы и факты, выпуск 22 (1231)
от 2 июня 2004 г. / http://www.aif.ru/online/aif/1231/21_01?print
8. Левин А.И. Устойчивое развитие и информационное общество: тенден-
ции, проблемы, противоречия// Философские науки, 2004. – № 9. – С. 12.
9. Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизации //Вопросы фило-
софии, 1992. – № 3.
10. Макарян А.С. Современные демографические тенденции как фактор
глобализации экономической жизни //Социально-гуманитарные знания,
2004. – № 5. – С. 207-228.
11. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46. Ч. 2.
12. Н азаретян А.П. Антропогенные кризисы и эволюция ненасилия//
Философские науки, 2004. – № 7. С. 5-30.
13. Панарин А.С. Искушение глобализмом. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.
14. Степин В.С. Философия и эпоха цивилизационных перемен//Вопросы
философии, 2006. – № 12. С. 16-26.
15. У айт Л., мл. Исторические корни нашего экологического кризиса /
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М.: Прогресс, 1990.
– 495 С. – С. 188-202.
16. Шаповалов В.Ф. Основы философии современности. К итогам ХХ
века: курс лекций для студентов и аспирантов гуманитарных специально-
стей. – М.: Флинта: Наука, 1998. – 272 С.
49
Еще по теме 7. Что такое экологическое сознание «Экологическая катастрофа совершается в сфере духа», – утверж-:
- Специальные виды экологических преступлений. Преступления, посягающие на общественные отношения в сфере охраны и использования недр и соблюдения требований экологической безопасности
- § 2.1. Экологические преступления как угроза экологической безопасности России
- Экологические критерии экологически обеспеченного инвестиционного проекта
- § 3.4. Международный опыт борьбы с экологической преступностью и стратегия международного сотрудничества в разрешении экологического кризиса
- Философские аспекты экологического кризиса: виновны ли эпоха Нового времени или христианство в экологическом кризисе?
- Надо понять, что такое человек, что такое жизнь, что такое здоровье и как равновесие, согласие стихий его поддерживает, а их раздор его разрушает и губит.
- 12.4.1 Преступления, посягающие на общественные отношения в сфере охраны и использования недр и соблюдения требований экологической безопасности
- Что такое сознание?
- Почему день сменяет ночь? Что такое жизнь? Что такое смерть и что есть сон?
- Глава 6. Экологические инвестиции
- Экологическая стратегия
- 5.6 Экологический сбор
- § 3.3. Противодействие экологической преступности
- Экологическая проблема.