К истории вопроса
: термин ”эстетика” - в обиходе с середины ХVIII в., введен немецким философом Баумгартеном для выделенного им нового раздела философии - учения о чувстве (наряду с учением о разуме - логика, и о воле - этикой).
”Эстезис” - от греческого ”ощущение”, ”чувственное восприятие”. И эта новая философская теория у Баумгартена свелась к характеристике: во-1х, красоты, которую он определил как ”совершенство чувственного восприятия”, во-2х, искусства, ибо он считал, что свое наивысшее выражение красота получает в художественной деятельности человека.Уже с конца ХVIII в. ”эстетика” стала обозначать либо ”философию прекрасного”, либо ”философию искусства”, а чаще - то и другое вместе.
Однако необходимо подчеркнуть, что истории эстетической мысли - более 2,5 тысяч лет. И сегодня - это развитая, богатая вопросами и исследовательскими практиками теория, и которая имеет даже собственное практическое применение: техническую эстетику, или дизайн.
Эстетика - это философское знание о природе эстетического, его функциях и законах эстетической деятельности и эстетического восприятия, а также об эстетическом освоении мира.
Предмет эстетики: постоянно изменялся и расширялся,
но ПРЕКРАСНОЕ всегда - в центре внимания.
Лингвистический полисемантизм нагляден в этом слове: ”Сегодня прекрасная погода” ( в смысле - хорошая); ”Это прекрасный человек”( честный, добрый, порядочный); ”Ее прекрасное лицо...” (очень красивое)...
У Даля: ПРЕКРАСНЫЙ - весьма красный, весьма красивый, лепый, изящный, одаренный красотою. ”Прекрасный прилагается ко всему, что хвалят”. КРАСОТА, по Далю, свойство прекрасного, отвлеченное понятие красивого, изящного. То есть прекрасное это очень красивое (количественное разграничение).
Но если эстетика претендует быть знанием - содержание ”ПРЕКРАСНОЕ” как термин должно быть качественно определенным и однозначным; каждая историческая эпоха ищет в нем конкретный смысл, но общим для всех эпох является понимание прекрасного как ценности.
Еще по теме К истории вопроса:
- 2. К истории вопроса
- История вопроса
- Ткаченко И., Барышева А., Овчинникова О.. Всеобщая история в вопросах и ответах, 2005
- 1. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНОСТИ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА
- 1. Вопрос о происхождении человека — один из основных в истории философии.
- ГЛАВА ПЕРВАЯ Концепции «плюралистического марксизма». К истории вопроса
- Контрольные вопросы для самостоятельной проверки знаний по истории отечественного государства и права
- Историко-литературный аспект Ответьте на вопросы по истории и теории литературы, проявив знание художественных текстов.
- С учётом неоднозначной оценки советского периода истории важность приобретает вопрос о нравственно-правовых характеристиках правосознания советского народа.
- Проблема смысла истории (единства истории)
- Законность аналогизации истории философии к истории искусства не предопределена
- Всемирная история была история Запада»[382].