Всеобщее свободное самосознание
§712. Всеобщее свободное самосознание означает утвердительное знание человеком того, что все другие люди являются такими же, как и он сам, что у всех у них существует равное ему развитое свободное самосознание.
Изначально наши предки были животными, единичное вожделеющее Эго которых было погружено в их тело и неукоснительно служило ему. Благодаря образованию формы совместного самосознания и овладению орудийной деятельностью у наших предков стало развиваться свободное самосознание, а вожделеющее Эго становилось его снятым моментом. Поскольку свободное самосознание имеет общественную природу (оно формируется только в условиях общества), постольку у всех людей оно в принципе одинаково как по своему содержанию (знаниям), так и по своей внутренней деятельной форме (Я – Я). Достигнув современной ступени развития, род человеческий приходит к осознанию своего субстанциального единства, полагаемого уже не общностью генов, а общностью свободного и равного самосознания всех людей.
Я, Ты, Он, Она.
Вместе – целая страна!
Вместе – дружная семья!
В слове "Мы" – сто тысяч "Я".
§713. Общество, основанное на принципах всеобщего свободного самосознания, – это современное правовое государство. Многие страны уже завершили построение такого государства, многие ещё находятся на пути к нему. В правовом государстве также сохраняются отношения командования и подчинения, но теперь они основаны на свободном волеизъявлении людей, которые по своему выбору определяют своё место в обществе. Иначе говоря, на достигнутой теперь ступени развития общества отношения "господства и рабства" преобразуются в отношения "руководитель – исполнитель", конкретное содержание которых оговаривается договором трудового найма.
Мы, нынешнее поколение людей, находимся уже на ступени всеобщего свободного самосознания. В силу этого, оглядываясь на минувшие исторические эпохи, мы исподволь склонны воспринимать их "в системе координат", присущих нашему сознанию сегодня. Это можно сравнить с тем, как если бы зрелый мужчина, вспоминая свой юношеский возраст, пытался объяснять свои поступки тех лет с высоты достигнутого им теперь жизненного опыта. Подобная практика, приводящая к явному осовремениванию (модернизации) духовного содержания прошедших эпох, имеет сегодня, к сожалению, широкое распространение. Такие игры, например, как футбол, волейбол, хоккей, могли получить своё развитие только в условиях всеобщего свободного самосознания, а на более ранних ступенях существовали другие формы состязаний, преимущественно силовые единоборства. То же самое относится и к выражениям лиц, позам, манерам, мыслям и поступкам людей, принадлежащих к разным ступеням самосознания.
§714. Итак, в своём развитии самосознание людей прошло три ступени. На ступени вожделеющего самосознания предок человека осознавал себя лишь в объёме своего животного Эго, состоящего из узкого круга его физиологических потребностей. Формула вожделеющего самосознания имеет вид:
На следующей ступени люди стали проявлять своё Я в его свободе от Эго. Но для этого им пришлось образовать форму совместного самосознания, стороны которого оказались размещёнными в разных индивидах, один из которых повелевал, а другой исполнял его повеления.
Формула совместного самосознания имеет вид:
И только на достигнутой теперь третьей ступени всеобщего свободного самосознания Я каждого человека обретает способность проявлять себя в своей подлинной свободе, благодаря чему формула самосознания обретает свой законченный вид:
§715. Ту же самую последовательность ступеней самосознания мы имеем и в ходе индивидуального развития человека. В грудничковом возрасте ребёнок находится ещё на ступени вожделеющего самосознания. Далее между ним и родителями (воспитателями, учителями) устанавливаются отношения совместного самосознания, где взрослые выполняют роль повелителей, а дети – исполнителей. Причём воспитатели не только командуют детьми, но и на собственном примере демонстрируют им то, как они должны исполнять их команды.
Когда воспитатели обучают детей делать зарядку, ложиться спать, складывать вещи, правильно произносить слова и т.д., то тем самым они показывают им, как должна работать повелевающая сторона их собственного самосознания. Выполняя команды воспитателей, дети обретают навык работы исполнительской стороны своего самосознания. Только научившись послушанию (принимать и исполнять команды старших), человек становится способным управлять собой и другими.
Такие игры, как: "дочки-матери", "солдатики" и им подобные, служат хорошим подспорьем для формирующегося самосознания детей. Общаясь со своими "дочками", "пупсиками", "воинами", дети ведут с ними диалоги, наказывают их, благодарят. В их образ они вкладывают ту или иную сторону своего собственного самосознания, благодаря чему придают ей внешнюю наглядную форму. Нянькаясь с куклами, они тренируют своё Я на исполнение им всех тех функций, которыми оно должно обладать как самостоятельное и свободное в самом себе самосознание, чтобы в дальнейшем оно могло уже обходиться без таких внешних помощников.
К 16-20 годам сознание человека овладевает достаточным объёмом знаний и полностью развивает свою внутреннюю деятельную форму (Я – Я). После этого молодой человек разрывает узы своего совместного с родителями (воспитателями) самосознания и становится подлинно свободным и равным всем остальным субъектом.
§716. Переход от вожделеющего самосознания к совместному самосознанию – это первое отрицание животности человека и, соответственно, это только начало формирования его человечности. Переход со ступени совместного самосознания на ступень всеобщего свободного самосознания – это второе отрицание животности человека и, следовательно, это утверждение его человечности.
Слова Гегеля о приходящемся на наш век "конце истории" следует понимать только в смысле завершения эпохи развития людей на ступени совместного самосознания. Иначе говоря, эти слова означают, что период взросления рода человеческого подходит к своему завершению. Годы детства-отрочества-юности заканчиваются, и человечество входит в возраст зрелости.
Здесь встаёт вопрос о сроках. Пять-шесть тысячелетий, которые потребовались человечеству на то, чтобы овладеть своим собственным самосознанием и создать условия для его свободного проявления, – много это или мало? Если сравнить с предшествующими миллионами лет животной жизни наших предков, то этот срок выглядит мимолётным. Но такое сравнение имеет внешний характер, поскольку сопоставление проходит между двумя качественно отличными формами жизни: животной и человеческой. Чтобы оценить относительную длительность этого периода по внутренним меркам человечества, следует вести счёт не в тысячелетиях, а в поколениях людей.
Период индивидуального развития человека занимает в среднем 16-18 лет. В ходе одного столетия мы имеем, следовательно, 6-7 сменяющихся поколений людей. За одно тысячелетие проходит, соответственно, 60-70 поколений. А за период 5-6 тысячелетий – порядка 360. Вот такое число поколений потребовалось человечеству на то, чтобы, оттолкнувшись от состояния дикости, достичь современного уровня своего развития.
Если же говорить только о странах Европы, включая Россию, которые вступили на путь государственности не более полутора тысяч лет назад, то мы получаем цифру всего в 100 поколений. Всё то, что имеют сегодня европейские народы, было создано трудом только ста поколений людей. Вот при такой системе отсчёта получается, что период взросления человечества был не столь уж и продолжительным.
Еще по теме Всеобщее свободное самосознание:
- Переход к всеобщему свободному самосознанию
- Большинство западных демократий создавалось на основе принципов всеобщего, свободного, равного, тайного, личного и непосредственного избирательного права
- Самосознание
- Совместное самосознание
- Совместное самосознание у людей
- Самосознание — продукт преобразований мозга
- 11.2. Самосознание человека
- § 4.Особенности применения таможенных платежей в процедурах «Таможенный склад» и «Свободная таможенная зона (свободный склад)»
- Самосознание — это суд собственной совести
- 3. Нарушения самосознания
- 11. СОЗНАНИЕ И САМОСОЗНАНИЕ
- Включение самосознания-самоконтроля
- 4.3. Включение самосознания-самоконтроля
- Игнорирование духа есть выражение капитуляции юриспруденции перед явлениями свободной воли, свободной личности и свободы вообще. Само существование правовой сферы убеждает нас в том, что право есть одно из безусловных духовных явлений и важнейший инструмент для воспроизводства духовности в обществе.