6. Альтернативные пути сосуществования человека и природы
Исследователи культуры неоднократно сравнивали между собой запад-
ную (или техногенную) цивилизацию и восточную (или традиционную).
Основные положения западной цивилизации по отношению к природе
таковы: человек – это деятельное существо, которое противостоит природе
и должно преобразовывать природу и подчинять ее своей власти; природа
44
– неорганический мир, упорядоченное поле объектов, выступающих как
ресурсы человеческой жизнедеятельности.
В отличие от этого на востоке веками воплощался идеал минимального
вмешательства человека в мир, основанного на чувстве соответствия ритмам
мира. Природа рассматривалась в качестве живого организма, малой ча-
стью которого является человек. Религиозные системы – буддизм, даосизм,
в еще большей степени чань-буддизм и дзэн-буддизм, – поддерживали и
обосновывали такие воззрения.
К сожалению, такое отношение к природе ныне не может быть вопло-
щено в чистом виде. Это чревато голодной смертью для миллиардного на-
селения Земли. Но эти взгляды получили разработку внутри современных
концепций. Философы и ученые призывают отказаться от идеала господства
над природой, прекратить относиться к животным и растениям как сред-
ствам поддержания жизни людей и даже распространить требования кате-
горического императива на отношение ко всему живому. В русле разработки
экологических стратегий будущего были выработаны идеи коэволюции, идеи
космизма, идеи устойчивого развития.
Степин В.С. считает, что будущее за синтезом западных и восточных
представлений. Человек по-прежнему будет преобразовывать природу,
разрушать имеющиеся экосистемы. Важно, чтобы при этом он создавал
новые, обеспечивающие необходимый уровень разнообразия как усло-
вия устойчивости биосферы, подобно тому, как сейчас создает сады или
парки. Примерно так, как это происходит сейчас в экономически раз-
витых странах Европы, только в более грандиозных масштабах. В совре-
менной науке уже существуют тенденции, сближающие ее с традициями
восточной культуры: складывается представление об окружающей среде
как особом живом организме, вводится этическая экспертиза научно-
технологических программ и т.д.
Но самое главное, что предстоит сделать, так это отказаться от многих
мифов, которые определяют современное кризисное состояние. Например,
от принципа современного общества: «чем больше вы потребляете, тем луч-
ше живете». «Наша огромной производительности экономика требует, что-
бы мы сделали потребление нашим образом жизни, чтобы мы превратили
покупку и потребление товара в ритуалы, чтобы мы искали в потреблении
духовное удовлетворение, удовлетворение собственного «Я». Экономике
45
необходимо, чтобы вещи потреблялись, сжигались, изнашивались, выбрасы-
вались и заменялись со все возрастающей быстротой» (Цит. по 14; С. 25).
Изменения, которые должны осуществиться для решения экологических
проблем, проанализированы в понятии «экологическое сознание».
Еще по теме 6. Альтернативные пути сосуществования человека и природы:
- Так есть ли все-таки у Человечества альтернативные пути развития?
- Модуль 2 ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО Тема 14. Природа человека и смысл его существования
- Узловая станция на пути понимания природы времени
- 14.2. Стадии пути жизни человека
- 14.1. Понятие пути жизни человека
- Природа человека
- § 4. Необходимость мирного сосуществования
- Постановка проблемы сущности (природы) человека
- Война вытекает из самой природы человека
- § 12. Человек и Природа в древнейшую эпоху
- 1. Добр или зол человек по своей природе?