«ШЕСТОЕ ЧУВСТВО»
Образное название такого гипотетического органа чувств, которое осуществляет экстрасенсорное восприятие, проявляя способности к телепатии, ясновидению и другим подобным пси-процессам (см. Пси-процессы экстрасенсорного восприятия).
Вот пример, который мы приводим в статье Предвидение:«1 октября 1985 г. руководитель Организации освобождения Палестины Ясир Арафат в последний момент изменил свои планы, что спасло ему жизнь - израильские самолеты тогда устроили налет на его базу в Тунисе.
«Меня спасло шестое чувство, - сообщил потрясенный Арафат журналистам у развалин своего КП. - Я уже собирался приехать в штаб, но потом вдруг решил провести встречу на одной из вилл»» (11-152).
ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА
Декарт полагал, что душа человека находится именно в этом органе - эпифизе, расположенном в мозгу человека. Медицина определяет эпифиз как железу внутренней секреции (расположенную в промежуточном мозгу над мозжечком и формой
напоминающую сосновую шишку), хотя во многом ее «физиология недостаточно изучена» (Малая медицинская энциклопедия. Т. 11. С. 41).
В парапсихологии, эзотерике этот орган иногда называют «третьим глазом», центром шестой чакры Аджны, центром духовной активности человека.
*ШОК см. Шоковое состояние сознания
*ШОКОВОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ
(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статью Сознания состояния: критерии, классификация.)
По принятой здесь классификации (см. Сознания состояния: критерии, классификация; табл. 4, с. 645) шоковое состояние относится к группе измененного состояния сознания, классу не нормального, патологического, функционирующего частично или не функционирующего полностью состояния сознания. Поскольку это состояние сознания патологическое, то оно, в отличие от других измененных состояний сознания, не может быть использовано в исследованиях парапсихологии для проявления у человека каких- либо пси-феноменов.
ШРИ САТЬЯ САИ БАБА ФЕНОМЕН
(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статью Способностями пси-феноменальными обладающие.)
Высокий, стройный человек с густыми курчавыми волосами - таков портрет известного не только в Индии, ной в Европе экстрасенса Шри Сатья Сап Баба.
По данным литературы, он обладает способностью к материализации; пишут, что одним прикосновением он превращал «камни в сладости, цветы - в драгоценности, воздух - в священный пепел, которым заполняет огромные цилиндры» (16-140).
Он занимается целительством, обладает пси-способностями к левитации, к астральной проекции, в чем неоднократно убеждались посещавшие его исследователи-парапсихологи. Вот один из их отчетов:
«Он постоянно старается приуменьшить значимость своих парапсихологических способностей, отзываясь об этом как о «пустяках» и делая упор на важность религиозных и этических проблем. На нашу просьбу принять участие в лабораторных экспериментах он ответил отказом, добавив, что пользуется своими паранормальными способностями лишь в религиозных целях, а именно для оказания помощи своим последователям, когда тем она крайне необходима, или для обращения в свою веру агностиков, но никогда просто так. Однако Сап Баба продемонстрировал Харалдсону и Осису свои способности. Он материализовал священную золу, освященную маслом (каковую весьма трудно спрятать, не оставив следов), золотое кольцо и даже целое ожерелье из довольно больших камней. В каждом случае он сжимал кулак, ничего не касаясь рукой, затем снова разжимал его, и на ладони оказывался тот или иной предмет. Иногда он позволял Харалдсону и Осису осматривать его одежду до явления материализации, с тем чтобы у них не возникало никаких подозрений насчет ловкости рук» (11-180). (В скобках следует заметить, что этот материал - прекрасная иллюстрация к пониманию «фокусов», о чем мы писали в статье Фокус.)
В общем - разносторонний экстрасенс, хотя определенно себя таковым - экстрасенсом - не считает, что характерно для Востока.
Э
Еще по теме «ШЕСТОЕ ЧУВСТВО»:
- Прикосновение шестое
- Практическое чувство
- Чувство греха
- Чувство промискуитета
- Чувство единства
- Чувство самого себя
- Становление чувства самого себя
- Чувства как инструменты творческого сознания
- Утверждение чувства самого себя
- Анапанасати как наблюдение за чувствами.
- Природа субъективного чувства (интуиции) времени
- Язык канала непосредственного внутреннего чувства