Смысловая концепция травмы и стресса.

Превращение события, ситуации из повседневного фактора в неповседневную экстремальную ситуацию высвечивает фундаментальный феномен личностного смысла, без учета которого невозможно психологически адекватно определить феномен стресса (Магомед-Эминов М.Ш., 1990, 1991, 1996, 1998; Магомед-Эминов М.Ш.

Смысловая концепция травмы и стресса, которую мы развиваем, основывается на идее темпорально-бытийной трансформации смысла личности в ходе онтологического перемещения личности по мирам существования. Онтологическое перемещение личности раскрывается, кроме того, с точки зрения трансформации самости личности (бывшей, актуальной и грядущей (возможной)) коррелятивно трансформации жизненного мира (пре-в-пост миров).

В психотрансформативной модели травмы (Магомед-Эминов М.Ш., 1996, 1998) травма раскрывается в единстве двух взглядов: 1) структурно-динамического (или системно-динамического), в котором психическая травма рассматривается с точки зрения структуры (комплексной, дезинтегративной), процессуальной динамики и развития, в том числе фазной динамики (инициации травмы, селекции (выбора) травмы, становления (реализации) травмы и завершения травмы, а также ее последствий) и 2) онтологического, в котором психическая травма рассматривается с точки зрения трансформации способа бытия и темпоральности личности в мире, создающей фрагментацию бытия личности и ее темпоральности. Если вычленить в психической травме только лишь аномальный аспект (он связан, кроме того, с аспектом роста — травма как «болезнь роста»), то его мы обозначим как ПТРС — посттравматическое расстройство смысла (Магомед-Эминов М.Ш., 1998).

В общепсихологическом (психотрансформативном) подходе к психической травме ПТСР рассматривается нами как множественная, многомерная организация человека — травмокомплекс, связанный (прямыми и обратными связями) с дезинтеграцией личности, трансформацией самоидентичности, дезадаптацией поведения, фрагментацией жизненного мира, смысловыми конфликтами и кризисами, душевно-духовными и физическими страданиями человека. Интеграция, в данном случае — квазиинтеграция: многообразие детерминирующих факторов, связываясь, создают комплексную, базисную психо-травматическую структуру (коплексный стресс, базис дезадаптации и др.) (Магомед-Эминов М.Ш., 1990, Магомед-Эминов М.Ш. и др., 1990 и др.). Данная структура, хотя и создается интеграцией факторов, тем не менее, она, как комплекс, не целостна, т.е. дезинтегрирует целостную структуру личности. В противовес квазиинтегративному травматическому комплексу в личности осуществляется работа целостной интегративной структуры личности. Интегративная работа личности направлена на переработку психотравматического комплекса (дезинтеграта — метаморфозы, см. Магомед-Эминов М.Ш., 1996, 1998) и совладание с травматическим стрессом. Между двумя структурами личности разворачивается интегрирующе-дезинтегрирующая (связующе-различающая) работа личности, приводящая к расстройству, стойкости или росту.