§ 8. Обязательственное право

А. Форма договоров

Долгое время договоры в Египте облекались в форму торжественной клятвы, произносимой перед жрецами и должностными лицами. Лишь при царе Бокхорисе договоры полностью освобождаются от этой религиозной оболочки.

Царь Бокхорис, как сообщает Диодор Сицилийский, постановил, что если кто-либо получил взаймы без договора и отрицает свой долг, он может принести клятву и быть свободным от долга.

Б. Отдельные договоры

1. Купля-продажа. Уже на стелах эпохи Древнего царства встречаются изображения рынков для обмена товаров, причем в некоторых случаях покупатели изображены держащими монеты в руках. Однако торговля в эпоху Древнего царства велась главным образом государством с иностранцами.

Торговые сношения получили большое развитие в эпоху Нового царства, особенно в период XVIII династии (XVI—XIV вв. до н. э.).

Что касается земли, то отчуждение ее было возможно лишь для представителей высших сословий, которые могли распоряжаться землей, пожалованной им царем или отведенной им храмами. Крестьяне получили право продавать свои участки земли лишь при царе Бокхорисе (VIII в. до н. э.), когда был издан в Египте новый кодекс законов. Это право предоставлено было, впрочем, лишь тем крестьянам, которые владели наделами земли, пожалованной царем храмам или воинам и чиновникам. Крестьяне, владевшие участками земли, не переданной храмам или отдельным слугам царя, были по-прежнему лишены этого права.

Договор купли-продажи недвижимости заключался с соблюдением значительных формальностей. Совершалось последовательно три акта: первый акт — акт о деньгах, т. e. соглашение между покупателем и продавцом о предмете купли-продажи с указанием на то, что платеж произведен полностью (сумма обычно не называлась). Продавец брал на себя обязательство передать право собственности, совершив последующие акты, необходимые для этой цели, и оградить покупателя от последствий возможных требований на вещь со стороны третьих лиц. Второй акт носил религиозный характер и был подтверждением договора клятвой, которую давал продавец. Наконец, третий акт представлял собой ввод покупателя во владение землей. Он происходил перед судом, и вслед за тем имя покупателя регистрировалось в поземельных книгах вместо имени продавца. Второй акт позднее вышел из употребления, так что остались первый и третий. Право собственности переходило лишь с передачей вещи, т. e. с вводом во владение землей.

Отсутствие в договорах указаний на цену продаваемой вещи не свидетельствует о том, что не было случаев продажи в кредит. При продаже в кредит, вероятно, составляли отдельно договор займа на покупную сумму.

2. Заем. Это — договор, по которому происходила передача вещей (денег, зерна и т. п.) в собственность заемщика с обязательством возвратить такое же количество вещей того же качества в обусловленный договором срок. Объектом этого договора в Египте были как деньги, так и продукты сельского хозяйства (зерно и т. n.).

Обеспечением займа служила до законов царя Бокхориса личность должника или кого-либо из его родных. Кредитор мог при неуплате долга в срок обратить в рабство должника или кого-либо из членов его семьи. Другим видом обеспечения служил залог мумии отца или других родных должника или мумии самого должника.

Co времени царя Бокхориса долговая кабала была отменена. Вместе с тем крестьянам впервые разрешено было закладывать землю. Законы Бокхориса в то же время запретили кредитору самовольно захватывать в качестве залога имущество должника, в особенности орудия и скот, необходимые для обработки земли. Исключение допущено было лишь для храмов и для царя, т. e. для органов государства при взыскании ими долгов.

Бокхорис ограничил размер процентов по займу, установив максимум в 30% в год для денежного займа и в 33'/з% в год для займа зерном и постановив, что общая сумма процентов за время до погашения долга не должна превышать суммы долга. Воспрещено было также начисление процентов на проценты. Исключение было допущено как в отношении размера процентов, так и в отношении начисления процентов на проценты для тех долгов, по которым кредиторами являлись храмы или органы государства. B этих случаях допускалось доведение общей суммы процентов до размера четырехкратной суммы долга.

3. Аренда. Встречаются в Египте также договоры найма имущества, т. e. передачи имущества во временное возмездное пользование нанимателя.

Земля под сельскохозяйственные культуры сдавалась в Египте не иначе, как на один год. Для застроенных участков, для домов в городе и для участков, предназначенных под застройку, сроки устанавливались любые. Вознаграждение за аренду поля определялось обычно долей урожая. Обработка земли по условиям арендных договоров составляла не только право, но и обязанность арендатора.

4. Поклажа. Поклажа, т. e. хранение чужих вещей, была безвозмездной. Это была добрососедская сделка, поставленная под покровительство религии.

5. Товарищество. Встречаются также договоры товарищества, т. e. договоры, посредством которых участники их объединяют свои средства для достижения какой-либо единой цели. Так, например, в одном случае в роли арендатора выступает компания, состоящая из 15 человек.