Можно ли заниматься проблемами коммуникации

2.

3. , не имея систе­матики средств коммуникации? Коммуникационная систематика - про­блема сложнейшая. Систематика - «учение о принципах и способах упоря­дочения множеств объектов, обладающих сущностным сходством

₃

Объектами систематики являются индивиды (особи) и их группы» .

Исследовать проблемы, рождаемые коммуникацией, невозможно, коль скоро мы не выстроим систематику. чего? И этот вопрос возвращает нас к самому началу этюда - это та ситуация, когда слово, сказанное пер­вым, определяет всю дальнейшую логику.

Питирим Сорокин предложил систематику проводников:

Он выделил два «семейства» проводников: физические («влияние и обусловливание поведения людей в этих условиях покоится на чисто фи­зических свойствах и физических эффектах, производимых проводника­ми») и символические («передатчики психических переживаний, здесь они (проводники) служат символами или сигналами последних; их влияние на поведение людей в этом случае объясняется не столько их физическими свойствами, сколько тем психическим значением, которое они “символи- зируют”»^[84]).

Далее П. Сорокин выделил рода и виды^[85] проводников (буквами Ф и С будем обозначать соответствующее отношение к семейству):

1. Звуковые

a) шумы, вызывающие непосредственные реакции (Ф);

b) речь (С);

c) музыка (С);

d) «множество других форм» - «свисток паровоза», «выстрел пушки в Петрограде» и т. д. (С).

2. Световые и цветовые

a) свет и цвет как раздражители (Ф);

b) письменность, включая «маркировку» - татуаж, маркеры на объектах, обозначающие, например, их принадлежность к тому или иному племени и пр. (С);

c) книги, пергаменты рукописи (С);

d) живопись (С);

e) «тысячи других форм» - светящиеся фонари на мачтах па­роходов, свечи в церкви, государственные флаги, белое под­венечное платье и т. д. (С).

3. Двигательные

a) физические (Ф);

b) жесты (С);

c) пантомимы, театральные представления, кинематограф (С; примечание: Сорокин также называет эти проводники цвето­двигательными - !)

d) язык жестов (С).

4. Механические (чаще всего Ф).

5. Тепловые (чаще всего Ф).

6. Химические (чаще всего Ф).

7. Электрические (чаще всего Ф).

8. Вещественно-предметные (наибольшее значение в случае - С) Вещественно-предметные проводники, по П. Сорокину, включа­ют в себя одновременно большую часть описанных родов и видов или их вариететы; однако есть и специфически-предметные про­водники, которые «функционируют именно как предметы. В них важно не то или иное отдельное свойство , а совокупность всех свойств». Парадоксально, но именно относительно этих про­водников социолог не стал приводить очевидного видового пе­речня и нам остается только попытаться «реконструировать» его, по возможности полно перечисляя частности, приводимые самим Питиримом Сорокиным:

a) «реликвии» - государственные гербы, скипетр, держава, зерцало, религиозные, военные, семейные реликвии и музей­но-исторические предметы;

b) «почти вся “материальная культура”»;

c) люди-посредники (! - И.Т.);

d) материальная обстановка города;

e) деньги^[86].

Итого - 22 вида по 8 родам! Перед тем, как начать критиковать эту систематику за «видимые невооруженным глазом» огрехи, укажем, что сам социолог к проделанной действительно титанической интеллектуальной

работе отнесся довольно критично, указав: «эта классификация проводни-

₂

ков логически очень груба» .

Известнейший канадский социолог Маршалл Маклюэн к система­тичности, судя по всему, был не склонен. Поэтому «Понимание медиа» не дает нам информации ни о принципах его систематики, ни о том, как он оценивал ее качество (классификационную стройность) и полноту.

Нам остается на основании структуры самой работы попытаться построить систематику медиа с одним уточнением: парадоксально, но факт - этот термин, получивший широчайшее хождение ныне, мы с трудом на­шли в чистом виде в единственном словаре!

Е. Вартанова трактует медиа как «средства осуществления коммуни­кации между различными группами, индивидуумами и (или) доставки лю­бых содержательных продуктов аудитории». Важно дополнить: «медиа многочисленны и включают в себя средства массовой информации (здесь и далее выделение мое. - И.Т.) (газеты, журналы, книги, телевидение, ка­бельные сети, радио, кинематограф), отдельные носители информации и данных (письма, аудио- и видеозаписи на любых носителях, компакт-

диски), а также коммуникационные системы общества (телеграф, телефон,

₃

почта, компьютерные сети)» . Таким образом, перед нами тоже - пусть и небогатая, но достойная систематика медиа.

Но вернемся к Маршаллу Маклюэну. Его систематика делит все ме­диа на два рода: горячие и холодные.

Мы не будем устанавливать отношение конкретных видов к одному из этих родов по двум причинам:

а) дальнейшее покажет, что систематика М. Маклюэна при всем его исследовательском таланте и поистине удивительной прозорливости, не системна; она представляет собой перечисление, очевидным образом не полное;

б) отношение вида медиа к тому или иному роду может меняться, поскольку рода обусловлены социальным значением, типами и интенсив­ностью реакций^[87].

Итак, виды: 1) устное слово; 2) письменное слово; 3) дороги и мар­шруты движения бумаг; 4) число; 5) одежда; 6) жилище; 7) деньги; 8) часы; 9) печать; 10) комикс; 11) печатное слово; 12) колесо, велосипед и самолет; 13) фотография; 14) пресса; 15) автомобиль; 16) рекламные объявления; 17) игры; 18) телеграф; 19) пишущая машинка; 20) телефон; 21) фонограф; 22) кино; 23) радио; 24) телевидение; 25) оружие; 26) автоматизация.

26 - число значительное! Меж тем, порядка нет в этих рядах. Однако стоит в любом случае воздать должное самой широте этого списка и глу­бине, с которой канадский социолог рассмотрел эти виды.

Коммуникационная систематика (берущая разные объекты в фокус

своего внимания) может создаваться и ad hoc (для данного случая). Так

₂

Фридрих Киттлер в цикле лекций, посвященном оптическим медиа , сис­тематику не разрабатывает. Однако сам факт свершенной группировки живописи, фотографии, кинематографа и компьютера в группу «оптиче­ские» указывает, что какой-то общей идеей исследователь руководствовал­ся. Легко предположить, что его - только могущая быть! - систематика включила бы в себя, как минимум еще акустические медиа и письменные (включая рукописи и книгопечатание вместе). Однако это уже весьма со­мнительная процедура «додумывания за автора» и мы ее отложим в сторо­^ну.

Обратимся к результатам другого отечественного исследователя - Аркадия Васильевича Соколова. В работе «Метатеория социальной ком­муникации» он приводит систематику коммуникационных каналов и средств коммуникации.

«Коммуникационный канал - это реальная или воображаемая ли­ния связи (контакта), по которой сообщения движутся от коммуниканта к реципиенту. Наличие связи - необходимое условие всякой коммуникаци­онной деятельности, в какой бы форме она ни осуществлялась (подража­ние, управление, диалог). Коммуникационный канал предоставляет ком­муниканту и реципиенту средства для создания и восприятия сообщения, т. е. знаки, языки, коды, материальные носители сообщений, технические устройства . Важно обратить внимание на следующее обстоятельство.

Коммуникационные каналы обеспечивают движение не смыслов, а только материального воплощения сообщений, которое выражает смысловое содержание. Причем движение происходит в физическом (геометриче­ском) пространстве и в астрономическом времени»^[88].

Таким образом, понятие коммуникационного канала непротиворе­чиво шире понятия проводников и тем более, медиа.

Обратимся к их систематике. Хотя она приводится самим Аркадием Васильевичем в настоящем сборнике в 3 вариантах: текста и 2 схем («эво­люционной» и отношений множеств), мы для удобства читателя воспроиз­ведем ее снова. Итак, она будет включать в себя 3 уровня: рода коммуни­кации, каналы коммуникации (мы даем прямое название или указание на производность и ее характер); и, наконец, средства коммуникации.

1. Устная коммуникация (первичные - естественные коммуни­кационные каналы)

a) невербальный (несловесный);

b) художественные производные: музыка и танец;

c) техническая производная: фотография;

d) вербальный канал;

e) художественные производные: поэзия и риторика (художест­венный канал);

f) техническая производная: звукозапись; телефон; радио;

g) вторичная техническая производная: видеозапись, телевиде­ние.

2. Документная коммуникация (уже и первичные - искусствен­ные коммуникационные каналы)

a) иконические документы - графические (на кости, на камне, на дереве) и живописные (одноцветные или многоцветные на стенах пещер) изображения;

b) художественные производные: графика и живопись, письмен­ность (художественный канал);

c) техническая производная: полиграфия, телеграф; фотография;

d) символьных документов - амулеты, украшения, талисманы, статуэтки, имеющие сокровенный магический смысл, а также языческие идолы и вообще изображения богов;

e) художественные производные: скульптура и архитектура (ху­дожественный канал);

f) синтетическая производная от иконической и вербальной коммуникации: театр (художественный канал);

g) техническая производная: кино (устранение одноразовости со­общения);

h) вторичная техническая производная: мультимедиа.

3)