История - нечто вроде мозаики, калейдоскопа.
Смотришь на традиционную пеструю картину и радуешься, как все красиво и соразмерено. Однако, повернешь трубочку этого «калейдоскопа» и вдруг получаешь картинку ничуть не менее красивую, но более осмысленную.
Ведь и мы, и сторонники традиционной версии истории, и «новые хронологи» основываемся на одной и той же «базе данных». В наших книгах вы не найдете ни одного факта сверх тех, которые известны историкам. Мы просто отказались от традиционного, освященного четырехсотлетним повторением мнения, что история - непоследовательный, прерывистый процесс, цепь необъяснимых взлетов и падений цивилизаций. Мы утверждаем довольно простую вещь: Человечество едино. История человеческой цивилизации цельна, последовательна и непрерывна.В предыдущих главах мы показали новую версию истории Европы. Здесь наиболее развита историческая традиция, здесь находились и находятся основные исторические школы, тут сохранено наибольшее количество исторических документов. И вот, в результате исследований получилась у нас история, сильно отличающаяся от школьной, общепринятой.
Столь удивительный результат заставил нас обратиться к истории Востока, истории цивилизаций долин великих рек: Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Хуанхэ. Это было тем более интересно, что хронология стран Востока крепко связана с хронологией Европы, и нам хотелось провести некоторую независимую проверку выводов, полученных для Европы.
В свое время в сознание людей была внедрена идея, что свет культуры идет с Востока: Ex Oriente lux. Позже, с развитием археологии, в Европе все громче и громче стал звучать вопрос: а почему? Почему мы считаем, что культура пришла с Востока? И у нас есть древности, но плюс к этому достижения нашей культуры сегодня выше, чем у многих восточных народов.
В следующих главах книги мы покажем вам, что не было на Востоке никаких культурных центров. Не было древних цивилизаций Месопотамии, Индии, Китая. Вся культура принесена сюда из других мест. А выражение Ex Oriente lux (Свет с Востока) следует заменить другим: Le Mirage Orientale (Восточные миражи).
Особенность всего региона Передней Азии, то есть Иудеи, Израиля, Палестины, Сирии, Вавилона, Персии (Месопотамии) заключается в том, что история этих мест - причудливая смесь реальных фактов, действительно относящихся к этому региону, с фактами, не имеющими с данной местностью ничего общего, а только приписываемыми ей из-за географической путаницы. Причем и те, и другие факты традиционно излагаются с изрядными хронологическими ошибками.
Эта особенность вынуждает нас кратко сформулировать основной тезис, и лишь затем приступить к повествованию.
История Передней Азии цельна и последовательна, она неразрывно связана с историей Европы. Хозяйство и уклад, культура и религии развивались тут самое раннее с III века нашей эры в рамках Ромейской (Византийской) империи, в VII-XI веках в рамках той же империи и отделившихся от неё султанатов и халифатов, а в XI-XIII веках складывались под воздействием крестоносцев Европы.
Еще по теме История - нечто вроде мозаики, калейдоскопа.:
- He в «нечто» — не отрицание.
- 2.3. Мозаика футурологического «светлого завтра»
- Головоломка-мозаика, приснившаяся Дэйву
- .. в каждом роде сущего есть нечто соответствующее чему-то
- Кожное зрение, феномен бокового зрения или еще нечто большее?
- Есть во Французской революции нечто всемирно-историческое, чего не было ни в каких других политических потрясениях Европы.
- Традиционная философская трактовка объекта - противопоставление его субъекту и понимание под объектом нечто такого, на что направлена деятельность субъекта.
- Законность аналогизации истории философии к истории искусства не предопределена
- Проблема смысла истории (единства истории)
- Мотивация исторической экзистенции в финалистских концепциях истории осуществляется на фоне представления об абсолютном и относительном в мироздании, истории, личности.
- Всемирная история была история Запада»[382].
- История государств и народов, заявлял Кальтенбруннер,— это история элит.
- Человек и история: введение в философию истории
- 91. История падения Средиземноморской цивилизации может быть сейчас прослежена в истории Западной Европы и Западной Азии с достаточной точностью.
- 1. Предмет и задачи истории государства и права Беларуси. Место истории гос. и права Беларуси в системе наук. Методология курса