Тема. Даосизм. Теория внутреннего элексира. Буддизм. Индуизм, джайнизм и сикхизм.

Вопросы для обсуждения.

1.Понятие о даосизме.

2.Трансформационные практики даосизма.

3.Медитативные практики даосизма.

4.Понятие о буддизме, использование психопрактик.

5.Понятие о индуизме, использование психопрактик.

6.Понятие о джайнизме, основные обеты, нормы поведения.

7.Понятие о сикхизме. Психологические особенности сикхизма.

Основная литература

1.Аринин, Е.И.Психология религии.- Владимир, ред.изд.комплекс ВлГУ, 2005-108с.-С.80-91

2.Духовно-нравственные ценности и проблема смысла жизни в основных конфессиях и культах: Учеб.пособие для вузов.- 2-е изд., испр. И доп../ Автор-составитель Н.Я.Безбородова.- Липецк:ЛГПУ, 2005.-70с.-С.28-29

4.Сафронов А.Г. "Краткие очерки истории эзотерических учений" www.yoga.net.ua/lib.php?. - Йога : Украинская Федерация Йоги : Библиотека : Эзотерика : А.Г.Сафронов ...

5.Сафронов, А.Г. Психология религии./ А.Г.Сафронов – Киев, Ника-Центр, 2002. Глава 5. http://psylib.myword.ru/index.php?s=efe4f609d29dc804f4b5609e13ae446e&automodule=downloads&showfile=3005

Дополнительная литература

1.Кузнецова А.В., Толстых В.М. Кроссворд./ А.В.Кузнецова, В.М.Толстых – Елец, 2007

2. Шелковая, Н.В. Введение в религиоведение./ Н.В.Шелковая. – Ростов н/Д.:Феникс, 2007. – 416 с.: ил.- (Высшее образование).-С.207-216.

Рекомендации по подготовке вопросов для обсуждения.

Первый вопрос.

При ответе на первый вопрос необходимо дать определение даосизму, раскрыть его психологическую сущность. Раскрыть цели даосских психопрактик.

Второй вопрос. При ответе на второй вопрос необходимо дать характеристику трансформационным практикам даосизма. Описать школы Ней-дан и школы Вей-дан. Раскрыть сущность изменений «Алхимическая трансформация» или «Выращивание внутреннего ребенка».

Третий вопрос.

При ответе на этот вопрос необходимо рассмотреть медитативные практики даосизма. Охарактеризовать «Состояние безоценочного восприятия». Раскрыть метод индуцированного галлюционирования и методы контролируемых сновидений. Рассмотреть боевые искусства как метод развития и критерий развитости практикующегося.

Четвертый вопрос.

В четвертом вопросе студентам необходимо дать определение буддизма. Раскрыть метод освобождения от страданий, основанный на избавлении от желаний. Рассмотреть «Благородный Восьмеричный Путь», затрагивающий аспект морали, аспект духовной дисциплины, аспект самосозерцания. Остановиться на методах, направленных на мистическое постижение сущности благородных истин, психопрактиках, направленных на избавление от желаний. Раскрыть медитативные техники: саматха и випассана. Описать восемь уровней развития сознания в процессе медитативной практики (дхьяна).

Пятый вопрос.

При ответе на пятый вопрос необходимо дать психологическую характеристику индуизма. Описать пути, ведущие к освобождению от кармы: Джняна-марга, Карма-марга, Бхакти – марга. Обратить внимание на замкнутость социальных групп со своими традициями, представлениями и определенным образом действий и мыслей.

Шестой вопрос. В шестом вопросе студенты должны дать определение джайнизму. Раскрыть аскетические практики. Раскрыть аспекты следования «трем драгоценностям». Охарактеризовать пять основных обетов.

Седьмой вопрос.

При ответе на седьмой вопрос необходимо дать определение сикхизму. Раскрыть психологические особенности сикхизма.

Тезаурус.

Даосизм – все многообразие явлений природы, в том числе и человек, образовались из дао (переводе с китайского «путь», «дорога»), как первоначального хаоса путем многократной его поляризации на инь (женское) и ян (мужское), в нем заключается идея естественного хода событий.

Школы Ней-дан - внешнего эликсира, пытались синтезировать химические вещества, продлевающие жизнь.

Школы Вей-дан - внутреннего эликсира, стремились произвести необходимые изменения непосредственно в организме человека.

Буддизм – древнеиндийское учение, ставшее мировой религией, отказ от желаний – суть этики буддизма.

Индуизм – учение о переселении душ (перерождение души в мире согласно закону воздания (карме)). Джайнизм – вероучение, основой которого является самосовершенствование души.

Сикхизм («преданность», «любовь к Богу») – отвергает многобожие, беспредельная любовь к Богу.

[Сафронов, А.Г. Психология религии./ А.Г.Сафронов – Киев, Ника-Центр, 2002.Глава 5. http://psylib.myword.ru/index.php?s=efe4f609d29dc804f4b5609e13ae446e&automodule=downloads&showfile=3005]

Практические задания и упражнения для закрепления и контроля знаний.

№1.Упражнение.

Вставьте пропущенные слова.

Слова для справок: мужчины, женщины, цзин, брахма.

Сексуальные практики даосизма основывались на способности … избегать семяизвержения, накапливать …, используя его для дальнейшей трансформации.

№2.Упражнение.

Какие объекты для медитации, кроме перечисленных, используются в буддизме.

Объекты, вызывающие отвращение; памятования о буддийских ценностях.

№3. Задание.

Какой из медитативных техник - саматха и випассана - соответствуют следующие описания.

1.Техники направлены на приостановление деятельности сознания, его успокоение.

2.Аналитическое созерцание, т.е. интеллектуальная интерпретация явлений в духе определенных доктрин.

№4. Вопрос для исследовательской работы.

Можно ли считать боевые искусства методом развития и критерием развитости практикующегося.

№5. Тестовый материал к занятию №11.

Выберите правильный вариант ответа.

1.Источник трансформации в даосизме –

а) семенная,

б) влагалищная жидкость,

в) «перегонка» внутренних жидкостей тела.

2.Внутренняя алхимия включала элементы -

а) диету, дыхательные упражнения,

б)гимнастику, специальные техники половых сношений.

3.Сексуальные практики даосизма основывались -

а) на способности мужчины избегать семяизвержения,

б) накапливать цзин, используя его для дальнейшей трансформации

в) «Состоянии безоценочного восприятия».

4.Метод индуцированного галлюционирования -

а) состояние глубокого транса,

б) контролируемые сновидения.

5.Уровни развития сознания в процессе медитативной практики (дхьяна)- а) последовательное развитие пяти качеств,

б) успокоение мышления, чувство радости заменяется уравновешенностью и сосредоточенностью, в) прекращение состояния блаженства, выход за пределы всякого восприятия форм.

6. Состояния Брахмы –

а) дружелюбие,

б) сострадание,

в) сорадование,

г)уравновешенность.

7. Пути, ведущие к освобождению от кармы -

а) Джняна-марга,

б)Карма-марга,

в)Бхакти – марга.

8.Следование «драгоценностям» в джайнизме -

а) совершенное воззрение,

б) совершенное знание,

в) совершенное поведение.

№6. Кроссворд [3].

Разгадайте кроссворд.

1.Древнеиндийское учение, мировая религия.

2.Многообразие явлений природы, в том числе и человек, образовались из дао.

3.Предполагает достижение трансперсональных состояний (слияние с Ишварой – мировым духом или мировым началом).

4.Учение о переселении душ (перерождение души в мире согласно закону кармы).

5.Содержит элементы изотерических психопрактик арийской и протоиндийской культуры.

6.Вероучение в основе которого лежит самосовершенствование души.

7. «Преданность», «Любовь к Богу», отвергает многобожие, беспредельная любовь к Богу. О каком учении идет речь.