Приложение № 2

Фрагмент книги В. С. Толстого Личные неимущественные правоотношения. М: Элит, 2006.

Право на биополе

Согласно современным привычным и широко принятым представлениям человек - это физическое тело и только.

В соответствии с некоторыми современными представлениями если физическое тело человека воплощает в себе здоровье и жизнь человека, то биополе представляет собой основу функционирования физического тела.

Биополе также является одним из объектов личных неимущественных прав человека, хотя в юридической литературе в таком качестве оно рассматривается пока крайне

49

редко .

Биополе представляет собой материальное образование, состоящее из чрезвычайно тонких вибраций, которые несут в себе информацию и энергию. Очевидно, что материальные объекты беспрепятственно проникают через эти поля. Поля изначально присущи человеку, правда, по разным причинам каждый человек обладает полем разного цвета, а также разной интенсивности, силы и величины. Не все люди могут им пользоваться. Некоторые из них обладают сверхчувственным восприятием и умением управлять таким

полем (экстрасенсы). Они отличаются от остальных лишь тем, что их биополе достаточно сильно. Поэтому полагать, что они обладают «нетрадиционными»^{[47] [48] способностями,}

значит допускать существенную неточность.

Еще меньше оснований отождествлять рассматриваемые качества с источником повышенной опасности. М.Н. Малеина пишет: «Субъектом биоэнергетического воздействия является физическое лицо. До сих пор в теории гражданского права разграничивались понятия источника повышенной опасности и субъекта, осуществляющего правомочия по его владению. В рассматриваемых случаях - анализ накопленных фактов это показывает - указанные понятия могут совпадать, поскольку способности (качества) человека при определенных условиях бывают иногда вредоносными и

опасными»^[49]. Данная посылка, безусловно, верна. Но вывод вызывает сомнения. Источники повышенной опасности - это вещественные объекты, которые в процессе их использования не вполне подвластны владельцу, а потому могут причинить другим субъектам материальный вред. Биополе под это определение не подпадает.

Человек пассивно владеет биополем, как и здоровьем.

Но биополе поддается управлению, т.е. могут быть изменены его интенсивность и размеры. В качестве средства для этого используются биополя других организмов. Например, прислонившись к березе, можно пополнить свой энергетический запас и тем самым улучшить самочувствие. Общение с осиной и тополем дает обратный эффект - устраняются локальные воспалительные процессы и болевые ощущения.

Активно использовать свое биополе возможно в различных направлениях.

Одно из них - противодействие агрессивным намерениям других людей. Иногда биоэнергетическое воздействие оказывается равнозначным физическому воздействию.

Французская исследовательница Тибета А. Давид-Неэль рассказывает о таком эпизоде. Во время путешествия ей захотелось встретиться с ламой. От служки храма она узнала, что на следующий день лама собирается отправиться в странствие, а это ставило под вопрос возможность встречи. Она попросила переводчика передать ламе несколько рупий на покупку дорожных припасов. Лама от подарка отказался. Тогда переводчик «направился к столу с намерением положить деньги на стол возле ламы. Но не тут-то было: не успел он сделать и трех шагов, как зашатался, отлетел назад, будто от сильного толчка, и ударился спиной о стену. При этом он вскрикнул и ухватился рукой за живот под ложечкой»^[50].

В целях самообороны можно изменить и сознание противника, воздействуя на его психику гипнозом или внушением. Но иногда для выбора собственного адекватного поведения достаточно узнать намерения противника. Иллюстрацией здесь может служить пример, который приводит М.Н. Малеина. В аэропорту г. Баку преступник захватил самолет. Он грозил взорвать бомбу и уничтожить всех пассажиров. Руководитель группы захвата обратился за помощью к парапсихологу. Последний настроился на мысленный контакт с преступником и сумел узнать, что у него нет сообщников и взрывчатых веществ. Это помогло быстрейшему освобождению заложников^[51]. Ясновидящие нередко помогают в поисках пропавших людей и вещей.

Экстрасенсы нередко используют свое биополе для оказания медицинской помощи своим пациентам^[52]. Закон регулирует некоторые стороны отношений по оказанию таких услуг. Эти услуги рассматриваются в качестве одного из направлений народной

Медицины - целительства (ст. 57 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан).

История человечества изобилует примерами того, как люди использовали экстрасенсорные возможности на пользу или во вред другим людям.

Для науки права представляет интерес отношение общества к такой деятельности. Библия вообще осуждает ворожбу и знахарство. В книге Исхода Ветхого Завета предписывается: «Ворожеи не оставляй в живых»^[53].

Особенно широко было распространено преследование колдовства в XV - XVII вв., когда было казнено от 60 до 100 тысяч человек по обвинению в ведовстве. Охота на ведьм велась в Германии, Франции, Швейцарии и ряде других стран Западной Европы. Эта вакханалия лишь в малой степени коснулась России. Такие суровые меры общество предпринимало с целью защиты от черной магии, которая, как считалось, причиняла вред не только отдельным людям, но и целым поселениям. Для защиты общества государство вводило специальные правовые нормы. В Законах Хаммурапи (XVII в. до н. э.) предусматривалось: «Если человек бросит на человека [обвинение в] колдовстве и не докажет это, [то] тот, на которого было брошено [обвинение в] колдовстве, должен пойти к Реке и в Реку погрузиться; если Река схватит его, его обвинитель сможет забрать его дом. Если [же] Река очистит этого человека и он останется невредим, [тогда] тот, который бросил на него [обвинение в] колдовстве, должен быть убит, [а] тот, который

погружался в Реку, может забрать дом его обвинителя»^[54]. Артикул воинский Петра I устанавливал: «...все

идолопоклонство, чародейство (чернокнижество) наикрепчайше запрещается, и таким образом, что некоторое из оных отнюдь ни в лагере и нигде не будет допущено и терпимо. И ежели кто из воинских людей найдется идолопоклонник, чернокнижец, ружья заговоритель, суеверный и богохулительный чародей: оный по состоянию дела в жестоком заключении, в железах (закован в кандалы. - В.Т.), гонянием шпицрутен (битьем шпицрутенами. - В.Т.) наказан или весьма сожжен имеет быть»^[55].

В последующие столетия «охота на ведьм» (в прямом смысле этого слова) прекратилась, а официальная наука утвердилась во мнении, что никакой биоэнергии не существует, а значит, воздействие на других людей посредством магии просто невозможно. С конца XX в. появляется и в общественное сознание проникает все больше свидетельств того, что наш осязаемый мир живет внутри неосязаемого энергоинформационного поля, что невидимые поля в некоторой степени поддаются управлению со стороны людей.

Воздействие на других людей может быть не только полезным (как отмечено выше), но и опасным для их здоровья. Общественное сознание этот факт пока не осознает в полной мере. Но даже если опасное энергоинформационное воздействие на других людей будет признано, вряд ли удастся достаточно быстро найти меры общественной защиты против подобных правонарушений. Такой факт трудно распознать и доказать. Для гражданина остается только одно средство - самозащита путем развития и укрепления своего биополя.

А обществу остается только убеждать своих граждан в том, что нельзя тайком воздействовать на поведение и здоровье своих сограждан.

Распорядиться биополем можно, передав его энергию другим людям. Такое распоряжение известно лицам, которые лечат биополем других людей: по завершении процедуры они чувствуют себя усталыми и опустошенными, так как их энергетика теряет свою интенсивность и уменьшается в размерах. Подобные же ощущения испытывают люди, которые воздействуют своей энергией на других с целью изменения их сознания.

Приложение № 3 Фрагмент книги В. С. Толстого Личные неимущественные правоотношения. М: Элит, 2006. Право на психическое благополучие

В предыдущих параграфах были рассмотрены два аспекта бытия человека - физическое тело и биополе. Имеется еще одна сфера - психическое состояние, которое является продолжением или результатом функционирования двух предшествующих. В литературе оно иногда выделяется в качестве самостоятельного неимущественного блага^[56].

Психическое состояние можно изменить в ту или иную сторону, воздействуя на тело или биополе человека. Негативные изменения в психике вызывают нравственные страдания. Психическое благополучие является и самостоятельным свойством человека, которое может изменяться независимо от состояния его физического тела и биополя. Такие изменения в психике человека происходят под информационным воздействием.

Поэтому можно говорить о самостоятельном неимущественном благе человека - психическом благополучии. Термин «благополучие» не вполне удачен: человек по неосмотрительности либо по другой

причине может оказаться в таком настроении, что благополучием его никак не назовешь. Точнее было бы сказать, что он имеет право на то психическое состояние, в котором он находится. И никто не вправе без его согласия выводить его из такого состояния даже с самыми благими намерениями.

Право на психическое благополучие отчетливо проявляется в случаях, когда оно подвергается грубому противоправному или аморальному воздействию со стороны других лиц. Например, гражданин, желая доставить неприятности своему знакомому, отправляет телеграмму его близким родственникам о его якобы наступившей смерти, и родственники съезжаются на траурную церемонию.

Право человека на психическое благополучие - принадлежащая исключительно ему возможность самостоятельно определять свое психическое состояние. Он пользуется этим состоянием для более или менее успешного выполнения своих социальных функций - обучения, ухода за членами семьи, развлечений, работы в организации и т. д.

Человек может управлять своим психическим состоянием путем внушения, физических упражнений, а также другими средствами - экскурсии, путешествия, перемена вида деятельности, обращение к определенным мировоззренческим системам, налаживание взаимодействия с другими людьми, обращение к научным занятиям или к искусству и т. д.

Человек может управлять своим психологическим состоянием, используя известные психотехники, употребляя медикаментозные средства и психотропные вещества и т. д.

⁴ См.: Дробышевский С. А, Протопопова Т. В. Право на человеческое достоинство и его реализация в современных условиях/Проблемы модернизации правовой системы современного российского общества. Отв. ред. Шафиров В. М. Красноярск: Центр информации, 2011. С. 64-65; См. также: Дробышевская Т. В. (Протопопова Т. В.) Личные неимущественные права граждан и их гражданско-правовая защита. Красноярск: Издательский центр КГУ, 2001; Дробышевская Т. В. (Протопопова Т. В.) Эволюция права на занятие предпринимательской деятельностью как личного нематериального блага // Вестник КГУ: Гуманитарные науки. Красноярск, 2001. № 1 (в соавторстве с И.В. Никитиной); Дробышевская Т. В. (Протопопова Т. В.) Право индивидуального предпринимателя на защиту деловой репутации // Вестник КГУ: Гуманитарные науки. Красноярск, 2003. № 4 (в соавторстве с И.В. Никитиной); Протопопова Т. В. Профессиональная тайна адвоката и защита достоинства личности // Информационный бюллетень Адвокатской палаты Красноярского края. 2004. № 11; Протопопова Т. В.Категория человеческого достоинства в юриспруденции // Актуальные проблемы юридической науки / Отв. ред. А. Н. Тарбагаев. Красноярск: ГУМЦЮО, 2005; Протопопова Т. В.Научные взгляды на человеческое достоинство в российской юриспруденции // Проблемы наук теории и истории государства и права: сборник научных статей/Отв. ред. С. А. Дробышевский. Красноярск, 2006; Протопопова Т. В. О воплощении в государственной политике и праве идеи человеческого достоинства // Вестник КГУ. 2006. № 6/1; Протопопова Т. В. О коррупции как способе подрыва добровольного подчинения граждан государственному аппарату // Юридическая наука: состояние, проблемы, пути совершенствования/Отв. ред. И. В. Шишко. Красноярск: Сибирский федеральный университет, Институт естественных и гуманитарных наук, 2007; Протопопова Т. В. Исследование человеческого достоинства предков для совершенствования потомков // Международная интеграция и право: современные проблемы/Отв. ред. О. Е. Щербинина. Красноярск: ИПК СФУ, 2008; Протопопова Т. В. Идея человеческого достоинства в зарубежных политико-юридических доктринах и праве // Сравнительное правоведение: наука, методология, учебная дисциплина: в 2 ч. Ч. 1: материалы международной научно-практической конференции. Красноярск, 25-26 сентября 2008 г./Сиб. федер ун-т, Юрид. ин-т. - Красноярск: ИПК СФУ, 2008; Протопопова Т. В. Научные взгляды на достоинство личности и их юридическое закрепление с древнейших времён до нового времени // Проблемы наук теории и истории государства и права/ СФУ, Юридический институт;

¹⁶ Обширный перечень работ по данной проблеме представлен в статье: Светличная Т. Г, Цыганова О. А, Зинькевич В. К. «Реализация прав граждан на охрану здоровья в оценках медицинских работников и пациентов» (Медицинское право. 2012. № 2); Абросимова М. Ю. Информированность и мнение врачей амбулаторной педиатрической сети о правах пациента // Научные труды Ш Всероссийского съезда (Национального конгресса) по медицинскому праву. М.: НАМЦ 2007; Анализ состояния

информированности медицинских работников о правах несовершеннолетних пациентов (по данным опроса врачей): Информационное письмо. Иваново, 2004; Антонова Н. Л. Реализация прав пациентов в системе ОМС // Социология медицины. 2004.№ 1; Баклушина Е. К. Некоторые аспекты реализации прав пациентов в педиатрической практике (по данным социологического исследования) // Вестник ОМС. 2002. № 4; Баклушина Е. К. Состояние реализации прав пациентов в амбулаторно-поликлинических условиях // Юридическое и деонтологическое обеспечение прав российских граждан на охрану здоровья: Материалы Всероссийской научнопрактической конференции с международным участием. Суздаль, 2008; Долгинцев В. И. Правовая информированность пациентов о врачебной тайне // Социология медицины. 2007. № 1 (10); Дудов А. С. Современное состояние профессиональной правовой информированности медицинских работников // Научные труды III Всероссийского съезда (Национального конгресса) по медицинскому праву. М.: НАМЦ 2007; Канунникова В. Комплексная оценка уровня юридических знаний медицинских работников и населения // Медицинское право. 2003. № 1; Римская М. В. Информированность врачей о правах пациентов-подростков и реализация их в практической деятельности // Бюллетень НИИ социальной гигиены, экономики и управления здравоохранением им. Н. А. Семашко. 2003. Вып. 12; Сергеев Ю. Д. Мониторинг правовых знаний стоматологов // Научные труды III Всероссийского съезда (Национального конгресса) по медицинскому праву. М.: НАМЦ 2007; Серегина И. Ф. Информированность населения о правах в области охраны здоровья // Здравоохранение. 2009. № 11; Соколова Н. А. Особенности реализации отдельных прав пациента в современных условиях // Медицинское право. 2010. № 3 (31); Цыганова О. А. Оценка знаний медицинского персонала о правовых основах профессиональной деятельности //