<<
>>

Д.Фаррел ТРАДИЦИЯ R АМЕРИКЕ*

Без традиции нет организованного общества. Ни один чело­век не в состоянии жить в организованном обществе, не испыты­вая самого серьезного влияния обычаев, не находясь под воздей­ствием того, что мы называем традицией.

Традиция - это нако­пленный опыт человечества. Она воплощает и содержит в себе то, что самыми разными способами перешло от тех, кто ушел, к ныне живущим. Традиция выражает себя в слове и живописи, в стали, в камне и мраморе, в дереве. Она вбирает в себя жизнь, и она со­пряжена с формами, манерами, обычаями, процедурами, техниче­скими приемами, стилями, с нравственными и моральными поня­тиями. Привычки и модели поведения, которые выступают как своеобразное проявление человеческих мыслей и эмоций, также вырастают из традиции.

Стало быть, традиция имеет отношение к достижениям и прогрессу в прошлом, к образу действия, к созиданию и кон­струированию, к организации, к речи и мышлению. Она включает в себя ценности и отношения к вещам, равно как привычки и на­выки.

Заявить, что народ или государство полностью лишены тра­диций означало бы, в сущности, что у них нет и исторического прошлого, такая нация должна была бы существовать вне преде­лов человеческого общества, каким мы его знаем. Источники традиций обнаруживаются в том, что переходит от поколения к поколению, а это не является исключительно национальным фе­номеном. Национальные традиции не замыкаются в опыте только данного народа. Традиция - интернациональна и сверхнацио­нальна в той же мере, в какой она и национальна.

Необходимо делать различие между традицией и традицио­нализмом, первое - это явление, второе - догма. Отрицать тради­цию в целом - это значит оспаривать очевидное. Мы все наслед-

Отрывок из статьи Д.Фаррела “Традиция в Америке”.

ники традиции, мы ее продукты. Мы разными способами, с поль­зой для себя, к выгоде своей используем то, что было людьми продумано, выстрадано,, выражено и создано в прошлом. Доба­вим, что мы не способны изобрести что-либо абсолютно заново. Мы не можем также выдумывать для себя все, что имеет в жизни какой-то смысл и значение. Нет достаточно серьезного аргумента, который оспорил бы роль традиций в жизни человечества, если они разумно оцениваются, принимаются или отвергаются с необ­ходимой гибкостью, в соответствии с нашими нуждами. Тради­ции образуют сердце, кровь, артерии и вены человеческой циви­лизации. Традиционализм - это, напротив, традиция, пораженная склерозом. Эго - догматизация традиции. Все многочисленные формы традиционализма, будь то философские, эстетические, религиозные, политические, нравственные и практические, - все эти формы имеют одну общую особенность: догматизм. Для тра­диционализма, отличного от традиции, - ценности, совершенство, стандарты, правила игры, нравственный кодекс, оценки полезно­сти и формы проверки - все это находится в прошлом. Целесооб­разность с точки зрения современности приносится в жертву во имя уважения к прошлому, преклонения перед прошлым. Прош­лое представляется не только лучше настоящего - оно являет абсолютное совершенство. Мертвые лучше, чем живые, знали, как надо действовать, мыслить, чувствовать и трудиться. Влияние прошлого превращалось в его имитацию, мысль умерших должна была быть проверена живыми...

Противостоять надо традиционализму, а не традиции. Богата или бедна данная нация традициями, глубоки ли они или недавно народились - все это зависит от обстоятельств и сил, действую­щих в истории. Америку, называют, как в самой Америке, так и в Европе, "Новый Свет". Исторически Америка нова, а Европа стара. Однако многое из того старого, что есть в европейских традициях, вошло в опыт, в мышление, в развивающуюся тради­цию Америки, вне зависимости от чьего-либо желания.

И вплоть до сегодняшнего дня Америка продолжает сохранять многие элементы традиций старой Европы. Конечно, Америка - это дитя Европы в полном смысле этого слова. Она - продукт За- ладной Европы, греко-романской и иудео-христианской традиций как главных источников западноевропейской цивилизации.

В Европе мы имеем примеры демократических стран с высо­кими и богатыми традициями: таковы Великобритания и Фран­ция. С другой стороны, Италия - страна с традициями, уходя­щими в глубь веков. Но великая, имеющая долгую историю тра­диция Италии не сделалась защитой от возвышения Муссолини и торжества фашистского движения и его партии. Традиция вовсе не обязательно становится препоной на пути разрушения свободы и демократии. Аналогичные наблюдения могут быть сделаны применительно к искусству и литературе.

Богатые творческие традиции в прошлом вовсе не гаранти­руют творческий подъем в настоящем и будущем.

Традиции следует оценивать и использовать исходя из того, насколько они созвучны нашим сегодняшним задачам.

...Главная проблема в сегодняшнем мире - это противостоя­ние свободы и тоталитарной тирании и рабства. Главный источ­ник возрождения старых расхожих аргументов относительно тра­диционной Европы и лишенной традиций Америки находится в сталинской Москве и в инспирированном ею международном движении, которое все больше напоминает заговор.

...Развернутая Советами кампания ненависти... стимулиро­вала защиту и традиций, и традиционализма. Страх, высокоме­рие, весь набор чувств и эмоций - все это вносится в подобную исполненную фальши перепалку. Демагогическое использование лозунга защиты культуры является и поныне испытанным ком­мунистическим трюком. Это коммунистическая политическая кавалерия.

Всему ценному, что заключает в себе наши традиций, угро­жают все враги свободы, но самым опасным образом - поборни­ки тоталитаризма.

Это следует повторять, не уставая...

Цит. по: Фаррел Д. О традициях //Новое время, 1992. № 21.

<< | >>
Источник: Хрестоматия. Власть. Политика. Государство. Право: Хрестоматия / Сост. Д.А.Ягофаров. Екатеринбург: УрГУ, 1997. 116 с.. 1997

Еще по теме Д.Фаррел ТРАДИЦИЯ R АМЕРИКЕ*:

  1. КОЛОНИИ СЕВЕРНОЙ И ЮЖНОЙ АМЕРИКИ. ОБРАЗОВАНИЕ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ
  2. Война за независимость. Первая буржуазная революция в Северной Америке. Образование Соединенных Штатов Америки
  3. § 44. Traditio (традиция)
  4. Преступление: закон против традиции.
  5. Утрата традиции
  6. Экзистенциальная психология традиции
  7. Понятие о религиозной традиции
  8. Понятие о религиозной традиции
  9. 4.Философские традиции исследования человека
  10. Актуализация теологической традиции и психология
  11. Г лава I ПИФАГОРЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ
  12. СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
  13. §1. Западная традиция права.
  14. Традиции и новые знания об обществе
  15. ШКОЛЫ ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЙ БУДДИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ
  16. Конфуцианская традиция и марксистский социализм
  17. Колонии в Америке.
  18. Особенности Восточной и Западной философских традиций
  19. Особенности Восточной и Западной философских традиций
  20. Особенности Восточной и Западной философских традиций