Источник и природа жизни
Представления В. И. Вернадского о вечности жизни имеют большое значение для понимания того, что жизнь не заключена автономно в организме или в отдельной его части, а находится повсюду, как в живых организмах, так и в окружающем их пространстве.
Еще известный немецкий философ Ф. Шеллинг говорил о том, что в организме нет такого места, которое можно было бы считать источником жизни. По его мнению, «верх бессмыслицы утверждать, что жизнь есть свойство материи, противопоставляя всеобщему закону инертности то, что нам известно в качестве исключения из этого правила, — одушевленную материю»[273].По Шеллингу, «образование живой материи может быть объяснено по аналогии с химическим процессом, но это образование, где бы оно ни происходило, всегда уже предполагает жизнь... Жизнь не есть свойство или продукт животной материи, напротив, материя есть продукт жизни... Поэтому нет ничего более нелепого, чем превращать жизнь в свойство вещей, тогда как, напротив, вещи суть лишь свойства жизни, ее различные выражения. Следовательно, причина жизни должна была бы существовать раньше материи, которая не живет, а оживлена, и искать саму эту причину также следует не в оживленной материи, а вне ее»[274].
Шеллинг рассматривал жизнь как процесс взаимодействия различных начал в природе. По его словам, «неорганическая и органическая природы связаны одним и тем же началом... В природе все непрерывно стремится
вперед, основание этому надо искать в начале, которое, будучи неисчерпаемым источником положительной силы, вновь и вновь возбуждает движение и непрерывно поддерживает его. Это положительное начало есть первая сила природы... в которой мы должны видеть причину жизни»1.
Таким образом, в учении Шеллинга жизнь рассматривается как внешняя по отношению к материальному миру сила, действие которой приводит к появлению органической и неорганической материи и постепенной эволюции живых организмов из неживой материи. Вопросы, поставленные в натурфилософии Шеллинга, послужили предметом глубоких и всесторонних исследований в физике и биологии, которые значительно приблизили нас к пониманию сущности жизни и к решению проблемы возникновения живых организмов из косной неживой материи.
Современные исследования показывают, что живые и неживые системы тесно связаны между собой и между ними нет непроходимой границы. Как мы отмечали выше, живые организмы поддерживают в себе высокий уровень упорядоченности за счет непрерывного извлечения упорядоченности из окружающей среды, то есть из неорганической материи. Поэтому живая природа развивается в направлении усовершенствования и усложнения новых видов растений и животных, а неживая природа эволюционирует в направлении усиления их беспорядка, разрушения и дезорганизации. Таким образом, на Земле происходит целенаправленный, глобальный процесс постепенного превращения неживой, физической материи, в живую, биологическую. То есть жизнь организована таким образом, что неорганическая материя подвергается непрерывному разрушению и из ее элементов формируется живое население Земли. В данном случае можно провести аналогию между землей с ее живыми обитателями и яйцом птицы, в котором происходит процесс превращения «неживого» питательного вещества в живой организм птенца.
Действительно, современные экологические исследования дают основания предполагать, что функция растений и животных состоит в том, чтобы извлекать из недр земли и ее атмосферы всевозможные химические элементы и превращать их во все более сложно организованную живую материю. Если мы продолжим далее аналогию с яйцом, то можем представить себе дальнейшую эволюцию земли следующим образом: со временем живое вещество планеты будет существенно возрастать в массе и начнется формирование единого, живого организма, составными частями которого станут разнообразные живые организмы, населяющие нашу планету, и человек. При этом количество неорганического вещества
на Земле будет сокращаться. Постепенно оно полностью перейдет в состав этого нового живого организма.
Из всего сказанного можно сделать вывод, что понятие жизни значительно шире понятия живого организма. Процесс жизни заключается в превращении неорганического вещества в органическое, поэтому неорганическое вещество является полноправным участником процесса жизни. В живых организмах жизнь проявляется лишь наиболее ярко. Отсюда следует, что жизнь — это взаимодействие некоего жизненного начала, или «жизненной силы», с материей, которая под воздействием этой силы вначале возникает и развивается в форме неорганического вещества и затем превращается в органическое вещество и в живые организмы, в которых жизнь видимым образом и проявляется. Очевидно, что все живые существа и биологические системы, состоящие из множества неорганических химических элементов и органических соединений, объединены общим «полем» жизни, пронизывающим эти системы снизу доверху, от атомов и молекул до отдельных организмов, экосистем, биосферы. Это жизненное начало не только пронизывает все биологические системы, но содержит и организует их своей силой.
Единство и взаимосвязь концепции появления живых организмов из неорганической материи и концепции вечности жизни
Исходя из сказанного выше, необходимо признать научно наиболее обоснованными концепцию происхождения жизни на Земле в результате постепенной химической и биохимической эволюции и концепцию вечного существования жизни в Космосе, но только не каждую в отдельности, а в их единстве и тесной взаимосвязи.
В том случае если мы говорим о возникновении живых организмов, то они, вероятнее всего, появились в истории земли именно так, как это описывает теория Опарина и другие аналогичные ей модели. То есть живые организмы появились на Земле из неорганической материи в результате абиогенеза. Однако это не означает, что жизнь появилась вместе с живыми организмами и является их имманентным свойством. Жизнь, как некая жизненная сила, вечна и является одним из наиболее фундаментальных свойств бытия. Она существует самостоятельно, независимо от материи. Именно благодаря ее действию материя возникает, развивается и на определенном этапе своего развития образует живое вещество. Эта жизненная сила обладает не только действием, но и разумом, ибо только разумная сила способна создавать столь сложные и раз-
\
нообразные по форме материальные тела, включая живые организмы и наделенного сознанием человека.
Большинство современных исследований проблемы происхождения жизни по-прежнему нацелены на выяснение путей образования ее дискретных носителей — живых организмов. Однако становится ясным, что жизнь — это свойство, присущее биологическим системам в целом, а не отдельным организмам или изолированным скоплениям молекулярных соединений. Важнейшим шагом на пути к познанию сущности жизни стало понимание учеными принципиального отличия «живой» и «неживой» материи от внешнего по отношению к ней жизненного начала, благодаря которому материя появляется, существует и развивается. Наука пока еще не в состоянии определить сущность жизненного начала, с помощью которого вся окружающая нас природа возникает и становится живой, а после появления человека и разумной. Очевидно, успеха здесь можно добиться только в ходе исследования учеными закономерностей появления и эволюции материи на всех уровнях ее организации от атомов и молекул до высших растений, животных и человека. -
Еще по теме Источник и природа жизни:
- 3 .5. ПРЕЖНИЕ ЖИЗНИ КАК ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ.
- Источник и природа интуитивного знания
- Глава 1. Источники правового регулирования и правовая природа акционерных соглашений
- 2-2. Понятие жизни. Эволюция — основное содержание жизни.
- Плотин: критика платоновского учения о творении мира и о природе. Природа как иррациональная энергия мировой души
- 3. некоторые черты жизни древних людей Пища – основа жизни
- Нужна ли смерть жизни (для жизни)?
- 2.2.3. Нужна ли смерть жизни (для жизни)?
- Смерть - явление естественное в цепи жизни. Смерть одного есть начало жизни другого.
- Список использованных источников и литературы Архивные источники:
- 17.1 Понятие формы (источника) права. Система форм (источников) права
- Бытъ—соціальная среда, вылившаяся изъ семейнаго начала и опредѣляющая посредствомъ созданнаго эволюціонно въ семьѣ обычая нормы безвредныхъ для жизни соотношеній между собой членовъ населенія и нормы выполненія индивидуальной жизни.