§ 5. Формулировка общей гипотезы человеческого поведения
Подведем некоторые итоги. Подавляющее число экономических решений, принимаемых коммерческими компаниями, объяснимо в рамках первой модели рационального выбора (максимизация богатства). В поведении же граждан максимизация материального благосостояния является, безусловно, крайне распространенной целью, но не менее часто поведение предопределяется нематериальными эгоистическими интересами (вторая модель рациональности).
Периодически же максимизирующее поведение людей и многих некоммерческих организаций вовсе мотивируется альтруистическими или иными моральными целями, что может быть объяснено в рамках максимально широкой, третьей модели рациональности.Что нам дает эта в принципе достаточно очевидная информация, с которой вряд ли будет спорить кто-либо? На самом деле очень многое. Она позволяет строить предсказательные модели, т.е. формировать прогнозы в отношении поведения большинства людей в ответ на те или иные внешние стимулы.
Конечно же наибольшую предсказательную ценность имеет первая модель рациональности, предполагающая, что основной целевой функцией индивидов является увеличение материального благосостояния и люди при принятии экономических решений стремятся эту целевую функцию по возможности реализовывать. Люди, зацикленные на максимизации богатства, достаточно предсказуемы, они сопоставляют материальные издержки и выгоды (осуществляют так называемый анализ издержек и выгод, cost-benefit analysis) всех сколько-нибудь значимых экономических решений и стремятся найти такое решение, которое максимизирует выгоды и минимизирует издержки. А так как издержки и выгоды здесь могут быть легко переведены в соответствующий денежный эквивалент, это позволяет относительно удачно предсказывать реакции такого рода людей на изменения в области значения издержек и выгод.
С остальными двумя критериями рациональности ситуация сложнее. Поведение людей, имеющих куда более богатую палитру жизненных эгоистических приоритетов и тем более склонных к альтруизму, прогнозируемо значительно хуже. Тем лучше для таких людей, но тем хуже для экономического анализа, так как в отношении таких субъектов прогностические модели начинают давать систематические сбои.
Но ситуация оказывается не столь драматичной из-за наличия такого феномена, как коммерческая корпорация, — де-факто машины по максимизации прибыли, как правило, исключающей любые иные цели своего существования. Конечно же конкретные бизнес-решения в корпорации принимают люди, но сама система управления, ответственности и мотивации нацелена на минимизацию этих посторонних личностных влияний и программирование ответственных менеджеров на крайнюю степень рациональности в достижении базовой цели существования корпорации. Это приводит к тому, что поведение коммерческих участников оборота хотя и не может быть предсказано со 100%-ной точностью, но становится значительно более прогнозируемым.
Кроме того, не стоит впадать и в избыточный оптимизм в отношении поведения большинства обывателей в современном потребительском обществе: огромное число людей при принятии основных экономических решений не склонно к альтруизму, и если их поведение и не может быть представлено как подчиненное исключительно идее приращения своего личного богатства, то как минимум оно сильно зависит от материальных стимулов.
Соответственно, в значительной (хотя и в далеко меньшей, чем в случае с коммерческими корпорациями) степени поведение простых обывателей оказывается также относительно прогнозируемым и вписывается в рамки второй или даже первой модели рациональности. Этого, наверное, нельзя сказать о представителях всех культур нашего мира, но применительно к культуре индустриальных и постиндустриальных стран данный вывод вполне применим.Итак, в той степени, в которой индивиды соответствуют гипотезе относительной рациональности, они пытаются реализовывать свои жизненные цели и приоритеты. Каждый конкретный человек может рассматривать в качестве своих целей все что угодно, включая максимально возможное обогащение, бескорыстную помощь ближним, беспредельное увеличение донжуанского списка или приход к власти любыми, самыми аморальными средствами. Но так как в общей массе своей люди достаточно предсказуемы, статистически поведение людей и тот выбор, который они делают, сталкиваясь с теми или иным «развилками», в принципе очень часто прогнозируемы.
Но причем тут экономическая наука? Что дает экономистам возможность строить более или менее точные прогнозы в отношении экономического поведения людей?
Экономическая наука в общем и целом изучает далеко не все цели и целенаправленные действия людей. Например, любовь, дружба, ненависть, месть, борьба за власть и научное признание, патриотизм и самопожертвование, религия и поиск нового научного знания, участие в террористической организации или подпольной революционной борьбе — все эти варианты человеческого выбора экономическая наука в рамки своего предмета, как правило, не помещает, хотя все эти социальные феномены нередко проявляются во вполне рациональном поведении. Безусловно, экономическая теория может кое-что подсказать в отношении моделей семейных отношений, спроса и предложения на «рынке» женихов и невест, экономических истоков революций и войн и т.п. И использование инструментов экономической науки для объяснения некоторых феноменов или оптимизации правового регулирования в этих сферах вполне уместно. Но все же в центре внимания экономистов процессы производства, оборота или иного распределения экономических благ, т.е. благ, ограниченных в объеме, имеющих ценность для индивида и потенциально способных стать предметом оборота.
Теория рационального выбора как базовое допущение в отношении доминирующих паттернов человеческого поведения в сфере производства, распределения, обмена и потребления экономических благ дает возможность по сути построить экономическую теорию, способную продуцировать определенные гипотезы и определять их достоверность, соизмеряя с жизненными реалиями. Тезис о рациональности формирует некую базовую аксиому, вокруг которой выстраивается весь каркас этой научной дисциплины.
Так, например, экономическая наука выдвигает вполне верифицируемые гипотезы о том, что в случае повышения спроса цены обычно растут, а в случае понижения — падают; что при повышении цен спрос падает, а при понижении — растет; что в долгосрочной перспективе конкуренция приводит к снижению цен до уровня предельных издержек и прибыль предпринимателей от совершения каждой конкретной сделки снижается; что ограничения конкуренции приводят к росту цен, максимизации прибыли монополистов и снижению общего объема сбыта по сравнению с условиями конкуренции, и сотни иных подобных гипотез, которые в общем и целом подтверждаются реальными данными. В основе таких гипотез, как правило, лежит теория рационального выбора.
Продемонстрируем то, как эта теория позволяет моделировать экономическое поведение, на следующем примере. Современные экономисты всерьез изучают феномен, который принято обозначать труднопереводимым понятием «moral hazard» (один из принятых переводов — «моральный риск»)[53]. Проблема морального риска возникает тогда, когда лицо получает (в частности, в результате заключения договора страхования) некий иммунитет от негативных последствий своего неосторожного поведения. В такого рода случаях рациональный индивид, как правило, становится менее осторожным и более безучастным к возможным негативным последствиям своего поведения в отношении третьих лиц, чем в случае, если бы риски, вызванные такими действиями, лежали на нем. Так, например, владелец автомобиля, застраховавший свою гражданскую ответственность, имеет склонность управлять автомобилем менее осторожно, зная, что соответствующие риски переложены на страховую компанию. Банки, регулярно секьюритизирующие свои требования к заемщикам и частично перекладывающие риски их дефолта на приобретателей соответствующих ипотечных ценных бумаг, в той или иной степени теряют стимулы к более осторожному отношению к выбору заемщиков[54]. В равной степени вкладчики, чьи вклады застрахованы государством, лишаются стимулов к осторожному отбору банков для размещения своих свободных средств и готовы открыть вклад в любом сколь угодно ненадежном банке, который будет готов предложить наивысшую ставку по вкладу.
Эта реально наблюдаемая особенность поведения водителей, банков и вкладчиков вполне легко объяснима в рамках парадигмы максимизирующего рационального выбора. Снижение осторожности по мере ослабления риска понести наказание за неосторожное поведение неизбежно вытекает из теории рационального выбора. И нет ничего удивительного в том, что это предсказание в общем и целом подтверждается на практике.
Сказанное не означает, что поведение абсолютно всех взрослых, вменяемых и дееспособных индивидов может быть описано в рамках модели рационального, максимизирующего поведения, основанного на расчете издержек и выгод, и, соответственно, относительно предсказуемо. Теория рационального выбора не претендует на столь амбициозную задачу. Она лишь описывает то, как ведут себя люди в большинстве случаев и особенно при принятии решений в сфере экономики.
Еще по теме § 5. Формулировка общей гипотезы человеческого поведения:
- 37. ПОНЯТИЕ ГИПОТЕЗЫ И ЕЕ СТРУКТУРА. ВИДЫ ГИПОТЕЗ
- Кроме того, человеческий закон заведомо ограничен в своих возможностях воздействия на поведение людей
- Формулировка проблемы философии
- Примеры формулировки диагноза:
- 6.1.1. Формулировки сознательного самовнушения (по Эмилю Куэ)
- Пример формулировки задания к сочинению 15.3
- Глава 26. ПОВЕДЕНИЕ ЛЮДЕЙ В ПРАВОВОЙ СФЕРЕ. ПРАВОМЕРНОЕ ПОВЕДЕНИЕ. ПРАВОНАРУШЕНИЕ
- § 1. Право и поведение. Понятие правового поведения
- Континуальные гипотезы круговорота материи
- ТЕМА 21 Правовое поведение. Правомерное поведение.
- 2.4. Структура научной гипотезы и фантазии
- 2) Эфиродинамические гипотезы.
- содержание, форма, виды и примерные формулировки ВОПРОСОВ КАНДИДАТАМ В ПРИСЯЖНЫЕ ЗАСЕДАТЕЛИ ДЛЯ УСТАНОВЛЕНИЯ ИХ СООТВЕТСТВИЯ ТРЕБОВАНИЯМ ЗАКОНА*
- Гипотеза нормы права: понятие и классификация
- Гипотеза Геи
- Квантуальные гипотезы круговорота материи
- 17.2. Бинарная задача проверки простых гипотез
- § 7. Гипотеза естественной нормы безработицы и инфляция
- Гипотеза об азиатском происхождении индоевропейских народов