<<
>>

Зачем придумали историю Китая

Из миссионерских переводов различных европейских хроник на китайский язык накопилась там целая литература, в которой благодаря неизбежному по китайской письменности «окитаянию» всех названий местностей, городов и героев не осталось никаких признаков иностранности текстов.

А потому-то всё упомянутое и было принято за древние названия китайских местностей, городов и героев - древних потому, что в настоящем таких уже нет.

Католические миссионеры, начавшие проникать в Китай с 1522 года и прогнанные из Пекина только в 1822 году, конечно, хотели довести по этим материалам историю страны до самого крайнего предела древности, какой только мог быть при их библейской хронологии. Они его и довели до «всемирного потопа» (минус 2348 год), когда остался только Ной с сыновьями, а от них уже произошли все остальные народы.

Рассеяние народов из Месопотамии, по Библии, произошло после того, как там стали строить Вавилонскую башню до небес, за что Бог смешал бывший до того единым человеческий язык, и люди, переставшие понимать друг друга, в отчаянии разбежались в разные земли, в том числе и в Китай.

По хронологии этих событий, рассчитанной Скалигером (умер в 1609 году), наш праотец Авраам, оставшийся с прежним, еще допотопным языком, ушел последним от стен злополучной башни в Палестину, на семьдесят пятом году своей жизни, в 2039 году до Рождества Христова. А те, кто получил в наказание от Бога китайский язык, убежали из Месопотамии в Китай за 166 лет до Авраама, через 143 года после Потопа, и в 2205 году до Рождества Христова образовали тут империю во главе с династией Ся. Страшно подумать, какова была плодовитость Ноевых сыновей (то есть дочерей), если вскоре после Потопа нарожали народу на целую китайскую империю.

А через пятьдесят лет после этого и произошло, по вычислениям миссионера- астронома Гобиля, солнечное затмение минус 2155 года. Расчеты он делал в 1730-м году нашей эры, то есть через 3885 лет после этого «события». Само собой понятно, что удревлять китайскую историю дальше было уже просто невозможно, да и ненужно.

Сам факт доведения китайских событий до крайнего христианского предела истории показывает, что хронология Китая создана не без помощи европейских христиан.

<< | >>
Источник: Сергей Валянский, Дмитрий Калюжный. Другая история Средневековья. цивилизация - эхо Крестовых походов. 1996

Еще по теме Зачем придумали историю Китая:

  1. Вымышленная «история» придуманной династии Тан
  2. ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
  3. В истории Китая неоднократно повторялась одна и та же модель развития
  4. СТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ И ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА ДРЕВНЕГО КИТАЯ
  5. Кто придумал земледелие?
  6. Оглавление I. Введение (МКБ и ГБ). 1 1. Определение контекста (МКБ). 1 2. Определение задачи (ГБ). 6 II. Мир мыслительного процесса (ГБ). 9 III. Металог: почему ты рассказываешь истории? (МКБ) 16 IV. Модель (ГБ). 18 V. Ни сверхъестественное, ни механическое (ГБ). 25 VI. Металог: зачем нужны безвредные лекарства для успокоения больного? (МКБ). 31 VII. Пусть левая рука твоя не знает... (ГБ). 33 VIII. Металог: секреты (МКБ). 38 IX. Защита веры (ГБ). 40 X. Металог: к чему ты подбираешься? (МКБ) 45 X
  7. Тема 9. Этнокультурные и религиозные традиции как фактор международных отношений в АТР Н.В. Петрова[305] 1. Цивилизационные особенности Китая и США в контексте международных отношений в АТР. 2. Трансграничное гуманитарное сотрудничество России и Китая: основные тенденции.
  8. Зачем строили Рим?
  9. Зачем продолжать сражаться?
  10. «ЕСЛИ ЕСТЬ ЗАЧЕМ...»
  11. 8.1. Зачем проводят пресс-конференцию
  12. Зачем обращаться в третейский суд?
  13. Зачем читать эту книгу?
  14. Зачем изучать экономическую теорию?
  15. : почему и зачем она создана, или Вместо предисловия I
  16. XVII. Итак, зачем нужна метафора? (МКБ)
  17. Зачем нужен реестр собственников помещений в многоквартирном доме?
  18. Глава 1. ЗАЧЕМ НУЖНА СУДЕБНАЯ ЗАЩИТА ДОГОВОРНЫХ ПРАВ?
  19. 3. О смысле жизни и счастье. Зачем, нужно нравственное самовоспитание?
  20. Зачем нужно утверждать на общем собрании состав общего имущества?