УТВЕРЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА KAK ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИИ РИМА
В конце III — начале IV в . н . э . на положение дел в Риме все сильнее влияют два параллельно развивающихся процесса: с одной стороны, в империи распространяется христианство, с другой — происходят систематические вторжения европейских варваров на ее территорию
Зародившись в римской провинции Иудее в I в .
н . э . , христианство в условиях экономического и национального гнета, идеологического разброда в I-III вв. н . э . оказалось воспринятым большими массами населения огромной империи. Привлекательным было то, что новое учение провозглашало равенство всех людей перед Богом, разрушало национально-этнические и социальные перегородки в обществе . Все это способствовало распространению христианства во многих странах, несмотря на гонения со стороны властейЛежащие в основе христианства идеи искупительной миссии Иисуса Христа, его казни, Воскресения и второго пришествия к людям, Страшного суда, воздаяния за грехи, установления вечного Царства Небесного быстро распространялись среди населения империи . Долгая борьба с христианством оказалась безуспешной, и в 313 г. н . э . Миланским эдиктом императора Константина было наконец разрешено свободно исповедовать веру в Иисуса Христа. В 330 г. н . э . и сам Константин принял крещение, а Феодосий I в 381 г . н . э . объявил христианство единственной государственной религией С этого времени императоры регулярно принимали участие в церковных соборах, настоятельно пытаясь поставить церковь под контроль государственной власти
Другой значимый для судеб Рима процесс состоял в том, что европейские варвары регулярно вторгались в империю, нанося одно за другим поражения римлянам Так, в 378 г. н . э . готы разгромили римскую армию . В 410 г. н . э . племена, возглавляемые королем вестготов Аларихом I (около 370-410 гг. н . э .), захватили и ограбили Рим, ворота которого им открыли рабы, предали огню дворцы и храмы, переплавили на металл произведения древних мастеров из золота и серебра. В 445 г. н . э. вандалы из Северной Африки под предводительством своего вождя Гензериха подвергли Рим еще более жестокому разграблению, попросту уничтожив все то, что не смогли унести или увезти с собой
Под натиском германских племен процессы распада Западной Римской империи[15] шли по нарастающей . Под властью германцев оказались Британия, Испания, большая часть Галлии, Северная Африка. В 476 г. н. э. скир Одоакр (около 431-493 гг. н . э. ) сверг последнего римского императора Ромула Августула (475-476 гг. н . э .), отобрал у него знаки императорской власти и отправил их в Константинополь — столицу Восточной Римской империи, позднее названную Византией.
Так прекратила свое существование некогда могущественная Римская империя и было положено начало государственно-правовой истории новой варварской Европы.
Еще по теме УТВЕРЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА KAK ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИИ РИМА:
- 1. Превращение христианства в государственную религию
- ЦИВИЛИЗАЦИЯ KAK УТВЕРЖДЕНИЕ ВОЛИ КСАМОСОХРАНЕНИЮ И ПРОДОЛЖЕНИЮ РОДА И ВЫХОД ЗА EE ПРЕДЕЛЫ
- ИСЛАМ KAK РЕЛИГИЯ НОВОГО ОБЩЕСТВЕННОГО СТРОЯ
- Работа сычуаньских мастеров I в. до н. э.- I в.-н. э. Из раскопок некрополя в Северной Корее.ДАОСИЗМ KAK РЕЛИГИЯ И ФИЛОСОФИЯ
- ОБЩЕСТВЕННЫЙ И ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОй РИМА В ПЕРИОД РЕСПУБЛИКИ
- § 13. Формирование государственности Древнего Рима
- Глава 2. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОРГАНЫ ДРЕВНЕГО РИМА
- По статусу гражданства свободное население Рима делилось на граждан Рима и иностранцев (перегринов).
- ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДРЕВНЕРИМСКОГО ГОСУДАРСТВА И ПЕРИОДИЗАЦИЯ ЕГО ИСТОРИИ. ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО И ГОСудаРСтВЕННОГО строя дРЕВНЕГО Рима
- Для психологии религии личность верующего человека лучше оценивать через те психологические функции, которые несет для него религия.
- 6. Размещение ценных бумаг, утверждение отчета об итогах выпуска (дополнительного выпуска) ценных бумаг и его государственная регистрация как элементы эмиссионного состава
- 2.1. Основание Рима
- Христианство.
- Основание Рима
- Христианство
- Христианство