<<
>>

Кант считал онтологию завершением культуры человеческого разума.

Концепция самодвижения и саморазвития всего сущего - разгадка логической тайны человеческого мозга, разгадка лаборатории ленинской мысли. Онтология - основа как познания и понимания мира, так и основа творческой и созидательной деятельности человека.

Онтология - конкретная, практическая наука. Сущее как наивысший род всего существующего вбирает в себя весь многообразный мир. Оно указывает на генетическое единство материального и идеального, естественного и общественного, объективного и субъективного, нерукотворного и рукотворного. Сущее делает бесконечное конечным и конечное бесконечным, вечное преходящим и преходящее вечным, относительное абсолютным и абсолютное относительным, необозримое обозримым и обозримое необозримым, многообразное единым и единое многообразным, общее отдельным и отдельное общим, абстрактное конкретным и конкретное абстрактным, неявное явным и явное неявным, интуитивное осознанным и осознанное интуитивным, далёкое близким и близкое далеким, историческое логическим и логическое историческим.

Сущее делает генетический код развития материи логическим кодом познания мира. Онтология - «Логическая философия» - не обязана перебирать несуразности современной буржуазной спекулятивной философии. Сущее должно лежать в основе системы образования.

Концепция самодвижения и саморазвития всего

сущего исторически закрывает эвристически-эмпирический, стихийный этап развития науки и открывает её логически- последовательный, онтологический этап. Но сущее,

вбирающее в себя весь мир, должно быть проявлено, раскрыто, развито, развёрнуто в систему логически непротиворечивых посылок - аксиом и постулатов, законов и принципов, доведённых до практически работающих гуманистических предписаний рационального воспроизводства человеческой жизни, до Системы «Человек и Мир». Без логического уяснения и последовательного раскрытия-развёртывания структуры Сущего оно теряет смысл, становится

бессодержательным, пустым.

Аристотель не раскрыл, не развернул содержания Сущего. Он указал Начало, но не дал Метод. Категории Аристотеля не были диалектически систематизированы. Работу по логическому уяснению и диалектическому

развёртыванию содержания сущего проделал Кузьмин. Он выявил как генетический ряд родов сущего и генетический ряд соответствующих ему наук, так и предикативную систему категорий как сущего, так и его низших родов.

Раскрытие содержания сущего требует своей методологии.

<< | >>
Источник: Березовский В.И.. Тупик и Выход : научная статья. 2012

Еще по теме Кант считал онтологию завершением культуры человеческого разума.:

  1. Славянофилы главными особенностями русской правовой культуры считали:
  2. 2. ОПЫТ РЕАБИЛИТАЦИИ ОНТОЛОГИИ КАК ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ
  3. И. Кант.
  4. Кант
  5. Иммануил Кант
  6. 1 И. Кант – родоначальник немецкого классического идеализма
  7. 3. Іммануїл Кант.
  8. 2. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ОНТОЛОГИЕЙ?
  9. Когда у тебя есть цель и ты уверен, что она созвучна с духовностью и разумом — иди к ней, опираясь не на мнение окружающих — очень часто оно ошибочно, — а на голос твоей совести, души, разума, сердца. Ты самостоятелен в выборе средств. Но знай, что именно ты, а не кто-то другой, предстанет перед Богом и даст отчет за содеянное. Всегда будь готов к этому…
  10. 1. АБСОЛЮТНАЯ ОНТОЛОГИЯ
  11. 4. новая онтология
  12. Онтология - наука о Сущем - выход из тупика и основа Спасения.
  13. Принципы разума отличаются от правил рассудка
  14. 3.2.2. Завершение разговора и прощание