СМЕРТЬ С ПОЗИЦИИ ПАРАПСИХОЛОГИИ.

Итак, с точки зрения парапсихологии смерть - это:

а) прекращение функционирования физического тела человека;

б) отделение астрального (тонкого) тела человека от его физического тела;

в) прекращение существования астрального шнура как переносчика энергии в физическое тело;

г) продолжение функционирования сознания в виде метасознания (а мы, земные, это иногда видим в форме призраков).

Ну, а что потом. Попробуйте прочитать статью Регрессия в прежние жизни - возможно, Вы и получите, как кажется, убедительный ответ на этот вопрос - продолжается ли жизнь после смерти? Вашего покорного слугу представленные в этой статье данные исследователей об этом во многом убедили. Попробуйте почитайте. Тем более что там приводятся примеры описания еще одного вида смерти - регрессионной смерти.

(А теперь - по логике - можно было бы перейти к статьям: Клиническая смерть, Регрессионная смерть, а также Астральная проекция, Предсмертный опыт, Регрессия в прежние жизни; теперь их легче будет читать и будет более понятно.)

СМЕРТЬ клиническая = Клиническая смерть

СМЕРТЬ: предсмертный опыт = Предсмертный опыт

СМЕЩЕНИЯ эффект при экстрасенсорном восприятии = Экстрасенсорное восприятие: эффект смещения

СНОВИДЕНИЕ как проявление пси-феноменов

Во сне можно делать все то, что захочется, Все то, что бормочется, если не спим.

Е. Евтушенко

В статье Сон физиологический: состояние сознания отмечается, что во время сна происходит инактивация сознания человека - прерывается поступление в сознание информации извне, а также ее преднамеренное продуцирование человеком (мышление), ее поиск ит. п. В результате создается благоприятное условие для проникновения в сознание информации из подсознания спящего человека (вот почему «во сне можно делать все то, что захочется.»).

Вот пример, как обычная информация, вытесненная днем из сознания в подсознание в силу ее нежелательности для данного человека, во время сна проникла в сознание, правда, в символической (зашифрованной) форме.

(1) Шла по улице молодая монашка, ни на кого не смотрела, но один раз случайно подняла голову и увидела: ей навстречу шел красивый, черноволосый, в белой манишке молодой человек. Монашка только на мгновение все это увидела и вновь погрузилась в свои размышления. А ночью ей приснился сон: сидит у нее на коленях маленький симпатичный черненький котеночек с белой шейкой и она его нежно гладит и прижимает к себе. Так в сновидении монашки произошло смещение образа молодого человека на безобидного котенка, которого собственная цензура (совесть) разрешала и прижать к себе, и обнять, и ласкать (в отличие от подобных действий с молодым человеком).

А вот как символизм в сновидении помог сделать научное открытие: химик Фридрих Август Кекуле, задремав, увидел во сне цепочку атомов в виде змеи, глотающей свой хвост. Проснувшись, он понял, что формула бензола—в виде замкнутого углеродного кольца. Кстати, и Д. Менделеев свою Периодическую таблицу открыл для себя во сне, как и Алан Тьюринг - свою первую в мире вычислительную машину, а Элиас Хоу - швейную машину.

Однако вместе с подобного рода «обычной» информацией, находившейся в подсознании и проявившейся в виде сновидения, в сознание во время сна проникает (может проникать) и пси-информация - информация, полученная подсознанием человека экстрасенсорным путем - минуя известные органы чувств.

(2) Известная актриса Марина Ладынина рассказывает: «Однажды (мы с Пырьевым (ее бывшем мужем, известным кинорежиссером. - А. П.) уже давно не жили вместе) приснился сон: я смотрю в окно и вижу, что Пырьев ищет глазами мое окно, и, когда наши взгляды встречаются, он бежит ко мне. И вдруг падает. В этот момент я проснулась.

Утром поехала на «Мосфильм» на переозвучивание «Кубанских казаков». Спросила звукорежиссера Валю Ладыгину: «Не знаешь, что с Иваном? Мне тяжелый сон приснился». Она: «Умер». Я сначала не поняла: «Кто умер?» - «Иван. Сегодня ночью». Когда приблизился день похорон, я должна была ехать на гастроли, но не поехала. Попросила разрешить мне и двоим его сыновьям проститься с ним без свидетелей, до

официального начала панихиды. Он лежал точно такой же, каким я видела его во сне» (Аргументы и факты. 2002. № 25).

В литературе приводятся данные о том, что 64 % спонтанно возникающих пси- феноменов (типа телепатии, ясновидения.) проявляют себя через сновидения.

Вот пример, как через сновидение проявился такой пси-феномен, как предвидение:

(3) Из письменного заявления мистера М. Б. Кемпбелла: «Официально свидетельствую, что утром 10 ноября 1947 г. ко мне явился мистер

А. С. Джарман и рассказал о том, что накануне видел сон о лошади, которая выиграет на скачках, и еще ему приснились цифры 20-20. Мы самым внимательным образом просмотрели спортивную страницу утренней газеты, чтобы понять, о какой лошади может идти речь, но так ничего и не обнаружили. На следующее утро мистер Джарман показал мне газету, где сообщалось, что лошадь по кличке Двадцать-Двадцать выиграла скачку, состоявшуюся в 15.45 в Лестере. Когда мы пытались понять что означают цифры 20-20, мы совсем упустили из виду, что речь может идти о кличке лошади» (11-153).

И еще один пример о «вещих» снах:

(4) «Когда американский писатель Марк Твен спал в Сент-Луисе в доме своей сестры, ему приснился брат, лежащий в металлическом гробу, установленном на двух стульях в гостиной. На груди у него был букет с единственным алым цветком в центре. Проснувшись, он сказал об этом сестре. Несколько недель спустя на корабле «Пенсильвания», который Генри вел из Нью-Орлеана вверх по Миссисипи, взорвался паровой котел и смертельно ранил его. Генри скончался в Мемфисе, где местные женщины достали для него металлический гроб (остальные погибшие были похоронены в деревянных). Когда Твен увидел тело Генри, все было как в его сне, за исключением букета. И как раз тогда вошла женщина и положила на грудь Генри букет белых цветов с одной красной розой в центре» (14-398).

А вот пример, когда предвидение события в сновидении осуществлялось в символической форме:

(5) «В одном из сновидений Валентина Сергеевна с мужем и сыном шла по тропинке над рекой. Рядом бежал их котенок. Впереди открылась широкая заводь. И почему-то, несмотря на лето, вода была покрыта тонким льдом. Котенок выбежал на лед, провалился, и его понесло течением. Вода уходила в прорезь широкой трубы, которая поднималась со дна и едва выступала на поверхность. Валентина Сергеевна бросилась в воду - оказалось, очень теплую, - поплыла и подхватила котенка. Следующим утром котенок с разбега вскочил на край наполненной ванны и плюхнулся в воду. Хозяйка стояла рядом и тотчас же вытащила озорника» (8-279).

Следующий пример показывает, как во сне проявляется пси-феномен ясновидение:

(6) «Около шести или семи лет тому назад как-то ночью среди зимы ему приснился сон: он увидел какую-то толпу, по-видимому, эмигрантов, задержанных снегами в горах и погибающих от холода и голода. Он заметил и место, где все это происходило; оно было отмечено спереди огромной перпендикулярной стеной белых каменистых скал; он видел, что люди срезали что-то похожее на верхушки деревьев, торчащих из глубоких снежных сугробов, он различал лица этих людей и взгляды их, выражавшие отчаяние Встретившись после этого с одним старым товарищем - охотником, он рассказал ему свой сон и был еще более поражен, когда тот без труда узнал местность, которую он видел во сне. Этот товарищ проходил через ущелье Карсон Вэлли и объяснил, что одно место в ущелье вполне соответствует его описанию

Люди отправились в горы за сто пятьдесят миль прямо к ущелью Карсон Вэлли. Здесь они нашли людей именно в том положении, в каком изобразил их сон, и увезли всех оставшихся в живых» (22-54).

Но чаще всего через сновидения проявляется телепатия, телепатическая связь между людьми. Обычно это бывает связано с какой-либо трагедией, как в приведенном выше рассказе Ладыниной или как в рассказе матери писателя Н. Островского (автора «Как закалялась сталь»):

(7) «Я простая крестьянка, не обижайтесь, коли я вам свой сон расскажу. Сплю я у себя дома в Сочи и вижу сон: летят над морем самолеты, много самолетов, и шумят, шумят, ушам больно. Понимаю я, что война это началась. Выбегаю из дому, вижу: стоит мой Коля, совсем здоровый, шинель на нем, шлем и винтовка в руке. А кругом него окопы, ямы, и колючей проволокой кругом обвито. Я хочу Колю спросить о войне, да понимаю: он на часах стоит, значит, спрашивать нельзя. Хочу в дом вернуться - ямы все шире, колючая проволока за ноги цепляет, не пускает. Хочу крикнуть - не могу. А вечером сообщили: «Коля умер, нет больше Коли!»» (Огонек. 1941. № 7; цит. по 6-100).

Но не обязательно сновидческая телепатическая информация связана с трагедией. Вот пример:

(8) «Одному из пациентов д-ра Сервадио приснился сон, будто из пальца Сервадио шла кровь. Причем пациент уточнил: «Выглядело это как в лаборатории, когда накалывают палец, чтобы взять кровь». В тот день Сервадио действительно впервые подвергся медицинскому обследованию, во время которого у него брали кровь из пальца» (43-251).

Некоторые исследователи полагают, что сновидения - это, по сути, связь с тонким миром, откуда и поступает пси-информация. Но пока не приводятся основания, что это именно так.

При анализе подобных - парапсихологически окрашенных - сновидений всегда возникает вопрос: а не является ли содержание такого сновидения и реальное событие такого же содержания «просто обычным совпадением», без участия каких-либо пси- феноменов?

Поскольку большинство спонтанных пси-феноменов, как уже отмечалось, проявляется через сновидения, то вопрос о случайности или неслучайности совпадения одного и того же события в сновидении и наяву - это вопрос и о достоверности существования спонтанных пси-феноменов.

А поскольку многие исследования в парапсихологии строятся не только на экспериментах, но и на анализе спонтанно возникающих телепатии, ясновидения ит. п., то поставленный выше вопрос о случайности или неслучайности совпадения - это вопрос о доверии к парапсихологии в целом.

Вообще вопросу о достоверности мы посвятили специальную статью Достоверность спонтанных пси-феноменов. В той статье обсуждается и проблема доверия рассказчикам парапсихологическим сновидениям, и доверие самим подобным сновидениям. Но поскольку проблема достоверности - пока одна из актуальных проблем в парапсихологии, мы в данной статье повторяем логику рассуждений и вывод о том, являются ли случайными или неслучайными совпадения, когда одно и то же по содержанию событие человек вначале видит во сне, а потом и наяву.

Давайте обратимся к этой проблеме на примере смоделированного подобного сновидения (отражающего, как и любая модель, большое число реальных сновидений):

«Проснулся я среди ночи в холодном поту от того, что приснился мне жуткий сон: горит дом моего брата, аони все его домочадцы мечутся вокруг, кричат и как бы не знают, что надо делать, вот такая жуткая безысходность».

И если в то же самое время, когда человеку снился этот сон, там, в деревне, действительно загорелся дом брата - это, назовем пока так: «совпадение», в парапсихологии отнесли бы к пси-процессу телепатии или же телепатическому ясновидению.

Если же во сне увидел, как горит не дом брата, а находящийся за три квартала кинотеатр, и он действительно горел в ту самую минуту, когда снилось, - это в парапсихологии отнесли бы к пси-процессу ясновидения.

Если же во сне человек увидел, как горит тот самый кинотеатр, как языки пламени устремляются в небо на фоне вечернего заката, а на следующий день в вечерних выпусках теленовостей был репортаж «с места события» о загоревшемся «только что» кинотеатре— в парапсихологии сказали бы, что это - пси-феномен предвидение.

И вот вопрос: верить или не верить в подобную телепатию, или ясновидение, или предвидение»? Или же все это «просто совпадение»?

Опуская аргументацию вывода о том, что НЕ ВСЕМ СВИДЕТЕЛЬСКИМ ПОКАЗАНИЯМ, НЕ ВСЕМ РАССКАЗАМ О ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ПСИ-ФЕНОМЕНАХ СЛЕДУЕТ ВЕРИТЬ, НО-БОЛЬШИНСТВУ (аргументация в статье Достоверность спонтанных пси-феноменов), обратимся к самому совпадению двух событий: пожар в сновидении и такой же пожар наяву.

Конечно, можно было бы сослаться на авторитет известного психолога Карла Густава Юнга, который обосновывал положение, что и подобные совпадения не случайны (см. Совпадающие события), но аргументация «от авторитета (а Юнг - весьма авторитетный исследователь)» - не самый лучший способ доказать правоту. Лучший способ - это математика, математически выверенная аргументация.

Прежде всего скорректируем вопрос и вместо «случайно ли это совпадение» поставим вопрос «насколько случайным или достоверным (не случайным) является совпадение двух этих событий»; и еще точнее: «какова вероятность того, что совпадение этих двух событий (пожар во сне и такой же пожар наяву) случайное или не случайное».

При этом нелишне напомнить, что вероятность, равная 100 %, означает абсолютную определенность, достоверность (какова вероятность того, что Вас и на самом деле зовут так, как это записано в Вашем паспорте? - 100 %); вероятность, равная 50 %, соответствует выпадению решки при бросании монеты (какова вероятность того, что сейчас выпадет решка? - 50 %). А какова вероятность того, что при бросании игральной кости выпадет сторона с одним очком?

/

, или 16,7 %, поскольку граней у кости шесть и вероятность выпадения каждой из них одинаковая, поскольку все они одинаковые. А вот какова вероятность, что увиденный во сне горящий дом совпадет не случайно с реально горящим домом? «Очень маленькая», - говорят критики парапсихологии; а значит, что очень большая вероятность случайности их совпадений (поскольку есть правило: чем меньше вероятность того, что это достоверно, тем больше вероятность того, что это случайно).

Поговорим, разберемся.

И для этого используем в качестве примера следующую модель предвидения: человек ночью во сне увидел, как горит такой-то конкретный дом, а на следующий день ближе к

вечеру действительно загорелся этот конкретный дом. Поскольку парапсихологи утверждают, что большинство предвидений свершаются в первые сутки, то для них нет вопроса, предвидческий это сон или нет - конечно, предвидческий.

Вот если бы, говорят они, этот дом загорелся не в этот период (в течение которого сбываются большинство предвидений), а за его границами, ну, например, через год после такого сна, то, конечно, не следует говорить о таком сне как о предвидческом. А если в течение нескольких часов - вне всякого сомнения, говорят парапсихологи, это предвидческий сон.

Но то - парапсихологи. А вот их критики, те, которые ни в какую парапсихологию не верят, убеждены, что подобное совпадение - ночью во сне увидел такой-то горящий дом, а в реальности этот дом действительно к вечеру загорелся - такое совпадение чисто случайное.

И они, эти критики, будут абсолютно правы, что совпадение сновидения с таким же событием в реальности - это чисто случайное совпадение, если, допустим, человек каждую ночь видит сновидения, где горит кинотеатр; ну вот представьте себе, что ему каждую ночь много-много лет подряд снится такой сон и вот 739-е такое сновидение совпало с реальным таким событием. Конечно же, на 100 % это случайное совпадение. И никакой тут парапсихологии нет. Правда, где это вы видели людей, у которых всю их сознательную жизнь каждую ночь снится только один и тот же сон?

А если ему снится такой сон через ночь? Тогда вероятность случайного совпадения содержания этого сна с реальным событием будет уже 50 %, или 0,5 (так обычно оценивается величина вероятности).

А если не через ночь, а через пять ночей? Тогда вероятность случайного совпадения содержания этого сна с реальным событием будет уже 20 % (0,2), а вероятность не случайного совпадения - 80 % (0,8).

А если такой сон ему снится один раз в десять ночей и вот однажды после такого сна в действительности загорелся этот дом? Тогда вероятность того, что совпадение содержания сна (пожар конкретного дома) с реальным событием (через несколько часов пожар того же дома) чисто случайное, - 10 % (0,1), а вероятность того, что не случайно, - 90 % (0,9).

Но ведь ему-то такой сон приснился один раз за все прожитые в сознании 40 лет, т. е. за 14 600 ночей. Тогда вероятность случайного совпадения (на чем и настаивают критики парапсихологии) этого сна с реальным событием будет уже 1: 14 600 = 0,0000684, а вот вероятность того, что сон совпал с реальным событием не случайно (о чем говорят парапсихологи), равна 0,999932, ибо таков закон: вероятность случайности обратно пропорциональна вероятности неслучайности события, явления.

А теперь совместим полученные данные:

а) вероятность случайно увидеть в эту ночь (сразу после которой произошло реально возгорание данного дома) сон такого рода равна 0,000068;

б) вероятность того, что такой сон приснится не случайно, - 0,999932.

Как говорится, почувствуйте разницу.

И можно было бы уже на основании этого расчета сделать вывод: вероятнее всего, такой сон приснился не случайно, т. е., вероятнее всего, такой сон (именно такой) был детерминирован каким-то фактором; вероятность этого вывода достаточно большая, достаточно близка к единице.

Но ведь и это еще не все.

А какова вероятность того, что именно этот дом горящим человек увидит во сне именно этой ночью? Ведь человек может увидеть во сне горящим любой дом из тех, что существуют на Земле. А сколько их на Земле? Будем скромно полагать, что на каждого жителя Земли приходится два дома: один - жилой, другой - офис (правда, офисов больше, а жилых меньше, но это компенсируется). Итак, полагаем, что на Земле 12 млрд домов, из них б млрд - жилых. Значит, чтобы человек увидел в эту конкретную ночь во сне пожар именно этого конкретного дома, надо 0,000068 % разделить на б млрд - получится астрономически малая величина, которая будет обозначать следующее: вероятность случайного совпадения сновидения о пожаре такого-то конкретного дома с реальным пожаром этого же конкретного дома астрономически мала, настолько мала, что есть все основания пренебречь ею, ибо, чтобы она была бы реализована хотя бы одним человеком, надо увеличить население Земли в несколько раз.

И тогда получается, что вероятность НЕ СЛУЧАЙНОГО совпадения (как противоположность вероятности случайного совпадения) настолько велика, настолько близка к величине 100 %, что ее никак нельзя не принимать во внимание при анализе спонтанных случаев проявления тех или иных пси-феноменов. А в психологии, должен Вам сказать, принято считать (кстати, и в любых других исследованиях биологического характера), что если надежность теста не менее 95 %, т. е. если тест допускает не более чем пятипроцентную ошибку, то таким инструментом пользоваться можно и на его основе можно делать заключение об особенностях того, кого тестируют. Если же вдруг надежность теста будет равна 99,7 %, то это считается весьма надежным инструментом. Так принято в академической психологии, многие представители которой, к слову сказать, являются ярыми критиками любых подобных парапсихологических данных.

И если принять в качестве теста (инструмента, проявляющего что-либо) сновидение, тогда следует признать такой «тест» надежным даже по меркам академической психологии, по ее критериям: событие в сновидении с астрономически большой вероятностью не случайно совпадает с таким же событием в реальности.

А это значит, что есть все основания утверждать: в сновидениях могут проявляться события, которые в это же самое время (во время сна) происходят в реальности либо которые произойдут спустя некоторое время после данного сновидения.

А это значит, что существует телепатия, существует ясновидение, существует предвидение.

А это значит, что существует экстрасенсорное восприятие.

Ибо сама математика (что с греческого переводится словом «наука») подтверждает положение, что через сновидения могут проявляться те или иные пси-феномены.

И в заключение: по данным социологов, 51 % соотечественников верят в «вещие» сны, т. е. в сновидения, содержащие предвидческую пси-информацию. Но 42 % в предвидческую функцию таких снов не верят. И это - тоже реальность.

СНОВИДЕНИИ тело = Тонкое тело человека

СОБСТВЕННЫХ пси-способностей диагностика = Тестирование собственных пси- способностей

СОБЫТИЯ совпадающие = Совпадающие события

СОВПАДАЮЩИЕ события

В этой статье речь будет идти о проблеме: случайно ли или не случайно совпали во времени два события; допустим, прилет в деревню аиста и рождение сразу после этого у жительницы этой деревни ребенка?

Итак, случайно ли совпали во времени эти два события?

- Конечно, случайно, автор!

- Почему Вы так решили, уважаемый мой оппонент?

- Да потому, что нет никакой связи между этими двумя событиями, ибо каждое из них подчиняется только своей закономерности: прилет аиста - приходу весны, а рождение ребенка - в общем, сами знаете.

- Говорите, «нет» связи, или же Вы «не видите» этой связи?

- Не вижу, потому что ее нет!

- А может быть, не видите, потому что «слабы зрением», потому что эта связь существует, но находится за пределами Вашего «зрения», Вашего понимания?

- Ну не знаю. Я знаю только одно, что нет никакой связи между прилетом аиста и рождением ребенка. Вот. А у Вас - что, другое мнение?

- Скажите, пожалуйста, уважаемый мой оппонент, Вам приходилось что-либо делать случайно: ну, например, разбить чашку, кого-нибудь нечаянно толкнуть и т. п. - было такое?

- Да, конечно, как и у каждого человека, конечно, было.

- Тогда давайте с Вами сделаем перерыв в обсуждении совпадения прилета аиста и рождения ребенка и поговорим о Вас, о случайных Ваших поступках. Или - о «случайных»?

И далее, уважаемый мой читатель, Ваш автор начинает читать лекцию, точнее, целых четыре двухчасовые лекции, после которых примерно 98 % его слушателей - людей обычно взрослых, профессионалов - соглашаются, что - да, действительно, они ничего случайно не делали в жизни (автор имеет такую статистику из нескольких сотен подобных лекций, из нескольких десятков тысяч слушателей). (А как все это происходит, Вы, уважаемый мой читатель, можете прочитать на с. 57-73 в (32)). И из тех же лекций мои слушатели узнают (и соглашаются, принимают), что не только человек ничего случайно не делает, ноис ним ничего случайно не происходит - даже кирпич на голову падает не случайно.

И вывод: чашку толкнул и разбил не в силу «чисто случайного» совпадения, а из-за определенной системы ценностей в подсознании; и что кирпич упал на голову прохожего

- тоже из-за определенной подсознательной установки (аргументация этих утверждений - В (32)).

Иначе говоря, многое в жизни человека, что с ним происходит - как мы до сих пор говорили, «случайно», - на самом деле детерминировано, вызвано той системой ценностей, которая представлена в его подсознании и о которой он, разумеется, не знает (аргументация этого утверждения - см. в Подсознание). А не зная, человек и говорит: «Случайно» [67 - «Многие», но не все так называемые случайности детермированы подсознательной информацией. Некоторые из них - и это субъективное мнение вашего автора (ведь может он хотя бы раз высказать личное мнение безо всякой аргументации) - детермированы от человека скрытой от него информацией, например, из того же внемирового информационного поля. Но еще раз: автор не просит верить в то, что есть Бог, который влияет на наши поступки, а мы-то: «Да случайно все это произошло».].

Да и вообще, мы придумали это слово «случайно» для того, чтобы себе «объяснить» то, причину чего мы не знаем. Но продолжим.

Итак, есть целая группа явлений, которые мои слушатели вначале называли «случайными событиями» и которым после восьми часов анализа нашли объяснения - увидели связь между событием («толкнул чашку», «упал на голову кирпич») и тем, что представлено в психике этого самого человека. Целая группа «случайных» событий перестала для слушателей считаться случайными. Более того, на мою провокационную (в конце занятия) просьбу: «Ну а все-таки, попробуйте вспомнить, как Вы действительно случайно однажды, ну хотя бы однажды, сделали что-то или с Вами случайно что-то произошло» - после достаточно продолжительной тишины в аудитории слышится ответ: «Не было такого». А значит, им стала очевидной связь между упавшей на голову человека сосулькой и особенностями его психики. Увидели связь. Увидел бы ее и тот мой оппонент, который пока не видит связи между прилетом в деревню аиста и рождением в этой деревне в тот же день ребенка. Не видит, хотя утверждает, что «ее нет».

Так вот, пример с восьмичасовым анализом «случайных» поступков человека приводит к выводу, что не следует говорить: «Нет такой связи», корректнее сказать: «Я не знаю (не вижу) такой связи» между совпавшими по времени событиями. И вот такой ответ будет научным, ибо то, чего мы не знаем, еще на означает, что этого нет в природе.

И есть основание для подобного утверждения. Известный швейцарский психолог Карл Г устав Юнг разработал целую теорию о синхрониях - совпадениях во времени казалось бы весьма отделенных событий. Ведь не все «случайные» события можно относительно легко объяснить системой ценностей подсознания (как это делается на лекциях у Вашего покорного слуги). Есть совпадения, объяснения которых таким образом как бы и невозможны. Вот примеры ситуаций, которые разрабатывались Юнгом совместно с физиком Вольфгангом Паули:

(1) «Вертолет вдруг попал в зону турбулентности. Проще говоря, нас пару раз мотнуло воздушными потоками, - рассказывал пилот Дино Каццери. - Пассажирка была на последних месяцах беременности и, конечно, плохо держала равновесие. А кроме того, в нарушение правил и моих предупреждений потихоньку отстегнула ремни безопасности - они ей, видишь ли, мешали.»

«Камнем падая вниз, я была уверена, что все, погибла, - вспоминает Лия. - И думала только о том, что теперь мой ребенок уже никогда не родится».

Спасла неосторожную журналистку поистине уникальная случайность. Она могла рухнуть на крышу высокого здания, а могла и пролететь мимо - на асфальт. Лия падала впритирку со стеной и угодила на брезентовый навес 14-го этажа, защищавший окна от солнца. Это погасило скорость падения и смягчило удар. Потом она так и продолжала свой кошмарный путь - с навеса на навес, все ниже и ниже.

Вот свидетельство 66-летнего Лучано Галарди, очевидца последних секунд падения журналистки: «Я стоял на улице и вдруг услышал треск рвущейся ткани. Я поднял голову и увидел женщину - она падала, пробивая своим телом натянутые противосолнечные тенты. Это продолжалось несколько секунд, а потом она шлепнулась на землю. Ну не совсем на землю. Не повезло бедняге.»

Беднягой оказалась не Лия, а случайный прохожий. «Мягкую посадку» она совершила прямиком на голову некоего Гильермо Виллы. Как сообщила полиция, Вилла скончался на месте, но никто об этом не сожалеет, ведь он был отпетым мерзавцем, торговал наркотиками, так что все в округе вздохнули с облегчением.

Саму Лию тут же отправили в больницу. Ошарашенные медики не обнаружили у нее никаких повреждений. Несколько синяков и ссадин, разумеется, не в счет. А примчавшийся в клинику ее муж Антонио нашел там не только живую и здоровую супругу, но и очаровательного малыша, которого Лия успела родить после падения - немного преждевременно, но вполне благополучно (31-254).

(2) «Месье Дешама, когда он был мальчиком в Орлеане, угостил пудингом с изюмом месье де Форгибу. Через десять лет после этого однажды в ресторане он увидел, как несли пудинг с изюмом, и заказал кусочек. Оказалось, что пудинг подавали именно месье Форгибу. Несколько лет спустя месье Дешама пригласили на пудинг с изюмом, и он пошутил, что на вечере не хватает только одного человека - месье де Форгибу. В этот момент в дверь постучали и вошел неуклюжий пожилой человек. Им оказался - нужно ли уточнять? - месье Форгибу. Он шел в совершенно другое место, но ошибся адресом и зашел в этот дом» (14-388).

(3) «Он (астроном Камилл Фламмарион. - А. П.) сидел за столом и писал книгу, когда от внезапного порыва ветра несколько листов рукописи улетело в окно. Так как на улице было сыро, ученый решил не гоняться за бумагами, но через несколько дней неожиданно получил их из типографии. Один из ее работников нашел страницы, разбросанные около типографии, куда их согнал сильный ветер. Работник решил, что их уронил по дороге автор, когда шел сдавать рукопись, и поэтому, ничего на зная о случившимся, просто собрал листы для печати. Но самое удивительное состоит в том, что глава, возвращенная Фламмариону таким «синхронизированным» образом, была посвящена ветру!» (41-288).

(4) «Астроном Арчи Рой описывает, как неизвестный человек со странным именем «мистер Мелхиседек» позвонил ему в офис, находящийся в Университете Глазго, и стал утверждать, что открыл новую звезду, возможно туманность. Профессор Рой рекомендовал ему позвонить в Королевскую обсерваторию в Эдинбурге, а затем связался с коллегой из обсерватории университета. «Я только что разговаривал по телефону с мистером Мелхиседеком о новом открытии», - сказал он. После некоторого замешательства коллега ответил: «Но вы не могли разговаривать с ним. Мистер Мелхиседек находится со мной последние полчаса и рассказывает мне о новом открытии, о котором он до этой минуты еще никому не сообщал».

Выяснилось следующее: а) существовало два мистера Мелхиседека; б) они не знали друг друга; в) в одно и то же время один консультировался с Роем, а другой - с его коллегой о новой звезде; г) открытие мистера Мелхиседека, звонившего Рою, оказалось звездой, а «открытие» второго мистера Мелхиседека относилось к компьютерам» (14389).

(5) «Вот что рассказывает инженер В. Манчужников:

«Говорят, что несчастья случаются чаще всего по тринадцатым числам. Но на меня эта примета почему-то не распространяется. Самый несчастный для меня день в году - двадцать первое февраля. Этот день не обходится без неприятностей, причем не мелких,

на которые можно наплевать и забыть о них, а крупных. Судите сами по последним событиям.

Двадцать первое февраля позапрошлого года. Я шел на работу, и на меня упала с края крыши гигантская сосулька, сломала мне ключицу.

Двадцать первое февраля прошлого года. Неизвестные угнали от дома мою машину. Позже она была обнаружена вдребезги разбитой.

Двадцать первое февраля этого года. За обедом в куске черного хлеба мне попалась гайка, о которую я сломал два передних зуба.

Можно было бы начать этот перечень и с более ранних лет. Поверьте, там то же самое - сплошные несчастья в названный день. С ужасом жду грядущий февраль. Что уготовила мне судьба на этот раз?»» (36-67).

(6) «Согласно сообщению лондонского еженедельника «Уик-энд» от 19 мая 1976 года, в начале мая предыдущего года пятилетний ребенок вывалился из окна квартиры, находившейся на четырнадцатом этаже многоэтажного жилого дома в Детройте. Ребенок камнем упал на голову некоего Джозефа Фиглока, проходившего в этот момент по тротуару вдоль стены этого дома. Настойчиво повторяют еще раз: пятилетний мальчонка, набирая с каждой секундой скорость, летел по отвесной прямой линии вниз с высоты четырнадцатого этажа, прежде чем врезался всем телом в случайного прохожего. Поразительно, неслыханно, но факт: оба они - и мистер Фиглок, и сверзившийся ему на голову пятилетний пацан - остались живы. Оба отделались лишь легкими ушибами. Прошел год. И вот спустя год - причем с точностью ровно до одного дня!!! - тот же самый мальчик опять случайно вывалился из того же самого окна квартиры на четырнадцатом этаже. А внизу как раз проходил по тротуару в тот же самый момент знакомый уже нам мистер Джозеф Фиглок. История повторяется снова. Во всех своих нюансах. Ребенок, точно выпущенный из пращи, мощно врезал сверху вниз своим телом по макушке мистера Фиглока. Оба мгновенно рухнули на асфальт, твердый как камень. И оба, как ни странно, вторично остались живы. Тут изумляет еще одна подробность, строго соответствующая обстоятельствам их предыдущей невольной встречи. И мальчик, и мистер Фиглок опять отделались легкими ушибами. Дело снова обошлось без переломов костей и серьезных повреждений внутренних органов.» (36-59).

(7) «В Москве с П-го этажа упал 45-летний мужчина, который был пьян и страдал психическим заболеванием, но остался жив» (16-66) [68 - Когда уже была написана эта статья, по телевидению сообщили еще об одном подобном уникальном случае: два близнеца детсадовского возраста выпали из окна 7-го этажа, упали на 30-сантиметровый слой снега - и практически без каких-либо серьезных повреждений; телевизионщики показали не только этот дом, но и самих малышей - живых и здоровых, и врача, который сделал такое заключение.].

Все эти синхронии - совпадающие события по Юнгу - характеризуются одним: малой вероятностью случайного совпадения. А это значит, они характеризуются большой вероятностью не случайного совпадения. А это значит, что подобные совпадения имеют причину. Какую?

Не во всех случаях случайных совпадений (с участием психики человека) Ваш автор может найти причину. На некоторые он имеет твердый ответ (допустим, причина в системе подсознательных ценностей); на некоторые он имеет гипотетический ответ; а на некоторые ответа не имеет. Но если «не знаю» - это не значит, что причины нет; просто я не знаю причины, вызывавшей совпадение во времени двух событий.

У меня есть предположение, почему в первом случае (с вертолетом) и в двух последних человек не погиб; у меня есть предположение, почему оказались возвращенными рукописные листы; но я не знаю, как объяснить историю с пудингом, равно как и совпадение прилета аиста в деревню и рождение в тот же день в этой деревне ребенка - даже гипотезы нет.

- Ну, а как Вы, автор, все-таки объясняете совпадение: падение из вертолета на брезентовые тенты, а? Раз обмолвились, заинтриговали - рассказали бы.

- Да я бы рассказал, но мой уважаемый редактор строго мне скажет: это не имеет отношение к теме данной Энциклопедии.

- А Вы его попросите разрешить сделать такое отступление, а?

- Ну хорошо, обещаю: если будет возражать - сошлюсь на Вашу просьбу.

Итак, почему не погибли беременная женщина, выпавший из окна пьяный и дважды выпавший из окна мальчик? Поговорим.

Вначале вопрос: почему люди умирают сегодня на Земле именно с такой частотой, именно в таком количестве, а не, допустим, в 100 раз реже или в 100 раз чаще? Ответ в известном биологическом законе, который был открыт с помощью весьма интересного эксперимента.

Исследователи взяли группу мышей, посадили их в достаточно большую клетку и стали их кормить-поить, что называется, до отвала. Мышки жили, ели-пили и, конечно, размножались. А вот приплод-то исследователи не убирали из клетки, а оставляли в ней. Правда, еду увеличивали соответственно. Так вот, однажды наступил день, когда количество мышей в клетке достигло определенного числа (X), после которого мышки перестали размножаться.

Вопрос: кто «запретил» мышкам размножаться? Не «кто», а «что», ответили исследователи и сформулировали закон: численность определенного биологического вида определяется (регулируется) в зависимости от занимаемого «на душу населения» определенного пространства (и или наличия еды).

А между прочим, человек - это тоже биологический вид, и на него тоже распространяются законы биологии, законы природы. И именно этим можно объяснить,

почему сегодня именно такой (а не иной) баланс рождений и смертей у людей на Земле. Этот баланс регулируется природой (или Природой).

(Кстати, подобным же законом регулируется соотношение рождения мальчиков и девочек: первых чуть больше, чем вторых; а вот иногда мальчиков начинает рождаться явно больше, и люди заметили: к войне это.)

Но что для нас важно (в контексте этой статьи), так это то, что регуляция численности человечества осуществляется через регуляцию жизни каждого конкретного человека. А как же иначе.

Вот мы - через законы биологии - и пришли к выводу, постулируемому эзотериками: каждому человеку этой «регуляцией» отпущено определенное количество времени нахождения в нашем мире. И если происходят события, которые могли бы в принципе нарушить этот закон, Природа вносит коррективы - в виде падения на противосолнечные тенты, атои вообще так смягчает удар о землю, что и ни единого ушиба. Ибо рано еще переходить в иной мир - нарушен будет баланс на Земле. Как в тех случаях с клинической смертью: кого-то «откачали», а кого-то - и нет. А тот, которого «откачали», потом рассказывал, как ему «там» сказали: «еще рано» (см. Предсмертный опыт).

Промежуточное резюме.

Численность человечества регулируется определенным механизмом, который люди для себя сформулировали в виде закона природы.

Эта регуляция осуществляется через регулирование соотношения рождений и смертей.

Количество уходящих в мир иной регулируется этим же законом.

Следовательно, регулируется продолжительность жизни каждой определенной особи вида homo sapiens.

Ибо трудно предположить, что в Природе есть механизм «лотереи»: кто-то вытаскивает из шапки бумажку с именем человека, который уже должен уйти. Нет, не так, и за то - свидетельские показания перенесших предсмертный опыт, когда им явно указывалось: рано, еще не выполнены все поставленные перед ним задачи. И - оживляют его, возвращают из клинической смерти, руками медиков сохраняя баланс в природе. А когда рядом медиков не должно было бы быть - как тогда? А тогда человека «роняют» на противосолнечные тенты. А если и их нет? Тогда вынуждены делать чудо - упал и ни единого ушиба; но это уже реже, поскольку такое чудо является прямым доказательством регуляции кем-то (Кем-то) наших жизней; а пока людям об этом знать рано (почему - см. в «Когнитивная блокада»).

И все-таки этими «чудесами» они (Они) дают нам понять, что все случаи, подобные падению из вертолета или с листами рукописи, - не случайность. Все так называемые случайные явления - от «толкнул нечаянно чашку» до падения из вертолета на тенты - все подобные явления детерминированы: либо системой подсознательных ценностей, либо законами природы (Природы), либо причинами, которые Вашему автору не известны, как в примере с пудингом. Но это не значит, что его - объяснения - нет. Хотя, конечно, проще

- за спасительное «случайно!». Но «случайность» - не причина, «случайность» - бирочка, повешенная на ситуацию, причина которой пока не известна.

- Да Вы, автор, детерминист!

- Кто-кто?

- Знаете, когда мы изучали марксистско-ленинскую философию, нам рассказывали о детерминизме; в соответствии с этим учением все происходящее в мире имеет причину. Правда, нам тогда говорили, что есть «хорошие» детерминисты (марксисты), а есть и «плохие» детерминисты (немарксисты). Ну, да бог с ними. Главное, есть ведь и недетерминистское учение - как быть с этим?

- А вот так и быть: «есть - значит есть» (такое учение). Только понимаете какое дело: всегда почему-то хочется узнать: почему это произошло, почему так, а не иначе? А это и есть стремление найти причину (это и есть «детерминизм»). И Вы, наверное, правы, Ваш автор не из тех, кто прячет голову в песок, скрываясь за спасительным «случайно». Ведь, смотрите, что получается: стоит только немного подумать - и вот вместо «случайно уронил» явная причина; вместо «случайно остался жив» - вполне приемлемая гипотетическая причина. Стоит только подумать. И не важно, как это называется, какой это «.изм» (марксизм, детерминизм или «геологизм»). Важно, думается, иметь установку, которая на страницах этой Энциклопедии упоминается неоднократно: ignoramus, sed поп ignorabimus - не знаем, но узнаем.

Так что случайных совпадений не бывает; это мы их называем «случайными» - в силу нашего незнания.