<<
>>

Историческая правда - не то, что случилось, а то, что мы полагаем случившимся.

Х.-Л. Борхес.

Народ, который теперь занимает территорию Греции и представителей которого называют греками, когда-то не имел к этой территории никакого отношения. Этот народ населял острова Средиземного моря и побережья морей Черного и Мраморного.

Эллины, что означает «боголюбивый народ», составляли наряду с турками основное население Малоазийской части Ромейской империи.

Афины впервые появились не ранее VI века н.э. как небольшое византийское укрепление на славянских тогда землях. Поскольку государственным языком империи был язык библейский, то и само название Афин происходит от еврейского слова Атс-Ани, порт, место прихода кораблей (по латыни Athaenae).

Только в VIII веке началась планомерная колонизация Греции византийцами, а точнее - эллинскими ее племенами. Местные славяне-горяки, согласно сохранившемуся документу IX века, держали себя так, что «никакой ромеец туда и ногой ступить не осмеливается», а ромеями между тем называют себя нынешние греки.

Такова версия Н.А. Морозова. Однако и она не объясняет всех «греческих» проблем. Они столь велики, что Ф. Грегоровиус был вынужден привести мнение, согласно которому «...Афины с VI по Х век превратились в необитаемую лесную поросль, а под конец и совсем были выжжены варварами». Интересно, что А.М. Жабинский выстроил для византийской истории отдельную «волну», которая сводит ее всю в три века.

Но даже и в этом случае остается масса вопросов. Например, в русских летописях отнюдь не с XIII, а начиная с Х века «греками» совокупно называли всех византийцев (похоже на то, как в ХХ веке русскими называли всех советских).

<< | >>
Источник: Сергей Валянский, Дмитрий Калюжный. Другая история Средневековья. цивилизация - эхо Крестовых походов. 1996

Еще по теме Историческая правда - не то, что случилось, а то, что мы полагаем случившимся.:

  1. ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ХУЖЕ ТОГО, ЧТО СЛУЧИЛОСЬ?
  2. Полагаю, что в основе любой современной демократической системы лежат две основные идеи
  3. Три вопроса «Что я могу знать?», «Что я должен делать?» и «На что я могу надеяться?», все без исключения представляющие интерес для Канта, он объединяет в один — «Что такое человек?».
  4. ♥ Что делать, если пациент считает, что то, что прописал врач, причинило вред его здоровью? Как это доказать в суде? (Иван)
  5. Язык заключается в том, что то, что происходит с человеческим голосом, находится в каком-то отно­шении к тому, что происходит с человеком.
  6. Почему день сменяет ночь? Что такое жизнь? Что такое смерть и что есть сон?
  7. Из программного документа бабувистов «Анализ доктрины Бабефа, преследуемого исполнительной Директорией за то, что он высказывает правду» (1796 г.)
  8. Надо понять, что такое человек, что такое жизнь, что такое здоровье и как равновесие, согласие стихий его поддерживает, а их раздор его разрушает и губит.
  9. ВОПРОС: Полагаете ли вы возможной вариативность абсолютной политической власти? Если да, то мы можем сказать, что абсолютная власть Запада и абсолютная власть исламского общества - разные?
  10. Очень заманчиво поверить в то, что душа может быть избавлена от страданий, что анализ эмоций решит проблемы психики.
  11. Мудрость человека состоит в согласовании собственных действий с общей необходимостью, с тем, что «хочет Судьба», что предначертано Богом.
  12. ♥ Что делать, если один врач (терапевт) говорит, что у меня боли от воспаления кишечника, а другой (гинеколог) – от женских органов? (Олеся)
  13. Замечено, что разрабатываемые в философии модели общественного устройства опережают ход реально-исторического развития и носят идеальный характер.