Церковь и монашество.
Церковь в Византии была в большей мере, чем на Западе, подчинена государству. Избрание константинопольского патриарха — второго лица в государстве — зависело от императора. Патриарх не обладал, подобно папе, светской властью и не располагал столь значительными материальными средствами.
У византийских епископов не было личных земельных владений, и их благосостояние зависело от милости императора. В Х в. «добровольные» приношения в пользу церкви были узаконены государством и превратились в постоянную подать деньгами и натурой, которая налагалась подворно на все население.Весьма многочисленным в Византии было монашество. Мистические настроения широко распространялись среди беднейшего крестьянства. Объединив свои участки, несколько крестьян иногда основывали маленький монастырь, который, однако, быстро попадал под власть крупного монастыря во главе с влиятельным игуменом (настоятелем), в недавнем прошлом светским феодалом. В Византии существовали императорские, патриаршие и частные монастыри. Монастыри были крупнейшими землевладельцами. В Х в. императоры даже пытались ограничить рост монастырского землевладения. Крупные монастыри стали серьезной политической силой.
Еще по теме Церковь и монашество.:
- Монашество
- 6. монашество
- Монашество
- Устав монашества
- Распространение монашества
- Церковная организация и монашество
- МОНАШЕСТВО
- Введение монашества
- Глава X Христианская культура и эллинизм, Константинопольский патриархат, Монашество. Местные святыни
- Глава X Христианская культура и эллинизм, Константинопольский патриархат, Монашество. Местные святыни
- Глава 23. ЦЕРКОВЬ И КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО
- Абсолютизм и церковь.
- Русская церковь
- Христианская церковь.
- Государство и церковь.
- Церковь как «куколка»
- III. Церковь и государство
- Церковь, общество и государство
- Кальвинистская церковь
- Церковь и война