Смысл или бессмысленность существования

Что же еще может выбирать человек? Смысл или бессмысленность. Наделение смыслом – одна из главнейших функций человека. Смысл − это личностная значимость предмета или явления. Смыслы могут искажать картину мира путем преломления ее через призму личности.

Смысл необходимо отличать от вымысла. Вымысел – это смысл, не соотнесенный с реальностью, а соотнесенный с самим человеком. Так что же в первую очередь осмысливает человек? Бытие, жизнь. Человек или осмысливает и наделяет смыслом их, или не делает этого. И в последнем случае возникает ощущение бессмысленности, хаоса, внутреннего вакуума, пустоты. Пустота часто заполняется психопатологическими проявлениями, психосоматическими расстройствами, зависимостями, которые пытаются таким искаженным путем поддержать целостность личности.

Известный австрийский психолог В. Франкл создал уникальный метод психотерапии – логотерапию, который направлен на помощь человеку в поиске смысла жизни, смысла человеческого существования. Главное, по В. Франклу не стремление к удовольствиям, не воля к власти, не социальный интерес, а поиск смысла жизни, своего появления и нахождения в этом мире. Важно помочь человеку смысл обнаружить, извлечь из его сущности, вербализовать и сформулировать. Но только сам человек отвечает за осуществление своего уникального смысла, который состоит, прежде всего, в раскрытии духовного “Я”, образа Божия в душе. В этой связи в качестве примера можно привести следующую притчу.

Молодой жизнерадостный человек пришел к отцу и говорит:

− Отец, порадуйся со мной, я поступил в университет. Я буду юристом! Наконец-то я нашел свое счастье!

− Очень хорошо, сын мой, − ответил отец, − значит, ты хочешь теперь усердно учиться. Ну а что же потом?

− Через четыре года я защищу на отлично диплом и покину университет.

− И что же дальше? − не отступал отец.

− Потом я буду изо всех сил работать, чтобы как можно скорее стать самостоятельным адвокатом.

− А дальше?

− А потом я женюсь, создам свою семью, буду растить и воспитывать детей, помогу им выучиться и получить хорошую профессию.

− А дальше?

− А потом я пойду на заслуженный отдых − буду радоваться счастью своих детей и покоиться в доброй старости.

− Что же будет потом?

− Потом? − юноша на минуту задумался. − Да, вечно на этой земле никто не живет. Потом мне нужно будет, наверное, как и всем людям умереть.

− А что потом? − спросил старый отец. − Дорогой сын, что же будет потом? − дрожащим голосом проговорил отец.

Сын еще больше задумался и сказал неуверенно:

− Благодарю тебя, отец. Я понял. Я забыл главное…

В. Франкл выделил группу так называемых ноогенных неврозов, возникающих вследствие блокирования духовных потребностей и утраты понимания смысла своей жизни. Проявлениями ноогенных неврозов являются: стойкая бессонница, воскресный невроз (ощущение тревоги, раздражительности, подавленности, возникающие в ситуации неструктурированности времени), онтологический шок – страх, отчаяние, безнадежность, связанные с ощущением бессмысленности существования.

Крайним проявлением утраты смысла жизни является самоубийство. Как отмечает клинический психолог К.В. Зорин, как правило, отчаявшийся человек в этом акте желает почувствовать себя личностью, а не рабом обстоятельств, личностью, способной принимать решения. Самоубийство по экзистенциальным мотивам очень “пленительно”. Оно очаровывает возможностью в смерти по собственному выбору почувствовать себя свободным, покончить с ощущением мучительной потерянности, пустоты. И в итоге – последний рывок крайнего отчаяния – попытка вкусить жизнь в самом процессе умирания.

Известно, что число самоубийств за последнее время возрастает. В одном из университетов штата Айдахо при тщательном опросе студентов после суицидальных попыток выяснилось: 85% студентов не видели в своей жизни никакого смысла. При этом 93% из них были здоровы физически и здоровы и с точки зрения традиционной психиатрии. Причина заключалась в крайней степени одиночества, отчаяния, подавленности и беспомощности, приведшей к тому, что нормальное стремление к жизни всецело заменилось стремлением к смерти. Однако известно, что нормальное человеческое бытие всегда устремлено к высшему смыслу. Если этого не происходит, человек заболевает духовным недугом, но, с точки зрения психиатрии, может остаться душевно здоровым. Доктор психологических наук Б.С. Братусь говорил об этом так: “Психически здоров, но личностно болен”.

Как отмечает И.А. Подоровская, экзистенциальный вакуум, бессмысленность существования в России начали набирать силу только после перестройки. В это время в стране заговорили о национальной идее, об идее, способной объединить и вдохновить народ на великие свершения, дающей силы бороться с дурным в себе, жить благородно и возвышенно.

Обессмысленность жизни в нашей стране привели к росту тех же самых проблем, что и на Западе: алкоголизму, наркомании, агрессивности общества, невротическим сексуальным реакциям, как способам забыться, отвлечься, убежать от самых главных вопросов: “Зачем я живу?”, “В чем смысл моего бытия?”, “Что будет после смерти?” и т.д.

Конечно, эти вопросы не всегда осознаются людьми, хотя и мучают, делают человека тревожным, не дают внутреннего покоя. Но иногда они всплывают и встают очень четко. И.А. Подоровская в этой связи вспоминает следующую ситуацию.

Помню случай в нашей практике консультирования с молодой девушкой, в то время наркоманкой. Нами было сказано ей примерно следующее: “Ты понимаешь, что если ты будешь продолжать так жить, то долго не протянешь. Ты же умрешь!” На что она нам ответила: “Ну и что, я не хочу жить так, как живут мои родители. Мама приходит с работы, каждый день готовит ужин, смотрит телевизор, убирается, на всех ворчит, и ложиться спать. Папа приходит с завода, ложиться на диван, читает газету, смотрит телевизор и засыпает. И это каждый день. Я не хочу так жить! Пусть я лучше умру”.

Когда Россия была Православной империей, Бог дал России огромные просторы. Это была страна, простирающаяся от Польши до Америки, от Финляндии до Средней Азии. Население России росло огромными темпами: с 7 млн. в 1646 году до 178,4 млн. в 1914 году. Она занимала 5 место в мире по экономическим показателям, и темпы экономического роста были потрясающие.

А что же мы видим сейчас? Конечно, мы понимаем, что Россия, когда пыталась после перестройки позаимствовать чужие ценности, идти, ориентируясь на Запад, под флагом толерантности, самореализации, свободы, не приобрела ничего, только заразилась всеми недугами западного общества. Стала просто вымирать. Наше население уменьшается на 1 млн. людей в год. Такое ощущение, что люди в России просто не хотят жить, может быть, не знают − зачем?

В этой связи доктором медицинских наук, профессором Российской медицинской академии, экспертом Госдумы И.А. Гундаровым были проведены исследования по анализу причин существующего кризиса общества и депопуляции русского народа. Автор задумался о страшном росте смертности среди работоспособного населения, начавшемся примерно с 1990-х годов. С этого времени величина депопуляции (вымирания) русского народа составила примерно 0,7% в год. Почему? Для ответа на этот серьезный вопрос исследователем была проанализирована целая группа различных факторов: ухудшение экологии, злоупотребление спиртными напитками, курение, бедность, гиподинамия, стрессы, гипертония и т.д. В итоге значимость этих факторов не была подтверждена, оставался загадочный “фактор икс”, который и отвечал за вымирание нации. Автор задался вопросом, а не связан ли он с духовными причинами, которые ранее во внимание не принимались. И.А. Гундаров и группа исследователей стали изучать влияние нравственности, распространенности грехов на современное состояние демографии и выяснили следующее. Да, действительно, эта связь существует. Доказано, что смертность в обществе всего на 30% определяется экономическими и другими причинами, а на 60–85% обусловлена именно духовными искажениями: ростом таких грехов, как гордыня (которая есть не что иное, как самость, амбициозность, нацеленность на результат любой ценой), уныние (столь распространенная депрессия), сребролюбие, жадность, когда материальное благополучие ставится во главу угла.

Существенное возрастание греховного неблагополучия в обществе дало толчок к резкому скачку смертности в обществе. Анализируя причины демографической катастрофы России, И.А. Гундаров утверждает: “Наука не предполагала, что существует народ, обладающий столь высокой духовной организацией и реагирующий так драматично на нравственное насилие”. И, по мнению ученого, выход один – это путь каждого из нас к Храму, духовное возрождение личности, которое приведет к духовному возрождению общества. Другого пути нет. По словам И.А. Подоровской, мы можем рискнуть – вернуться к нашим православным истокам и попробовать выжить. А значит, и обрести истинный смысл жизни − обрести веру в Бога и открыть в себе духовный уровень бытия.