ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Пусть вами руководит не эмоция, а разум. Эмо­ция представляет собой источник энергии аст­рального уровня и должна использоваться для усиления вашей астральной деятельности — од­нако эмоции гнева или желания могут осла­бить вашу защитную ауру путем неправильно­го стимулирования вашего воображения.

a. Хорошо укрепленная аура является неуязви­мой защитой от любой атаки извне, но она может отразить только от того, что снаружи.

b. Помните, что, когда вы формируете образ внутри вашего воображения, данная точка может стать точкой фокуса для соответст­вующих сил внутри вашей ауры.

c. Старайтесь избавляться от ненужных об­разов путем представления какого-либо вида позитивной деятельности: это унич­тожит их.

2. Иногда психическая атака производится с по­мощью элементала — существа, способного обезличить любого человека либо другое суще-

118

ство с целью завоевать ваше доверие, чтобы в итоге вы пропустили обезличивающего эле­ментала через свою защитную ауру.

a. Многие элементалы испытывают наслажде­ние от человеческих эмоций, а некоторые из них научились стимулировать эмоцио­нальные всплески со стороны впечатли­тельных людей, отвечая таким образом за некоторые виды алкоголизма и страха бе­лой горячки.

b. Люди, которых «совратили» данные эле­менталы, попали в безвыходное положение, поскольку их аура была разрушена изнутри, однако им может помочь другой человек, выполняющий для них Башню Света.

c. Сатиры и нимфы представляют собой дру­гой вид элементалов, питающихся прояв­лениями сексуальной энергии, которые подталкивают человека к актам гиперсек­суальности и даже изнасилованиям. (Нам еще многое предстоит узнать о психичес­кой стороне преступления и насилия.)

d. Инкубы и суккубы могут оказаться и не истинными элементалами, а лишь частями «раздвоенного сознания», представляю­щего собой подавленную сексуальность мужчины или женщины вне зависимости от того, больны они или здоровы.

3. «Колдовство на куклах» также представляет форму психической атаки, заключающуюся в использовании изображения, схожего с наме­ченной жертвой и сопоставленного с ним или с ней с помощью чар, при этом, что бы ни

119

происходило с изображением, то же в некото­ром роде будет испытывать и жертва.

a. В случае, если заполучили такое изображе­ние, разорвите связь, представив, будто вы ее разрубили, очистите изображение, а за­тем сожгите его так, как описано в тексте.

b. В случае, если вы подозреваете, что кол­довство используют против вас, но вы не можете добраться до изображения, вы должны разрубить связь — так, как это описано в тексте.

c. Поддерживайте силу и непроницаемость ауры с помощью Башни Света.

d. Используйте методы творческого пред­ставления, для того чтобы наполнить вооб­ражение положительными образами того, что вы желаете. Сознательно задейство­ванное воображение меньше подвержено разрушению изнутри.

*

Крепкая аура человека, больного физически, но об­ладающего хорошим психическим здоровьем (психи­ческое здоровье является более важным), по природе своей неуязвима. Она представляет собой сияющую броню, способную отразить любую атаку, а также (в си­лу того, что атакующие на материальном уровне моти­вируются хаотическими эмоциями) не допустить атаки либо даже полностью ослепить людей, которые хотели бы напасть на вас на материальном уровне.

120

разум бы не допустил этого; а вот эмоции — вполне. Это пример ситуации, в которой учеников-оккультистов тренируют, наставляя научиться управлять своими эмо­циями, стараясь не превращать никого в робота, а по­мочь учащемуся контролировать собственную судьбу.

Эмоции, способные причинить вред вашей ауре, можно разделить на две основные группы (хотя в ре­альности они могут быть перемешаны в любом соот­ношении): желания и страхи. Несмотря на абсолют­но разную природу (притяжение и отвращение — буквально «полярные противоположности»), оба они воздействуют, заставляя вас ослаблять свою систему защиты.

Оба этих типа воздействий стараются заставить вас использовать воображение, когда этого делать не стоит, или использовать его в неправильном русле.

Ваша аура способна отгородить вас только от того, что происходит снаружи. Но она не может освободить вас от того, что происходит внутри, либо от того, что уже там укоренилось. Если вы создаете образ в вашем воображении, данный образ может стать фокальной точкой для соответствующих сил, помогая им проник­нуть в вашу психику, полностью минуя ауру. Это не те­ряет своей актуальности даже тогда, когда на вас никто не старается воздействовать оккультно; когда же кто-то пытается это сделать, последствия оказываются го­раздо более серьезными.

Таким образом, если вас терзает какой-либо страх или вы чего-то очень хотите, но сожалеете об этом, постарай­тесь не строить образов. Признайтесь себе в том, что вы чего-то боитесь, признайтесь, что желаете чего-то, чем бы это ни было, но не представляйте себе этого, прежде всего не представляйте себе этого в действии.

Если же картины страха или желаний начали фор­мироваться, разрушьте их, разбросайте фрагменты

121

и направьте ваше мышление на что-либо совершенно иное: хобби, кино либо захватывающую книгу.

И так же как хорошо использовать представление для произвольного формирования изображений, для защитных целей хорошо практиковать разрушение не­желательных образов. Для этого существует множест­во способов, однако действие должно обладать опреде­ленной решимостью, но, как правило, положительное действие совершить гораздо легче, чем отрицатель­ное, а потому неплохо было бы связать акт уничтоже­ния нежелательного образа с позитивным представле­нием какого-либо образа.

Один человек, желая немедленно получить резуль­тат, практиковал всякий раз представление сверкаю­щего красного знака запрета, который мгновенно воз­никал на всей поверхности образа, от которого следовало избавиться. И тогда зачеркнутый сверкаю­щим знаком образ исчезал, затем в свою очередь исче­зал и сам знак.

Другой человек достиг практически тех же результа­тов, рисуя «решетку темноты» поверх нежелательного образа. В дальнейшем он представлял, как отдельные фрагменты образа все более и более расплывались в стороны, сокращаясь при этом в размерах и теряя яс­ность и четкость форм.

И не важно, каким образом вы это делаете; оба дан­ных примера иллюстрируют одну очень важную де­таль: представляющий берет инициативу на себя и рас­правляется с нежелательным образом так, как сам того пожелает.

Если вы будете использовать что-нибудь в этом ро­де, это станет для вас не только хорошей психической тренировкой, но и индикатором того, что кто-то пыта­ется «имплантировать» образ в вашу психику (напри­мер, с помощью внушения или телепатии).

122

Впоследствии вы привыкнете к тому, как исчезают ваши произвольные образы и с какой скоростью они ис­чезают. В этом случае образы, не удаляющиеся сразу или не подходящие по типу, должны вызывать подозрение.

Если же сложности все-таки возникли, главное — обя­зательно удалить образ. В действительности было бы проще, если бы вы научились не обращать на него вни­мания, ибо какие бы сильные отталкивающие или при­тягивающие эмоции он ни вызывал, проявлять безразли­чие, несомненно, гораздо проще. Как только вы осознали наличие такого образа, избавьтесь от него, пре­вратив его в нечто иное, затем закройтесь с помощью любой формы психизма и выполните Башню Света.

Во многих случаях вам не потребуется ничего более. Отклоненный образ возвратится к своему отправителю, что же случится потом, будет по большей части зависеть от намерений последнего в его попытках наслать на вас наваждение (ибо все это и является навязчивой идеей). Намерения нападающего, конечно, не всегда носят ле­тальный характер, а потому и результаты тоже могут быть различными; так, один из дошедших до нас случа­ев, несмотря на всю свою первоначальную тревожность, впоследствии оказался весьма забавным.

Ивонна, вдова, всегда жившая в роскоши, не хоте­ла менять стиль жизни, несмотря на то что ей при­шлось пережить некоторые серьезные неприятности. Однажды она вступила в одну крупную оккультную ор­ганизацию, однако бросила ее, после того как выучила несколько техник; тогда же она тайно решила внушить одной из своих подруг мысль: «Помоги Ивонне!» Она знала, что не должна была использовать свои знания в подобных целях, но ее подруга Бренда родилась в бога­той семье и, несомненно (по крайней мере, так думала Ивонна), могла бы помочь хотя бы один раз без особых хлопот.

123

Вскоре неожиданно для всех Бренда заболела, чув­ствуя все нарастающую физическую усталость и ост­рые приступы тревоги, несмотря на то что не было причин для каких-либо волнений. Несколько ее друзей были оккультистами, а потому, когда доктора пришли в замешательство, они устроили ей психическую про­верку. И действительно, вскоре они обнаружили аст­ральный имплантант, который извлекли и который потом еще витал по комнате, напоминая по форме стеклянный шар. Тогда один из оккультистов начертил запрещающий знак, после чего шар исчез с металличе­ским «хрустом»; но за мгновение до того, как он исчез, он повернулся по своей оси и показал на оборотной стороне подобие Ивонны.

Друзья оказались в замешательстве, точно зная, что Ивонна никогда бы не хотела причинить зла Бренде. Са­ма же Бренда, после того как ей рассказали, что произо­шло, была не только удивлена, но и настояла на том, что--бы они сразу же удостоверились в том, что Ивонна не получила ранения от своего «отрикошетившего» творе­ния. А потому они позвонили еще двум людям из своего круга и, ничего не объясняя, попросили их позвонить Ивонне и справиться, все ли у нее в порядке.

Вскоре «эмиссары» перезвонили, уже в свою оче­редь весьма удивленные и озадаченные. По их словам, Ивонна казалась глубоко потрясенной, была чем-то за­нята и вдруг неожиданно заявила, что собирается пой­ти и буквально завтра же найти себе работу.

Сама по себе это была прекрасная новость, но в ней прослеживалась такая перемена в жизненной позиции Ивонны, что оккультисты, желая узнать все поподроб­нее, решили как можно скорее организовать встречу всех сторон, замешанных в этой истории.

Ивонна была в ужасе, когда узнала, что произошло с Брендой, и сразу же призналась в том, что касалось ее

124

участия в случившемся. Тогда уже расстроилась Бренда. «Ивонна, я давно спрашивала тебя, нуждаешься ли ты в деньгах, но я немногим могу тебе помочь. Я получаю только небольшой процент от семейных вложений па­ру раз в году; я не могу распоряжаться капиталом и кро­ме работы с неполной занятостью больше ничего не имею. Полагаю, именно из-за этого ты навела на меня такую болезненность — я бы с радостью тебе помогла, если бы это было в моих силах».

Сопоставив эти откровения, оккультисты все еще не могли понять, что же произошло с Ивонной. Ее по­слание: «Помоги Ивонне!» вернулось к ней, воздейст­вовав на нее на том же самом бессознательном и ин­стинктивном уровне психики, на котором она хотела повлиять на Бренду, а потому была вынуждена выйти из дома и (по воле случая) записаться на курсы интер­вьюеров. Начало ее новой карьеры и полное выздо­ровление Бренды они отметили вместе.

Однако не всегда все так просто. Не сразу можно по­нять, что на вас напали. Не так-то легко что-либо опреде­лить, когда ваши эмоции направляются другим челове­ком. В любом случае, если данная эмоция доставляет вам наслаждение, вы не будете думать, что эта атака на вас. Важно понять, что атакующие не всегда предстают в соб­ственном обличье и с собственными характеристиками; как мы уже обнаружили, если нападающий — человек, то он может действовать с помощью элементала, поскольку и элементалы, и люди способны не только запутывать собственные цели, но на астральном уровне они способ­ны обезличить любое другое существо для получения до­ступа к жертве. И им необязательно обладать какими-то особыми знаниями о том, кого они собираются обезличить, типичным их методом является внушение того, что жертва должна построить для них астраль­ный образ — однако, несмотря на это, временами они

125

могут использовать совершенно неизвестные методы внушения.

Первичной их целью является просто завоевать ваше доверие, для того чтобы преодолеть защитный барьер вашей ауры. И так же, как злые существа в сказках не мо­гут проникнуть в дом без приглашения, в реальности эти существа также не могут пройти через барьер вашей ау­ры до тех пор, пока вы не пригласите их сами.

Вы можете пригласить внутрь то, что поначалу по­считаете безобидным элементалом, ангельским суще­ством либо духом человека, которого любите, но как только он преодолеет барьер, станет понятно, что ис­тинной его целью является преследование вас.

Нападающий может быть просто астральным вам­пиром, стремящимся использовать вас в качестве ис­точника энергии, либо (в более редких случаях) явить­ся с намерением уничтожить вас. В последнем случае нападающий в конечном счете может привнести изме­нения в образ, под которым он появился, но только в том случае, когда это оправданно и уже точно ясно, что жертва находится во власти наваждения. Тогда, на­пример, он может принять образ справедливого и доб­рого папочки, подталкивающего жертву на соверше­ние преступления (тот самый случай, который удержал Гамлета от выполнения указаний призрака), либо утонченной супруги, предлагающей воссоеди­ниться в экстазе в момент смерти.

Двигающиеся под таким руководством, люди совер­шали необыкновенно отвратительные и из ряда вон выходящие поступки. Несмотря на то что в нормаль­ном состоянии разум не позволил бы им приписывать такого рода советы людям, которых они хорошо знают.

Здесь следует задаться вопросом, почему люди ста­новятся жертвами такого рода коварных нападений? Почему их не оберегает защитный барьер ауры? Отве-

126

том на оба вопроса является: потому что они непра­вильно использовали воображение.

Бесконечная скорбь после смерти близкого чело­века; нежелание принять отказ от любимого человека; желание увидеть смерть или страдания врага; либо фантазии (сексуального либо какого-либо иного харак­тера) одинокого человека: любое из этих проявлений может заставить незащищенную психику создавать эмоционально заряженные образы.

Элементалы на инстинктивном уровне никогда не бывают «вредоносными». В естественном состоянии они являются безобидными и прекрасными существа­ми; иногда ужасные по своей природе (как, например, элементалы извергающегося вулкана), однако весь этот ужас является только человеческой реакцией на безграничную мощь их стихии.

Если нам достаточно только смотреть на них, такой интерес не причинит вреда. Однако встречаются лю­ди, которым элементалы кажутся необыкновенно вос­хитительными, кроме того, существует гораздо боль­шее количество элементалов, характеризующихся потребностью поглощать человеческую энергию и жить как можно ближе. Многие элементалы, существу­ющие на более высоких уровнях, наслаждаются атмо­сферой преданности любимому делу и великой магии. Некоторые из них стремятся к местам поклонения, не­заметно заставляя приверженцев изливать еще больше собственной энергии на этом высоком, но все же эмо­циональном уровне; другие специально призываются на энергетически мощные церемонии, где их присутст­вие стимулирует создание необходимой атмосферы.

Однако человеческое общество не всегда способст­вует позитивному развитию, а потому в результате та­ких контактов некоторые элементалы стали значи­тельно агрессивнее.

127

Среди «испорченных» иногда встречаются сильные элементалы, которых в прошлых столетиях определили как «демонических», однако в действительности в них содержится не больше морального зла, чем в животном.

Можно обнаружить, что приблизительно в то же время собак, свиней и других животных также торже­ственно подвергали суду за вред, который они причи­няли человеку. Таким образом, данные элементалы по­лучили мрачные имена и стали использоваться магами прошлого и настоящего для реализации таких потреб­ностей, как возможность стать невидимым для высших существ. Постоянно находящиеся под давлением угроз, деградировавшие, связанные с наиболее жестокими и грязными человеческими страстями, данные духи и их исправление стали основным предметом интереса для адептов определенных оккультных орденов.

В то же время многие элементалы более низкого астрального уровня, подражая различным видам чело--веческой деятельности, освоили различные способы использования человеческой энергии. К сожалению, в результате этого данные элементарные существа пре­вратились в наиболее отвратительных разрушающих человека паразитов; что очень хорошо можно просле­дить на примере некоторых типов алкоголизма и ги­персексуальности.

Другим типом человека с ярко выраженной комби­нацией эмоции и воображения, несмотря на то что по­следние, как правило, культивируются и направляются интеллектом и волей, является творческая личность. Чаще всего такой человек полностью поглощен собст­венным призванием, однако время от времени худож­ник может увлечься чем-нибудь, не соответствующим его основной деятельности, для того чтобы, так сказать, увидеть, что может стать с неиспользованной энергией, вышедшей из-под контроля сознания. Некоторые карти-

128

ны, такие, как творения Иеронима Босха и Сальвадора Дали, необыкновенно четко преподносят идею предста­вителей низшего порога астрального мира.

Одним из них является существо, паразитирующее на алкоголиках. Как правило, первичной проблемой алкоголика является его воображение, представляю­щее картины внешнего вида, запаха, вкуса или даже звука самой жидкости, привораживающее «золотое си­яние», возникающее при легком опьянении, либо кар­тины ситуации, в которой можно, напившись, забыть­ся. Однако, в случае если разыгравшееся воображение удастся остановить, потребность в чрезмерном потреб­лении алкоголя исчезнет.

Однако, если в данной ситуации задействованы эле­менталы, данная потребность не исчезнет. Воображение пьяного человека становится все более безудержным, эмоции начинают возникать в ответ на воздействие об­разов, соответственно, будет высвобождаться энергия, часть которой сразу направится на придание реалис­тичности возникшим образам и так далее по нарастаю­щей. Все, что требуется элементалам, это уверенность в наличии у них все возрастающей энергии, а также ас­тральных форм, с помощью которых они могут маски­роваться. В то же время физическое здоровье жертвы, так же как и душевное состояние, неотвратимо продол­жают ухудшаться под действием постепенного отравле­ния и затяжного истощения сил так, что аура полно­стью разрушается.

Когда элементалы имеют достаточный контроль над ситуацией, можно даже видеть их искаженные образы. Неоднократно отмечалось, что, когда люди достигают стадии панического страха перед белой горячкой, их так называемые видения более не походят на олицетво­ренные образы, виденные ими ранее. Это уже не зову­щая выпивка, не лютая жена, технократическое общест-

129

во или любое другое изображение чего-то приятного ли­бо понуждающего; теперь это существа, устрашающе проходящие через стены и пол и абсолютно разные по своему внешнему облику, начиная от муравья и закан­чивая слоном — но все гротескные, зловещие и болез­ненные.

Кроме алкоголиков таких «существ» замечали и другие люди. Все это испорченные элементалы, суще­ствующие на низшем астральном уровне, в который за­глядывают лишь редкие приверженные своему делу ок­культисты и физики в ходе исследований Вселенной. Некоторые из этих несчастных существ, растленных или растлевающих человечество, можно увидеть экс­трасенсорно, посещая бары и подобные заведения, ку­да они приходят в поисках добычи.

Так, бар, пользующийся дурной репутацией из-за своих нетрезвых клиентов, на несколько лет мог быть закрыт, а его здание и прилежащие постройки были отданы под иные заведения. Но если на этом месте от­крывался бар и туда приходило новое правление и но­вые клиенты, в некоторых случаях проблема «непо­стижимым образом» начиналась сначала. Однако данная проблема не остается такой уж непостижимой ни для оккультиста, кто знает истинную тому причину, ни для экстрасенса, кто способен видеть слоняющихся элементалов, возбужденных и жаждущих отведать че­ловеческой энергии.

Нет смысла говорить, что никому, кто имеет склон­ность к алкоголизму или горький опыт, связанный с ним, не следует посещать такого рода места, какой бы «исторический интерес» они ни представляли.

В данной ситуации на уровне психологической само­защиты алкоголик немногим может себе помочь; здесь прежде всего нужно изменить саму личность, а это, как правило, требует огромной заботы и поддержки, даже

130

несмотря на то, что, как только жертву перестают окру­жать причины обострений (что немаловажно), некото­рые люди становятся способны самостоятельно про­двигаться дальше. Так, например, все, что требуется некоторым людям для того, чтобы полностью избавить­ся от проблемы алкоголизма,— это изоляция от родст­венника, страдающего неврозом или психическими рас­стройствами. Тем не менее, во всех случаях необходимо перестроить саму личность — возможно, даже по более зрелому образцу, чем ранее,— а также восстановить нор­мальную энергетику; тогда аура действительно имеет шанс на естественное восстановление, а использование Башни Света принесет действительную помощь

Однако следует помнить, что на начальных стади­ях возвращения в нормальное состояние атакующие элементалы сделают все возможное, чтобы повернуть вспять либо по меньшей мере приостановить данный процесс; а потому для избавления от нападающих и продления эффекта будут хороши все средства, спо­собные помочь жертве наполнить воображение здоро­выми образами.

Даже на ранних стадиях, когда только начинают проявляться улучшения, неоценимую помощь алкого­ликам могут оказать следующие две практики: одна со­стоит в представлении их персонального символа. Это создает определенную степень защиты, а также нема­ло способствует самоутверждению.

Другая практика ценнее предыдущей для тех, кто на данных ранних стадиях не в состоянии эффективно выполнять обыкновенную Башню Света. А потому именно друг должен выполнять для них и в присутст­вии жертвы один из «вариантов» техник, представлен­ных на страницах 70—71.

Гиперсексуальность представляет собой еще одно из человеческих состояний, в котором, несомненно,

131

замешаны элементалы, которые либо являются его первопричиной, либо выступают в качестве катализа­торов происходящего.

Как правило, элементалы не вмешиваются в обыч­ный половой акт между устоявшимися партнерами; оба этих человека привыкли к взаимному обмен)⁷ энергией, а потому уровень проявления эмоциональности невы­сок и нет ничего, что сможет ослабить их собственную либо, как можно сказать в данном случае, совместную ауру. Однако там, где присутствует чувство вины (кото­рое, как правило, является формох! страха), защитные свойства ауры могут ослабнуть; а сам акт, в котором от­мечается эмоциональная, а следовательно, и энергети­ческая реакция проявления нетипичной жестокости (временами, сопутствующая ощущениям «вины»), спо­собен притягивать элементалов.

Гиперсексуальных женщин зачастую называют «нимфоманками», что берет начало в поверье, будто таких женщин преследуют нимфы, т. е. природные ду­хи, или элементалы; и, несмотря на то что первона­чальные причины проблемы могут носить физичес­кий или, возможно, психологический характер, наши предки отчетливо видели, что таких женщин окружа­ют полчища элементалов, привлеченных разбушевав­шимся воображением, питающихся испускаемой энер­гией и представляющих богатый материал для возникновения дальнейших образов.

Само слово «нимфа», означающее невеста, проис­ходит из древнейших времен и представляет нежных существ, по природе своей схожих с женщиной. При­тягиваемые женщиной, они пытаются сделать людей все более и более похожими на себя.

Однако элементалы не в состоянии сделать двух ве­щей. Они не могут понять существование человечес­ких стандартов сексуальной морали, поскольку для их

132

собственного мира свободный взаимообмен энергией в любом его проявлении представляет всего лишь по­лучение естественного удовольствия и не содержит коннотаций, которые несет секс для человека. Вот по­чему они не могут понять, что существует множество людей, которые согласны принять установки общест­ва и вовсе не склонны при первой же возможности пу­скаться во все тяжкие, и таким образом обеспечить за­щиту своей солидарностью. Элементалы практически не способны осознать вред, который они причиняют женщине, вынужденной жить в обществе, устои кото­рого они сделали ей чуждыми.

Существуют также элементалы, которые обладают или приобрели сходство с мужчинами. Эти существа — сатиры, которые, выбрав человека, начинают как мож­но более уподоблять его себе. Они усиливают образы, которые установили связь между ними и их жертвой, а также подталкивают ее на совершения сексуальных и насильственных актов, опять же не осознавая при этом, что последние подразумевают в человеческом обществе; также не могут они осознать и особенности человеческой природы, которые делают из того, что они привыкли воспринимать как непринужденный спонтанный обмен жизненной энергией, причину тра­гедии и уничтожения.

Как правило, при выполнении такого рода манипу­ляций оба вышеописанных типа существ находятся «за кулисами». Однако существуют и такие, которые про­являют себя практически на физическом уровне.

К последним относятся существа, называемые инку­бами и суккубами. Как правило, все они человеческого происхождения: реже они представляют собой исконно «земную душу» либо сознание или средство астрального двойника живого человека, но часто — просто психичес­кий фрагмент — один из обозначенных ранее «оскол-

133

ков», представляющих подавляемую и отторгаемую сек­суальность мужчины или женщины, вне зависимости от того, здоровый ли это или больной человек.

Данные существа встречаются сравнительно неча­сто — во всяком случае, о них не так часто было слыш­но, однако несомненно то, что они реальны и сущест­вуют на очень низком или, как его еще называют, «эфирном» уровне, находящемся непосредственно под материальным миром. Для того чтобы материали­зоваться, они вытягивают из своих партнеров необхо­димые для этого излишки астральной субстанции, а потому выступают в качестве вампиров, так же как и даже, может быть, более, чем обыкновенные сексуаль­ные элементалы. (В отличие от последних они также гораздо более скупы и завистливы.)

Как правило, они появляются в виде человеческих существ, обладающих твердыми, однако необыкновен­но гибкими бескостными и очень гладкими телами. Можно вспомнить, что действительные проявления эктоплазматических тел, как, например, тех, что воз­никают во время физико-медиумных сеансов, иногда обманным способом удавалось копировать с помощью закупоренных наполненных водой резиновых перча­ток; это дает представление о поверхности Описан­ные существа весьма схожи за исключением того, что не обладают свойственной для воды прохладой.

Данное описание основано на примерах, известных еще за многие годы до того, как появились надувные куклы в человеческий рост — весьма забавный пример того, как часто мы используем человеческие изобрете­ния, основанные на астральных прототипах.

Эти существа действительно ведут себя очень схоже с человеком. Так, будучи студентом, один молодой чело­век несколько лет встречался с подобной «девушкой», не испытывая какого-либо дискомфорта. Потом он же-

134

нился, решив, таким образом, что его бывшая «подруж­ка» быстро поймет, в чем дело; однако он ошибся.

Первое, с чем ему пришлось столкнуться, оставшись наедине с невестой, был ее вопль: «Убери руку с моего горла!» — после которого она с ужасом закричала: «В кро­вати кто-то еще!» И действительно, ревнивое существо материализовалось между обнимавшимися людьми, а потому мужу ничего не оставалось, как попросить его жену удалиться в другую комнату на то время, пока он усмирял и избавлялся от незваного гостя. После не­скольких такого рода происшествий он был вынужден прибегнуть к помощи оккультистов — в противном слу­чае брак бы мог просто разрушиться. Как оказалось, су­щество представляло собой элементала, принявшего «астральную форму» умершей до этого насильственной смертью нимфоманки, которая все еще была наполнена неуправляемыми инстинктами.

Мужчина и женщина, являющиеся сексуальными партнерами, как правило, поглощают друг у друга зна­чительное количество энергии, особенно в первое вре­мя, когда ей естественным образом не хватает мужско­го проявления энергии, а ему — женского. В ходе психологического расширения взаимообмена на дру­гих уровнях данное обоюдное впитывание энергии по истечении нескольких лет супружества начинает спо­собствовать сбалансированному развитию, помогая, таким образом, внутренней интеграции каждого из партнеров. Таким образом, относительно малое коли­чество энергии, освобождающееся в ходе их воссоеди­нения, остается непоглощенным (кроме тех случаев, когда они принимают специальные меры — как, напри­мер, Тантру — для поддержания данной энергии на вы­соком уровне); но даже и в этом случае излишек энер­гии используется с определенной целью, а потому не остается неиспользованным.

135

Одинокие люди, которые часто прибегают к мас­турбации, призывая на помощь мрачные, жестокие или деградирующие фантазии, время от времени ста­новятся жертвами элементалов и/или астральных вам­пиров либо вуайеристов, каждый из которых порожда­ет вокруг них новый вихрь хаотических фантазий и затягивает все глубже в ирреальность, в большинстве случаев забирая при этом у человека энергию, посколь­ку нет никого, кто бы мог им в этом помочь.

Принимая во внимание современную тенденцию к более широкому и естественному взгляду на вопросы секса, старомодный запрет мастурбировать приводит в естественное замешательство. Действительно, мастур­бация является вполне естественным и полезным явле­нием; современное отношение к ней отражает мнение большинства людей, а потому вряд ли кому следует вол­новаться по этому поводу. (Кроме того, использование фантазий также вполне естественно и полезно.)

В то же время среди родителей и опекунов старого поколения все еще широко распространено мнение о том, что данное занятие вполне может стать причиной возникновения нервных расстройств и даже сумасшест­вия; однако последнее основывается на знаниях и опыте небольшого количества людей, к тому же возможно, что в отсутствие оккультных фактов данные знания и опыт были неправильно интерпретированы.

В этом отношении человечество пришло к несколь­ким решениям, наиболее вопиющим и наименее прак­тичным из которых было просто воздерживаться от секса. Однако воздерживаться от секса не так просто, как это кажется (даже если вам кажется, что это про­сто). В настоящем контексте это обозначало бы не только воздержание от половых актов, а также избега­ние подобного рода мыслей, эмоций и сексуальных им­пульсов, продиктованных инстинктом, но также угне-

136

тение их и перенесение в бессознательное. Выхода два: либо запастись высокой духовностью, либо ждать, по­ка вы действительно достигнете весьма внушительного возраста.

Итак, что же можно сделать в рамках самозащиты, для того чтобы оградить себя от неприятных и опас­ных существ, способных превратить естественное удо­вольствие, получаемое от секса, в кошмар зависимос­ти и болезни?

Более разумным решением будет принять ин­стинкт как часть собственной жизни, вне зависимости от того, собираетесь ли вы уделять ему должное внима­ние или нет. Честно признайтесь себе, что вы испыты­ваете удовольствие от того, что проводите время в компании людей, которые притягивают вас физичес­ки. Насладитесь вашими фантазиями, стараясь при этом, чтобы они были здоровыми и не противоречили человеческим ценностям.

Самоуважение и секс — отличный тандем.

Если же вы действительно чувствуете себя пере­возбужденным в данных обстоятельствах, есть очень хороший и простой способ справиться с этим (если только, конечно, вы не испытываете аллергии к мор­кови). Он давно известен оккультным орденам и оди­наково хорошо подходит как мужчинам, так и женщи­нам: просто бокал сырого морковного сока натощак каждое утро на протяжении трех недель.

Для обеспечения действительной психической за­щиты применяют три основных метода: Молитву, Ме­дитацию и Магический способ. Для всех них основной предпосылкой является здоровая, крепкая аура; одна­ко помимо этого необходимо выработать тактику для предотвращения нанесения вреда изнутри, либо, в слу­чае если это все-таки произошло, не допускать к ней астральных хищников. Для укрепления ауры выпол-

137

няйте обычный метод Башни Света, а также старай­тесь избегать ситуаций вины.

Если же вы по какой-либо причине чувствуете свою вину, необходимо либо перестать это делать, либо прекратить испытывать само чувство. Мы не можем решить за вас, что из этого будет более правильным, поскольку не знаем, какова ваша ситуация. Если же вы и впрямь не можете остановиться и избавиться от чувства вины, тогда вам следует обратиться за помо­щью.

Если вам ближе Молитва, скорее всего, у вас уже есть какие-то любимые молитвы. Если же таковых не имеется, а вы хотите прочитать что-то традиционное в восточном либо западном стиле, то форма богослу­жения перед сном будет для вас наиболее сильной и эффективной. По ее окончании выполните также Башню Света.

Если вам близок метод медитации, вы можете опять же придерживаться любимых методов: по окон­чании выполнения последних представьте вашу ауру светящейся и полностью окружающей вас физической и психической энергией, сконцентрированной в ней; затем перейдите к Башне Света.

Магический метод имеет несколько другую основу. Магический принцип в отношении сексуальной энер­гии состоит не в том, чтобы ограничивать ее излучение, а в том, чтобы, сохраняя ее в себе, задавать ей нужное направление и цели; однако об этой теме следует пове­дать гораздо больше, чем можно передать в коротком изложении данной книги, ибо вся подразумеваемая информация и выводы, которые могли быть или были сделаны из данного положения для получения практи­ческой выгоды в русле как восточной, так и западной традиции, на протяжении веков были предметом ин­тереса и изучения.

138

Еще одна форма нападения на целостность психи­ки, которая использовалась в искусстве чародеев бес­численное количество раз, называется «колдовством на куклах».

Используемый в нем объект может варьироваться, начиная от корня мандрагоры или даже «бесформен­ной, разветвленной редиски с фантастически очерчен­ной головкой» и заканчивая деревянным либо воско­вым изображением, искусно вырезанным для придания точного соответствия намеченной жертве, а также оде­тым в точную копию ее одежды. Мысленный посыл практически всегда одинаков: создать образ, представ­ляющий врага либо любимого или желаемого человека; обращаться с данным образом так, как хотелось бы об­ращаться с тем, кого он представляет: все это кажется заложенным в человека на генетическом уровне. Так, пещерный человек метал копья или черную краску в сердце изображенного им бизона, так же люди целуют фотографии своих детей или любимых, а верующие ставят цветы перед изображением Бога или святого. Каждый человек старается создать связь с представлен­ной реальностью. Это объясняет широкую распростра­ненность колдовства на куклах и причину его боязни.

В действительности колдовство на куклах пред­ставляет магическую операцию, производимую на примитивном уровне. Однако даже специалисты в об­ласти оккультизма иногда при ее исполнении допуска­ют ошибки; например, мы уже писали о том, что тако­го рода колдовство производит необходимый эффект в силу того, что кукла формирует фокальную точку для концентрации сил мага, а потому именно разум мага, нацеленный на определенный результат, реально конт­ролирует всю операцию.

В действительности только первая часть предло­жения соответствует правде. Работа по приданию

139

кукле реалистичного вида, как можно более походя­щего на жертву (в тех случаях, когда к ней действи­тельно прибегают), используется для того, чтобы по­мочь разуму мага легче идентифицировать жертву с ее куклой; тем не менее «магическая связь» вне зависи­мости от того, каким способом она создавалась, дейст­вительно является операционной частью процедуры. После установления такой связи на состояние жертвы начинают влиять не только посылы мага — в той или иной мере жертва будет испытывать все то, что про­исходит с куклой, вне зависимости от желания и осве­домленности мага.

Данное положение вещей необходимо для того, чтобы понять важность обладания куклой, которая по вашим предположениям, магическим образом связана с вами либо с кем-либо другим.

Первое, что необходимо сделать с такой куклой, это «разрушить связь». Для этого представьте, что она окружена достаточно тусклым светом. Возможно, до этого вы не практиковали ясновидения, однако, веро­ятнее всего, вы будете в состоянии увидеть определен­ного вида светящуюся нить, тянущуюся от поверхнос­ти куклы в вашему телу и исчезающую в воздухе при достаточно большом расстоянии.

Если же вы все еще продолжаете наблюдать ее, не переживайте. Вы также можете воспользоваться ма­гией. Представьте, как будто данная нить выходит из солнечного сплетения куклы и далее растворяется в воздухе.

Теперь возьмите нож: либо материальный нож, ка­ким вы обычно пользуетесь, либо воображаемый нож: в любом случае, пожалуйста, позаботьтесь о том, чтобы лезвие ножа было чистое, острое, и представьте, как будто это огонь. Далее с помощью него одним взмахом отсеките нить где-нибудь в точке недалеко от куклы.

140

Возможно, у вас получилось представить и нить, и нож, однако вы не знаете, что должно произойти да­лее. Если пресечение было выполнено эффективно и должным образом, вы почувствуете это. Тогда концы нити разлетятся в стороны, отклонившись друг от дру­га и ослабившись настолько, что их уже невозможно бу­дет соединить снова. И даже если вы не увидите этого, вы это почувствуете.

Если же вы не отчетливо ощутили данную реак­цию, повторите процедуру. В случае если вы имеете де­ло с магом «со стажем», а сам новичок, возможно, при­дется весьма попотеть, прежде чем вам удастся разрубить нить.

И все же вы способны сделать это и сделаете.

Как только вам удастся разрубить первую ее часть, вы можете продолжить операцию, даже если между ва­ми и куклой останутся небольшие связи. Осторожно удалите с куклы всю одежду, обращая особое внимание на то, чтобы не потерять ни одного кусочка ткани, во­лоска или чего-нибудь еще, что могло быть взято у жертвы. Если в куклу воткнуты булавки и они свободно выходят из ее тела, удалите их; если же они прочно за­фиксированы либо это забитые в дерево гвозди, ос­тавьте их там, где они есть.

Теперь вам потребуется большое количество воды, по возможности проточной, такой, как ключевая, ли­бо воды, бьющей из-под крана в ванной или в ракови­не на кухне. Омойте фигурку, при этом деревянную или восковую фигурку необходимо поскрести. Изобра­жение же из материи следует выстирать и разорвать под водой.

(Возможно, внутри вы обнаружите еще кусочки тка­ни либо другие вещи, принадлежащие жертве.) В про­цессе стирки повторяйте: «Это просто дерево (мате­рия или воск)».

141

После этого соберите вместе всю одежду, а также все те объекты, которые удалось обнаружить, затем представьте, что от этой кучи исходит нить, и произве­дите Разрыв Связи так, как это было описано выше. За­тем тщательно сожгите все ее составляющие до состоя­ния золы (конечно, по необходимости предварительно высушив их). Развейте золу по проточной воде или над океаном. Это полностью закроет вопрос.