Социально-экономический строй монархии Габсбургов.

Подавляющее большинство населения (более80%) монархии Габсбургов составляли крестьяне. Победа в середине XVII в. феодально-католической реакции способствовала консервации феодальных отношений. Однако формы зависимости крестьян в различных областях монархии имели существенные различия.

Упрочение феодальных отношений в деревне, узость внутреннего рынка, наличие таможенных границ, цехов сковывали развитие ремесел, торговли, производительных сил вообще и замедляли развитие капиталистического уклада в экономике. Признаки экономического отставания Габсбургской моиархии не только от Англии и Голландии, но и от Франции и некоторых германских государств проявились уже во второй половине XVII в. Жестокие религиозные преследования, сопровождавшие контрреформацию, вынудили к бегству из страны десятки тысяч ремесленников и крестьян.

Основной отраслью промышленности оставалась металлургия. Ha всю Европу славились железо и сталь, сырье для которых добывалось в рудниках Штирии и Каринтии. Пушечные ядра, клинки, серпы, косы и другие изделия, производившиеся в монархии Габсбургов, охотно покупали в Германии, России, Польше и даже в Англии и Голландии. Габсбургскіая держава была тогда самым крупным в Европе производителем железа и изделий из него.

Войны конца ХѴІІ — начала XViii в. Начиная с 60-х годов XVII в. Габсбургам пришлось вести длительные войны против Франции и Османской империи, прнчем временами на два фронта. Ha границе с Османской империей постоянно происходили крупные и мелкие стычки, нападения, грабежи, угон турками скота и людей.

B 1663 г. османская армия подошла к Оломоуцу и Брно и угрожала Вене. Летом 1664 г. императорская армия, в состаа которой входили войска Бранденбурга, Саксонии, других немецких государств и 5-тысячный отряд французов, нанесла поражение османам. Несмотря на это, к изумлению Европы Леопольд 1 подписал унизительный мир, обязавшись уплатить Порте 200 тыс. талеров в виде «дара». Этот шаг объяснялсятем, чтодля Габсбургов первоочередной задачей являлось не освобождение христианских народов Балканского полуострова из-под турецкого ига, а борьба за европейскую гегемонию и сопериичестао с Францией, за влияние в Германии и Испании. Кроме того, Вена не доверяла союзникам, помощь которых позволила ей одержать победу, и больше всего магнатам Венгрии и Хорватии. B 1670 г. в Венгрии был раскрыт их заговор, а вожди его обезглавлены.

B июле 1683 г. стотысячная армия великого везиря Kapa Мустафы осадила Вену. Гарнизон и жители города отражали атаки противника, но силы их были на исходе. Помощь подоспела в самый последний момент: 12 сентября армия польского короля Яна Собеского, объединившись с императорскими войсками и отрядами из Баварии и других германских государств, наголову разбила турецкую армию.

Начался новый этап войны на Балканах, в ходе которого из-под османского ига была очищена почти вся территория Венгерского королевства. Императорские армии, ведомые одним из самых крупных полководцев XVIl в. принцем Евгением Савойским, взяв в 1690 г. Белград, перенесли военные действия на территорию Сербии, Болгарии, Албании. Ho в тот момент Габсбургам пришлось одновременно в составе антифранцузской коалиции выступить против Людовика XIV, начавшего в 1688 г. войну с целью Захвата Пфальца. Мир, заключенный с Фраицией в 1697 г. и с

Портой в 1699 r., оказался для Габсбурго» лишь кратковременной передышкой.

B 1701 г. Габсбургская монархия включилась в новую европейскую войну — за «испанское наследство». По условиям Раштаттскогомира (1714) Габсбургамдо- стались Южные Нидерланды (Бельгия), Милан, Неаполь, Сардиния. Спустя два года в союзе с Венецией они предприняли войну против Османской империи, принудив ее к подписанию Пожаревацкого мира 1718 r., согласно которому получили Банат, Северную Сербию с Белградом, Срем и Ол- тению.

Таким образом, в первые десятилетия XVHI в. Габсбурги достигли зенита своего внешнего могущества. Их владения омывались водами трех морей — Адриатического, Средиземного и Северного. Упоенные своими успехами, Габсбурги заявили о притязаниях на участие в мировой торговле и в приобретении колоний. B Остенде (Нидерланды) была основана компания с монопольным правом вести торговлю в Ост- и Вест-Индии, на Африканском побережье, заключать договоры, приобретать территории в Бенгалии, где были созданы австрийские фактории. Роль центра левантийской торговли предназначалась Триесту и Фиуме (Риека), они стали также базами военно-морского флота, к строительству которого приступил Карл VI (1711 — 1740). Однако планам императора не суждено было сбыться ввиду виутренней слабости его монархии и энергичногосопротивлеиия морских держав — Англии, Голлаидии и Венеции.

Развитие культуры. Вторая половина XVII — начало XVIII в. отмечены оживлением культурной жизни в монархии Габсбургов, особенио в области театра, музыки, архитектуры. Определяющее воздействие на их развитие оказывало итальянское барокко. B роли покровителя искусств выступал венский двор, движимый престижными соображениями, желанием перещеголять парижский и мадридский дворы. B Вену приглашались итальянские композиторы, певцы и музыканты. C 1659 г. функционировал оперный театр, в котором ставились итальянские спектакли. Их засилью положил конец выдающийся австрийскнй теоретик музыки Й. Фукс. По его учебнику контрапункта, переведенному на многие языки, учились будущие корифеи классической музыки — Бах, Гайдн, Моцарт.

Широкое распространение получилоте- атральное искусство, достигшее наибольшего расцвета именно в эпоху барокко. B иачале XVIII в. были построены здания первых драматических театров в Вене и Линце. Свои сцены, на которых любителями ставились трагедии, комедии, оперы, балеты, аллегории, преимущественно на библейские и исторические сюжеты, имели иетолько университеты, но и средние учебные заведения. Иезуиты, которым была отдана система образования, использовали шнрокую тягу людей к театру в своих идеологических целях.

B архитектуре к концу XVII в. барокко окончательно вытеснило готику и романский стиль. Дворцы и храмы, построенные іВене, Зальцбурге, в Граце Ф. фон Эрлахом н И. Л. Хильдебрандтом, придали австрийскому барокко национальный облик.

Постепенно не только в архитектуре, но ив живописи и скульптуре место итальянцев стали занимать местные художники. Черты народной культуры находили яркое отражение в искусно выполненных изделиях ремесленников: в керамике (Верхняя Австрия), в резьбе по дереву (Тироль), вукрашении церквей, дверей, окон и печей домОв, цеховых сундуков; высокого уровня достигла обработка железа илитье (щиты, кружево железных решеток штирийских мастеров).

Важнейшим достижением культуры XVII в. был поворот от латыни к немецкому языку. B первые годы XVIII в. Лейбниц разработал план создания австрийской Академии наук, главной задачей которой должно было стать усовершенствование немецкого языка, замена иностранных слов немецкими, кодификация правил op- фографни, издание словарей по образцу французских.

Венгрия в XVii — начале XViIi в. Габсбурги прааили Венгрией в качестве королей, избранных венгерскими сословиями. Это значило, что Вене приходилось считаться с интересами и волей многочисленного (5—6 % всего населения), хорошо организованного благодаря наличию сословных учреждений (Государственного и ко- митатских собраний) венгерского дворянства. Оно ревниво оберегало свои привилегии и права от централизаторских покушений Габсбургов, но вместе с тем нуждалось в их помощи, чтобы держать в узде крестьянство и немадьярские народы — словаков, закарпатских украинцев, влахов, сербов, а также хорватов. Это противоречие в позиции господствующих классов Венгрии в значительной мере определило их отношения с Габсбургами.

Чтобы установить в Венгрии абсолютистские порядки, Габсбурги пытались осуществить там контрреформацию и германизацию. Эта политика проводилась с такой беспощадностью и в столь широких масштабах, что вызвала официальные протесты Швеции, Голландии, Бранденбурга. Антигабсбургские восстания беглых солдат и крестьян, к которым присоединялись горожане и дворяне, недовольные поборами, притеснениями протестантов, возглавил в 1678—1685 гг. крупнейший венгерский магнат граф И. Тёкёли. Ои опирался на поддержку Порты и Трансиль- вании, тогдашней базы антигабсбург- ских движений. Восстание не имело успеха.

B 1687 г. Государственное собрание Венгрии под давлением венского двора призналонаследственное право Г абсбургов на венгерскуюкороиу. Тогда Габсбурги решили добиться органического слияния Венгрии с империей. Активным помощником венского двора в «освоении» Венгрии выступил католический клир. Однако осуществления своих замыслов Габсбургам пришлось добиваться силой оружия.

Продолжавшиеся почти непрерывно с конца 70-х годов XVII в. антигабсбургские восстания переросли в освободительную войну (1703—1711), которую возглавил крупнейший венгерский магнат князь Ференц Ракоци II. Руководимым им отрядам куруцев, основную силу которых составляли крестьяне, удалось сравнительно быстро очистить от австрийских гарнизонов почти всю территорию Венгрии и Трансиль- ванию и даже угрожать Вене.

B 1707 г. Государственное собрание объявило Г абсбургов низложенными с венгерского трона. B том же году по инициативе Петра I был заключен первый в истории союзный договор между Россией и Венгрией. Ho вскоре военно-стратегическое и международное положение Венгрии ухудшилось. Добившись успеха в войне за «испанское наследство», венский двор получил возможность направить крупные силы против Венгрии. Россия, занятая войной с Швецией, не могла оказать Ракоци эффективной помощи. B начале 1711 г. ои выехал в Варшаву для встречи с царем. Воспользовавшись его отсутствием, венгерский главнокомандующий, крупный землевладелец Ш. Каройи, добился прекращения войны. Однако это не была безоговорочная капитуляция Венгрии.

Габсбурги вынуждены были согласиться на заключение мира с нею. По Сатмар- скому миру (1711) они взяли на себя обязательство соблюдать венгерскую конституцию, права и привилегии сословий, а также свободу протестантской религии. Таким образом, Сатмарский мир обеспечил особое положение Венгрии в системе владений Габсбургов, закрепив вместе с тем ее сословно-феодальные структуры.

Социально-экономическое и политическое развитие в первой половине XViIi в. C конца XVII — начала XVIII в. (особенно при Карле VI) австрийский абсолютизм начинает проявлять заботу о развитии промышленности. Широкое распространение получили идеи меркантилизма. При этом решающее значение имели нужды армии, фискальные соображения. Последние лежали в основе политики централизации, направленной на упорядочение и систематизацию налогового и военного дела путем ограничения прав сословных собраний земель, на ограничение монополий цехов, мешавших развитию мануфактур, которые основывались казной и крупными землевладельцами.

B конце XVII — начале XVIII в. все большее развитие получают помещичье предпринимательство и крестьянские промыслы. Рассеянная мануфактура вошла в быт деревни. C иачала XVIII в. ускоряется развитие мануфактурного производства (в том числе и централизованных мануфактур). Его центрами становятся Силезия, Чехия, Нижняя и отчасти Верхняя Австрия. Льноткачество, выделка хлопчатобумажных тканей и шерсти были объявлены внецеховыми ремеслами. Предприниматели получали денежные вознаграждения.

Несмотря на меры по развитию экономики, монархия Габсбургов оставалась слабым по сравнению с рядом других европейских стран феодальио-абсолютистсш государством. Bo второй половине 30-х годов XVIII в. в войне за «польское наследство» и в очередном столкновении с Османской империей Габсбурги лишились Южной Италии (правда, приобретя Парму, Пьяченцу и Тоскану, они смогли закрепиться в Северной Италии), а также всех территорий на Балканах, полученных после предыдущей войны с турками. Народй Балканского полуострова начинали понимать, что помощь в освобождении от османского ига надо ждать не от Г абсбургов, а от России.

Для Карла VI, не имевшего мужского потомства, первостепенную важность приобрело обеспечение наследования престола по женской линии. Карл сумел добиться официального принятия Прагматическоі санкции (закона о неделимости владений Габсбургов и о наследовании их по женской линии) сначала сословными собрани ями земель, им подвластных, а затем иностранными дворами. Ho войны за «австрийское наследство» после смерти Карла VI избежать все же не удалось. Она началась в 1740 r., кактолько на престол взошла его дочь Мария Терезия. Пруссия захватила Силезию, а французские и баварские войска заняли Чехию, Тироль и Верхнюю Австрию. Императрица обратилась с просьбой о помощи к сословиям Венгрин и получила ее. B результате она сохранила трон, но Габсбурги потеряли Силезию, Пьяченцу и Парму в Италии.

Габсбургская монархия болезненно переживала потерю Силезии — богатейшей и высокоразвитой провинции,откуда казн* получала львиную долю своих поступлений. Сразу же после окончания войиы * 1748 г. венский двор приступил к планомерной консолидации своих владений, сделав особый упор на экономическое развитие наследственных земель, в особенности Ни жней Австрии и Чехии. B начале 70-х годов XVIII в. в чешских землях было уже 32 мануфактуры, в собственно австрийских- 26, в Венгрии — 19.

Политика «просвещенного абсолютизма». Период правления Марии Терези* (1740—1780) и ее сына Иосифа II (1780— 1790) принято называть временем «просвещенного абсолютизма». B эти десятилетия были проведены реформы, затронувшие едва ли не все сферы материальной и духовной жизни общества: аграрные отношения, ремесло, торговлю, промышленность, церковь, школу. Целью этих реформ было превращение империи Габсбургов в централизованное государство с достаточно развитой экономикой, хорошо налаженной администрацией и армией.

Мария Терезия прислушивалась к советам сторонников Просвещения, если находила их полезными для интересов Габсбур- roB. Ee реформы представляли собою умеренный вариант политики «просвещенного абсолютизма». Иосиф II в проведении реформ готов был идти даже наперекор собственному классу, в интересах которого в конечном счете действовал. Император проводил реформы против воли дворянства «духовенства, но не вопреки их классовым интересам.

Лишив сословия прав утверждения, распределения и взимания налогов, обложив дворянство налогами, изъяв из его ведения осуществление исполнительной власти на местах, а также создав специальные учреждения центральной власти (придворные канцелярии и палаты, Государственный совет и т. д.), Мария Терезия и Иосиф II существенно продвинули вперед дело сплочения провинций и земель своей монархии, в первую очередь австрочешских провинций, где было проведено большинство реформ. При этом Иосиф II стремнлся к насильственной гермаиизации угиетенных народов своей монархии. B 1784 г. было предписано вести делопроизводство во всех учреждениях только на немецком языке.

Аграрные реформы были вызваны многими факторами: потребностью мануфактур в рабочих руках, стремлением правительства к поддержанию жизнеспособности крестьянского хозяйства — главного источника получения налогов и рекрутов. Большую роль в переходе в 60-х годах XVIII в. к реформированию аграрных отношений сверху сыграли непрекращавшиеся крестьянские выступления (крупнейшим из ннх было восстание в Чехии в 1775 r.).

Абсолютистское государство вмешива- .ось во взаимоотношения помещика с крестьянами, определяя максимальный и минимальный размеры крестьянских наделов, объем и размеры причитающихся с них феодальных повинностей и налогов. Помещику запрещалось самовольно сгонять крепостного с его надела или урезать последний. Была ликвидирована судебная власть помещика над крепостным, который получил право жаловаться в суд в случае конфликта с помещиком. B 1781 r. был издан патент (указ), упразднивший личную зависимость крестьян (в 1785 г. он был распространен на Венгрию). Аграрное законодательство «просвещенного абсолютизма», отмена личной зависимости крестьян сыграли свою роль в развитии капиталистических отношений в Габсбургской монархии. C 1783 по 1790 г. число занятых в ремеслеином и промышленном производстве Нижней Австрии и Чехии удвоилось.

Ho реформы не затронули основу феодальной эксплуатации крестьян, сохранив помещичье землевладение; за свои наделы крестьяне должны были выполнять барщину, различного рода феодальные повинности. K тому же миогие из этих реформ были после смерти Иосифа II фактически отменены.

Таможенный устав 1775 г. отменил внутренние пошлины на территории наследственных земель Габсбургов. C середины XVIII в. правительство стало на путь протекционизма, добивалось максимального увеличения вывоза изделий при сокращении экспорта сырья. Однако возраставшие расходы на непомерно разросшиеся армию и бюрократический аппарат вели к тому, что государство, не видя иного выхода из тяжелого финансового положения, увеличивало фискальный нажим на торговлю и промышленность, т.е. душило то, чему покровительствовало.

Иосиф II ограничил самостоятельность католической церкви в австрийских землях, частично секуляризовал церковное землевладение. Католическая церковь оставалась единственной государственной религией, но церковь и школа были подчинены государству. B 1781 г. был издан так называемый толерантный патент, предоставивший свободу вероисповедания (частично).

Закон 1774 г. положил начало созданию системы всеобщего школьного обучения. Для этой цели было использовано имущество ликвидированного незадолго до этого ордена иезуитов, а также многих закрытых монастырей. B 80-х годах XVlIl в. в австро-чешских землях действовало несколько тысяч школ различных ступеней. Абсолютистское государство нуждалось в чиновниках, учителях, врачах, людях, способных работать в промышленности и коммерции. Поэтому были открыты новые учебные заведения, где преподавание естественно-научных дисциплин было расширено за счет богословских и гуманитарных.

Венгрия в период «просвещенного абсолютизма» сопротивлялась централизации, оберегая свою обособленность. Особое раздражение в Вене вызвал отказ венгерского дворянства признать принцип всеобщности налогообложения. Венский двор проводил по отношению к Венгрии откровенно дискриминационную таможенно-экономическую политику, постепенно превращая ее в аграрно-сырьевой придаток австро-чешской промышленности, развитие которой всячески поощрялось.

B 80-х годах XVIIl в. взаимоотношения двора с Веигрией достигли крайней степени напряженности. Желая растворить ее в империи, Иосиф II перестал созывать Государственное собрание, упразднил ко- митатскую систему, разделив Венгрию на десять округов, попытался управлять ею при помощи австрийских чиновников. Официальным языком здесь он сделал немецкий. Он отказался короноваться венгерской короной и велел перевезти ее в Вену. Этими действиями Иосиф II довел дело до открытого конфликта с венгерским дворянством.

Трансильванское княжество в XVIi—

XViii вв. B конце XVII в. в ходе борьбы с турками австрийские войска заняли находившуюся в вассальной зависимости от Порты Трансильванию. По Карловицкому миру 1699 г. Трансильваиия, в которой наряду с преобладавшим романоязычиым проживало венгерское и немецкое население, была включена в состав Габсбургской монархии в качестве обособленного княжества с собственным внутренним управлением и особым представительством в придворных учреждениях. Экономическая и политическая власть в княжестве принадлежала имущему венгерскому дворянству комитатов, богатому патрициату саксонских городов и секейской знати (секеи, или секлеры, — одна из обособленны) этнических групп живших в горах ве» гров).

Полностью была лишена политически) прав восточнороманская народность (вла· хи), численность которой возрастала за счет притока населения из Валашского i Молдавского княжеств. B XVlIl в. влахі составляли уже более половииы населениі Трансильвании. He обладая собственны» феодальным классом, они оставались бес· правиыми и после присоединения княжест· ва к владениям Габсбургов. Единственно! социальной и в известной мере политиче· ской структурой, объединявшей влахоі Трансильвании и Венгрии (Баната), былі православная церковь. Ho она в противо- положностьофициально принятым религиям (католической и протестантской) считалась в Габсбургской монархии официально лишь «терпимой». Католическаі церковь, опираясь на государственнук власть, осуществила религиозный раскол влахов, образовав униатскую церковь, уравнениую в правах с католической. Oi нако несмотря на то, что часть влашского; духовенства приняла унию, подорвать позиции православной церкви- не удалось. Православие, нередко именуемое «влаш- ской религией», способствовало сохранению влахами их этнокультурного облика культурных связей с соплеменниками в Ду найских княжествах и Банате. Оно устояло отчасти благодаря давлеиию, которое оказывала на Вену Россия.

Постепенно в среде влашского населения сформировалась верхушка из мелкиі дворян, торговцев, богатых крестьян, отли чавшаяся не только более высоким имущественным, но и культурно-образовательным уровнем. B XVIII в. впервые были вы двинуты влашские требования политиче ского характера — отмена статуса «терпи мой нации», предоставление права зани мать государственные должности, откры вать школы. Ho трансильванское государственное собрание в 1744 г. отвергло все петиции такого рода.

Реформы Иосифа II — отмена личной крепостной зависимости, упразднение привилегий трех «наций» в Трансильвани» (1784) — создали благоприятные услови» для подъема иациональногодвижения влахов.

B 1784 г. под руководством Хории, Клошкн и Кришана вспыхнуло крупное восстание крестьян-влахов, направленное главным образом против венгерских помещиков. K выступлению присоединились также венгерские крестьяне и горнорабочие. Восстание, в котором приняли участие около20—30 тыс. крепостных, было подав- леносбеспримерной жестокостью. Несмотря на проведенные Иосифом 11 реформы, тяжелая феодальная зависимость крестьян сохранялась вплоть до революции 1848 г.

Развитие промышленной буржуазии из влахов было затруднено тем, что им не разрешалось иметь недвижимость в городах, вступать в цехи. Поэтому влашская буржуазия формировалась преимущественно как торговая. Ввиду ее малочисленности и экономической слабости в развернувшейся с конца XVIII в. национальной борьбе ведущую роль играла влашская интеллигенция, как светская, так и церковная.

Важную роль в складывании идейнокультурных предпосылок буржуазной нации, в самом распространении национальной идеи сыграла «трансильванская школа» (С. Мику, Г. Шинкай, П. Майор и др.). Развивая язык и культуру зарождавшейся нации, обосновывая на историческом и лингвистическом материале теорию о чисто рнмском будто бы происхождении восточ- иыхроманцев и их языка, эти просветители преследовали и политические цели, подготавливая идеологическую базу нациоиаль- ногодвижения. Они зачастую идеализировали «славное прошлое» и односторонне рассматривали процесс формирования влахов как народности.